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（续）在去悬空寺的路上，布太说带我们去看一处自然形成的土林，离市区不远，靠近杜庄。
车停在一处高地上，下车，放眼望去，太棒了！眼前高低起伏地土林，很像电影中的大漠风光。
桑干河流经此处形成了一个湖泊，蓝色的湖水清澈透明，在阳光的照射下泛着莹光。河边还生长着一丛丛的芦苇，随风起伏。
忽然布太叫了一声，我回头看她，她指着湖对岸说原来这里立着一座土林，很像一座少女的雕像，是这里的招牌，前两个月她过来的时候还在的，这回却不见了，看来是已经倒塌了。她连声叹息，不住地说怎么才两个月没来，少女像就没了呢。之后她又指着一处说，你们看，这个像不像圣诞老人的靴子。我们顺着她手指的方向望过去，真的，太像了。我们连忙跑到跟前合影，谁知道多久之后，这只靴子又将消失无踪了呢。这些土林都是沙土自然风化形成的，土质非常疏松，日晒雨淋之下，保不准哪天就倒塌了。
顺着湖边绕到土林的制高点处，爬上去，看着形态各异的土林，似海浪般起伏的芦苇丛，碧波荡漾的湖水，还有几只野鸭子在游弋。
穿梭于几近一人高的芦苇丛中，听着风卷沙土在耳旁呼啸而过，湛蓝的天，飘忽的云，高低错落的土林沙丘，恍惚间我仿佛穿越到了某个动荡纷乱的年代，不知从哪里就会冒出一队马帮流匪之辈，展开一场刀光剑影的厮杀。发一组在芦苇丛中连续拍摄的照片吧。
放眼向更远的地方望过去，远处起伏的山脉，很像一座躺倒的佛像，不说不觉得，说了之后再看，就觉得尤其是佛头部分，卷发、凹眼、高鼻，非常形似。
山西是个严重缺水的省份，像这里能有条小河流经的村庄，相对来说还算是比较好的，至少人畜饮水和农田灌溉都可以解决，而更多的地方，就只能靠挖深井打水上来用了，相对的，这样的地方也会贫穷许多。再向前开了一段后，布太指着公路下面的一个村子说那里的人全年收入也不过千元，生活非常之贫苦。我们停车走近看，叫东圪坨铺村。
布太又指着对面的山上说，那里有个窑洞，里面住着个大爷，孤身一人，没有成过家，因为来这里参观的游客很多，如今也是网络名人了。于是我们过了公路走上去，窑洞门前的土坡上栽了许多花，顶着烈日招摇地灿烂。老大爷很热情，招呼我们随便看随便拍照。窑洞冬暖夏凉，外面艳阳高照，一进窑洞，就觉得一阵荫凉，窑洞里的布置非常简陋，墙上贴着许多照片，是来这里探访的人和大爷的合影，其中不乏外国游客，还有一份英文报纸，上面登载着老人的事。大爷指着电视机说这个是爱心车队的人送的，一共是18个人，很多东西都是别人送的。另一个窑洞里一只小狗懒洋洋地趴在地上，大爷说它要下崽崽了。虽然生活很清贫，但大爷却始终乐呵呵的，不停地说现在过得很好了，很多人关心他照顾他。我和大爷合影留念，又留下一个红包，然后和大爷告别。
车子一路驶向悬空寺，就在我昏昏欲睡之际，目的地到了。
悬空寺位于恒山脚下，在浑源县城南的金龙山峡谷的翠屏山崖壁上。该寺始建于北魏太和15年（公元491年），距今已有上千年的历史，是国内现存唯一的佛、道、儒三教合一的寺庙。该寺建筑十分奇特，在陡崖上凿洞插悬梁为基，楼阁间上下腾挪全由腾空飞架的栈道悬梯相通，背倚陡峭的绝壁，下临深谷。始建初期，最高处的三教殿离地面90米，因历年河床淤积，现仅剩58米。全寺有殿堂楼阁40间，为木质框架式结构，高低错落，转折升降，曲折迷离，寺虽不大，但巧夺天工，颇为壮观，遥望让人拍手叫绝。明代王湛初赋诗“谁凿高山石，凌虚构梵宫。蜃楼疑海上，鸟道没云中。”唐代诗仙李白醉书“壮观”二字，刻与石上。
景区的停车场停满了大小车辆，远远望去，便见到登寺的石阶处排着长长的人龙。抬头仰望，就见着凌空悬吊在千仞壁立的石崖之上的寺庙，参观的人龙有次序地缓缓行进，望之已让人心惊肉跳。为了确保安全，悬空寺大概控制着登寺的人数，必须等前面的人参观完离开了，才放后面的一批人上去。寺庙原本没有一颗钉子，后来进行过加固，但因为游客众多，现在楼梯上的钉子都被磨得非常光亮。我们排队等候了大约半个小时，便随着队伍攀登入寺。寺里部分的楼梯出入口，只能容一人通过，所以行进的速度非常缓慢。看着那狭小的通道口，我不由地猜疑着是否曾发生过体胖的游客被卡在半中间的事情呢。一边登寺，一边观景，感觉脚下是楼随人摇，再探头到扶栏外往下望，便是数十米的直立峭壁，心跳不免加速。一些胆小的游客根本不敢往下看，偏又有促狭的同伴在那里怪声叫着“我有恐高症啊”，听者不由失笑。在几个转折攀登处都有管理人员不断地提醒着人们留下脚下，也催促大家不要过长时间停留，以免影响后面的游客，所以整个参观过程还是相当有序高效的。不到一个小时，我们便看完全寺，回到了地面，依旧不住地感慨着古代能工巧匠的高超技艺。
离开悬空寺，我们去往另一个建筑古迹，应县木塔。
应县木塔始建于辽，是我国现存最古老最高大的木结构塔，风雨千载，历经地震、雷、雨、兵、火而巍然屹立，
可以称得上是我国乃至世界古建筑中的一件珍品。木塔塔高63米，共9层，因有4层是暗层，所以从外面看来，塔只有5层高。登上塔顶，可以将整个县城的景致尽收眼底。木塔除底部为石质外，全部用木头建造，各层用内外两圈木柱支撑梁架，而木柱之间以不同规格的手法相连，组成各式各样的复梁式木架。据说这座塔的承重柱和地面并不是完全贴合的，曾有人拿线从柱子下的地面间横穿过去，还说这几根立柱是轮休的，并不是均匀乘重，而是一个月中有可能这边的柱子纹丝不动，而另一边的就能轻轻推动，说明不动的柱子在工作，而能动的柱子在休息；到了另一段时间就可能是另外两根柱子不动了，很是神奇。但现在木塔已经开始有点向右倾斜，不知道还能再经受多少风吹雨打了。
我们来到木塔景区，可能是因为木塔已经开始倾斜，为了限制游人，所以只开放了下面两层可以攀登，却依然要收60元的门票，我在外面看了看，觉得有些不值，便只在外围拍照留影，没有进入木塔。应县木塔周边的县城街道都建成仿古式的建筑，店铺相连，各种小吃店尤其多，游客和当地人摩肩接踵，煞是热闹。
离开应县，我们向着今晚的住宿地，五台山赶去。汽车在山间公路上飞驰，看着窗外夕阳落山，还是很漂亮的，到达五台已是晚上7点了。五台山，著名的佛教圣地，文殊菩萨的道场，但口碑却不是一般的差，看网上的评论，有很多关于被人忽悠入寺继而被强迫高价进香的记述。也因此，一进五台地界我们便开始提高了警惕。景区的收费也是极之霸道，168的进山门票，还有50元的景区车票，即使是自驾车，也必须买这个车票，否则，你的车就不让进。布师傅在景区门口等着我们，当然还有迎接他的太太。然后带着我们去到预订的新京伦汇宾楼，办理入住手续。我们预订的是东楼的房间，新装修过的，很有点古色古香的味道。放下行李，布师傅说他带上山的一对夫妻也说要请他吃饭，于是我提议干脆大家一起吧，能在五台相聚，也是一种缘份。
另一对夫妻来自杭州，都是80后的，说起来，还真是有缘。女孩的姓名正是我姓名的前两个字，我们大家都不禁拍案叫绝，干杯为庆。当场交换了msn，约好日后联系。 （详细图文版游记请至http://blog.sina.com.cn/itravel2009）
(土林)
(圣诞老人的靴子)
(悬空寺)
(险峻)
(应县木塔)
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