绵山行 之一
绵山,我只是来过 ----伊人
春秋战国时期,曾出现两位颇有影响的悲剧人物。屈原。介子推。自此华夏历史上产生了两个纪念性节日。吃粽子的端午节和禁烟火吃冷饭的寒食节。 介子推追随晋文公重耳逃亡19年,不惜在途中断粮时把自己腿上的肉割下来熬成汤让重耳喝。重耳后来登上王位封赏功臣时,却忘了介子推。后来介子推弃官为民,和母亲一起隐居在介休绵山,晋文公醒悟过来后亲自到绵山请介子推出山,介不肯下山。晋放火烧山,想以此迫使孝顺的介携老母出来。介最终没有出山,和母亲被烧死在一棵老树下。晋文公伤心至极,下令自介子推被焚这天开始,全国禁火三日,只吃冷食。以后相沿成俗,称为“寒食禁火”。焚山时正是清明节的前一天。因而把这天定位寒食节。第二天,晋文公到绵山祭拜介子推,看到树已返青,一片明朗,于是定这天为清明节。 2010年5月1日,我和丫丫妈妈带着两位公主随团前往绵山。到达绵山时是清晨。车在群山中盘旋,绵山迷茫在泛红的天际深处,迷惘且向往。不知道她将带给我们的是什么。在景区入口处下车验票,清晨的山风很冷。山景一般,似乎不像老公所说的那样美幻。 绵山景区分前山与后山。前山主要集中佛教与道观。后山为自然山水。景区很大,尽兴游遍需三四天的时间。我们只随团游览了大罗宫,云峰寺,及后山的水涛沟。 以旅游团的方式出行,省心却失去了主动权,不免会有许多遗憾。因为时间短,我们没能看到正果寺内的塑真身佛像,亦没能体验走在两山之间天桥的惊险。导游指定的每一处景观在我们面前走马观花般匆匆而过。 绵山的美丽非常人工。大罗宫与去峰寺,香火不算很旺。商业气息十分浓厚。穿着黑袍的道士极其的热情,热情的让我害怕走进。感受不到它的神圣与历史的厚重。整个行程下来,我,几乎没有走进一家殿宇。只在外面驻足欣赏,然后在石栏亭边看远处的山景。 十里水涛沟,在春末的暖阳下,呈现着一程不变的山光水色。部分草木仍伸展着颓废的暗色枝叉,偶尔会有一枝新绿会垂到水面上。落叶与泥土,在一沟碧水里,迎风清唱着温柔的歌。旅行者的脚步挨挨挤挤。行色匆匆,只顾着拍照喧哗。 或许美景就在山那边吧。我和丫丫妈妈却失去了寻到尽头的兴致。坐在水边的大岩石上面,看孩子们在一旁欢快地玩水。感觉暖暖的阳光和寂静的风。盛开在山巅的紫色野花,在风中烂漫而明亮。就这样坐了一个下午,直到导游规定的时间才起身返回。 现实的生活,会那么轻易地淹没我们。让我们无从思想。从尘世的喧嚣尘烟里走出来,行走在山间溪水旁,可以感觉到灵魂在边缘游荡时的孤独。 景色的美,或许并不在景的本身,而取决于我们的心。美,是需要体味的。对美,应该始终保持着一颗敬畏之心。最初,我对她持了成见。所以她同样亦没有回我以珍重。绵山之行,没有给我带来意外的喜悦。但并不防碍旅途的快乐。 绵山。我只是来过。
绵山 华夏第一观。绵山大罗宫 绵山云峰寺之路 绵山水涛沟
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