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说起襄樊，阅历少的人大抵对这个地方都不太熟悉，但提起三顾茅庐里的诸葛亮，想必连小孩子都是知道的了。诸葛亮结庐隐居的地方叫隆中，就在湖北省襄樊市以西十余公里处的群山之中。 国人的情结，但凡是名人，那么他生长，活动过的地方，在他身后便成了名胜古迹，和奇山秀水一样，引得无数后来人来拜谒，游览，凭吊，题诗。“谁言襄阳野，生此万乘师”（苏轼诗）。襄樊的隆中当然也不例外，甚至还弄得南阳，襄阳两个地方为争谁是诸葛亮的茅庐所在地而大动干戈。不过这场干戈没有流血，只是口水战而已，争夺的结果却很奇特，便是留下了一幅百年传诵的名联：身在朝廷，原无论先主后主；名高天下，何必辩襄阳南阳。 后世崇敬诸葛亮，一是因为他的才智，二是由于他的忠义，而这两者在他身上又相辅相成，完美结合，所以他便成了神的化身。“一体君臣祭祀同”和皇帝同在一个庙堂，受万世千秋之景仰。 诸葛亮二十八岁便提出了三分天下的精辟政治见解，并且只用了十余年的时间便让他的政治理论变成了现实，形成了魏，蜀，吴三国鼎立的局面。“未出茅庐，已定三分天下”。纵观古今，恐怕也只有诸葛亮一人了。至于他以后的草船借箭，舌战群儒，空城妙计，七擒七纵等等事迹，只不过是这个大智慧光环上的一些亮点陪衬而已。 再说诸葛亮的忠义，中国人自古至今很重这个义字，义是对朋友的诚信，义是对自己承诺的兑现。诸葛亮为了刘备的隆中三顾之恩，白帝托孤之重，二十六年殚精竭虑，鞠躬尽瘁，直至病死五丈原。与其说是为了他的政治抱负，不如说是为了答谢刘备这个知己。“两表酬三顾，一对足千秋”隆中草庐堂前的这幅对联可谓深刻地写出了诸葛亮的忠义之心，旷世之才。 人生于世，有三种诱惑最难抵挡：钱财，权力，美色，而诸葛亮全挡住了．他在给后主刘禅的遗表中说：“至于臣在外任，别无调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸，臣死之日，不使内有余帛，外有赢财……”可见他是不贪财的．至于权力，虽说诸葛亮官至丞相，为天子相父，但要是能再进一步面南背北，居九五之尊岂不更佳。而且刘备临终前都放话给他了：“若嗣子可辅，则辅之，如其不才，君可自取”。但他仍然抵挡住了，而且一心一意地辅佐那个烂泥浮不上墙的后主阿斗．诸葛亮的妻子叫黄月英，“其貌甚陋”，但无论史书，还是民间谣传，人们均未听说过他的风流诽闻。 (上) |
