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台南旧名赤崁，是台湾的第四大城市，位于台湾西南海岸，屏东的西北侧，西临台湾海峡与澎湖相望。台南也是著名的历史古城，明清时期曾是台湾的首府，至今仍保留众多的文物古迹，有“五步一神”、“三步一庙”的说法。台南也是将台湾文化保存最好的地方。 在台南，你可以看到明清官宅、庙宇，传统闽式民宅，西式建筑，夹杂在崭新而高大的现代楼房之中，这是初访台南府城的最深刻印象。以台南火车站为界，市区西南部古迹汇集，包含昔日的行政中心赤嵌楼、全台首学孔庙、延平郡王祠等历史旧构；东区市容深受日据时代的影响，成大校园、台南神学院等学术机构连成一片，是府城文教重镇；西区一带车水马龙商铺林立，昔日港道淹没老街窄巷中，沧海桑田一词在此作了最佳的印证；西郊安平地区为台湾发祥地，此地虽已退出历史舞台，但安平老街、旧聚落、古堡、炮台、行商洋楼、渔港……依然散发着幽幽古意。 古香古色 去台南不可错过的景点 赤嵌楼：台南的发源地
赤嵌楼位于民族路、赤嵌街交叉口，列属一级古迹。明永历7年（1653年），荷兰人于此兴建普罗民遮城，郑成功驱逐荷兰人，以此为承天府署。入清后，经多次修缮，始成今貌。 回溯赤嵌楼的历史，荷人所建的普罗民遮城，目前仅剩城堡大门和文昌阁旁的炮座遗迹可供凭吊。清朝重建，包含文昌阁、海神庙、五子祠、蓬壶书院、大士殿五栋建物。 现今的赤嵌楼周长为45丈3尺，高3丈6尺，共分三层，雕栏凌空，轩豁四达；内部则陈列文史资料及相关文物，除了历年修护情况及建物变迁相关图文外，原为蓬壶书院一部分的文昌阁，还奉祀着一尊魁星爷，据说这尊原供书院师生参拜以求金榜题名的魁星爷极为灵验，每届考季，神案上便排满了各色准考证、学生证，祈求神灵护佑。文昌阁庭前立有一断足石马，由洲仔尾（永康市盐行村）移来，原为林爽文事变中，阵亡的清廷官员郑其仁墓道之石刻；由文昌阁通往海神庙之间，有一半圆形石砌古井，为荷兰人建城时所凿，因此称为“红毛井”，幽幽古井深不可测，诉说一段神秘传奇，据说此井可直通安平古堡，当年郑成功入城围攻时，荷兰人便利用此密道逃往安平。 在诸多文物古迹中，最特殊者莫过于城楼下9座赑屃碑，此为清乾隆旌功御碑，碑文是褒旌福康安平定林爽文事件，相传赑屃为龙的九子之一，善驮重物，外型似龟，多用以驮负碑础，遂有“龟碑”之称。 大南门：台南的三级古迹
台湾府城现仅残存大东门、大南门及小西门，而其中仅小西门仍保留当年原貌。大南门位于南门路，乃昔日台湾府城8座城门遗迹之一，列属三级古迹。 大南门为昔日府城南区之屏障，周边有孔庙、海东书院等文教设施，城外即是荒芜的魁斗山，形势险要，加上其为通往凤山的要道。此外，门洞内嵌有一方道光年间所立“示禁碑”，乃严禁戍卫官兵骚扰过往民众，为时代留下见证。外城门额书“大南门”，城垣采弧形建筑，宛如一弯弦月，又称“半月城”；内城门额书“宁南门”，城楼为歇山重詹形式，由此可鸟瞰台南街景。 南门碑林位于大南门西南侧，共收集61座清代古碑碣，内容包含记功、捐题、修建、建筑图、墓碑及禁令告示等6大类；每座碑碣皆立有说明牌，藉此可一窥昔日社会梗概与政教决策，是史迹考察重要的佐证。 府城隍庙：台湾的首座城隍庙 府城隍庙建于明永历23年（1669年），为台湾首座城隍庙，名列二级古迹，因城隍爷掌理阴间事宜，其空间配置与文物陈列，迥异于一般庙宇。 城隍原意为城墙、护城河，后演变为城池的守护神，专司阴间司法事宜，各地城隍犹如地方行政首长，按其辖区范围、位阶，各有不同的封号与配置。 府城隍庙为三进双护龙的建筑，格局狭长幽暗、神像威武狰狞、座前案桌、枷锁刑具、警世威赫的匾额楹联、斗大的算盘，处处显露阴森诡谲的气氛；而三川门内高悬“尔来了”一匾，用字浅显却寓意深远，让人望而生畏。大门入内依序是三川门、拜殿、正殿和后殿；左右两厢则辟为办公室及文物陈列室。正殿主祀威灵公，陪祀文武判官、七爷、八爷和24司，是协助城隍爷办案的神祗与幕僚，24司中以职掌学业、功名的“学政司”、“考功司”，香火最鼎盛。 民间深信，人死后魂魄要先到城隍庙报到，接受初审，根据其生前善恶功过，决定上天堂或下地狱，因此对城隍爷甚为敬畏；由于城隍爷对于辖区百姓行止瞭若指掌，遇有亲人行踪不明，每每到此求签问卜。 每年农历5月11日城隍爷诞辰，城隍爷按例于诞辰前夜行辖境，探访民情，是年度最热闹的庙会。 府城老街：玩味台南的精髓
台南建城300余年，境内的古迹、庙宇、街屋、遗址，蕴藏着丰富的人文风貌；传统街巷中，至今还有许多坚持古法制作的老店铺，生动呈现了古都百年来的生活面貌，其中，赤嵌楼和东狱殿周边为府城两处重要的生活空间，散布许多老行业与史迹，正是捕捉先民足迹，重新认识传统产业价值的好题材。 民权古街：大名鼎鼎的“全台第一街”
民权古街西起大井头（今永福路、民权路交叉口），东至鹫岭顶（今北极殿、天坛一带），宽约15公尺，长达300公尺，即今民权路二段一带，是台湾第一条规划完整的欧式大道，后300余年，为台南市街的中心，也是台湾重要的发祥地。 如今老街虽已沉寂，老一辈的府城人对于街坊的旧名号，依然琅琅上口，民权路、民生路一带，至今仍散置着清代的传统旧构或日据欧式建筑，其中不乏年代久远及首度创设的陈年建物。一路走来可陆续探访全台第一座西式医馆、第一间报社、最古老的气象站、号称台湾首庙的天坛、长老教会在台的发祥地……，至今仍有脉路可寻，不愧是“全台第一街”，漫步其中即可细品此地的宗教信仰、文教活动、地理变迁，仿若翻阅一部台湾发展史。 西街教会：台湾长老教会的发祥地 早期看西街一带滨临台江，为五条港船运重点，建筑皆坐东朝西，故名看西街。1865年英国长老教会宣教士马雅各医生抵达台湾府，于看西街（今仁爱街）设宣教所，展开医疗与传教活动，成为长老教会在台宣教的先端，看西街则被视为长老教会的发祥地。今日所见看西街教会，为1951年后迁建，建筑采巴洛克风格，以圆顶、列柱及屋顶上十字架最为醒目；教会除宣教活动外，定期举办社区医疗讲座与亲子教育，是街坊中充满活力的“百年老店”。 天坛：郑成功筑台祭天的地方 郑成功收复台湾后，于承天府外筑台祭天，以延明祚，先民称为天公埕；清咸丰4年（1854年），官民集资于旧址兴建天公坛，奉祀玉泉大帝，因渊源久远，号称全台首庙。天坛虽历经多次修建，庙中仍可见精致古物，其中尤以拜殿前的“一”字匾及前后殿中多对龙柱，最负盛名。 台南测候所：台南日据时期的地标建筑 日据时期，台湾总督府为掌握全岛气象状况，于1897年先后在台南、台北、澎湖设立测候所，为光复后气象站之前身，台南测候所是同一批建筑中尚维持原貌的建物，颇富历史意义。因应气象观测之需，测候所建成近圆形的十八角楼，内部为三层同心圆，环环相扣，圆心向上延伸设置观测仪，为当时最高的建物，因造形特殊，府城人戏称为“胡椒管”，曾经是当地醒目的地标；目前气象站已迁移他处，此地预定辟为气象博物馆。 奎楼书院：寻找清文化的踪迹 清代于全台设置60余所书院，台南一带即拥有18座，奎楼书院为台南目前仅存的二座之一。奎楼书院原称中社书院，创于雍正4年（1726年），原址在今永福国小旁，为地方士绅鸿儒交流诗文、议论时事所在，迥异于一般书院；日治时期因市区改正而迁于现址，院中仍保有嘉庆、道光年间的匾额、柱珠、石狮等文物。 台南神学院：台湾第一座现代化医疗机构 1876年马雅各牧师以台南、旗津所设的传道班为基础，创设台南大学（即今台南神学院），成为基督教长老教派培育传道人才的大本营，由巴克礼医师出任首任院长，同时在此发行教会公报，为台湾第一间报社。神学院后方的新楼医院建于1900年，为台湾第一座现代化医疗机构，今日面貌乃光复后陆续改建。
台南孔子庙 |
