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在两千多年来客家人的六次大迁徙中，河源是个重要的落脚点，与梅州齐名。我在河源仙绿湖码头边的河源客家民俗博物馆里，看到了许多客家的民俗介绍，其中关于《哭嫁歌》是这么表述的： 原河源县流行的《哭嫁歌》，无论其习俗、唱腔都自成一格，其内容从洗身、穿衣、梳头、哭爹哭娘、讨嫁妆、拜天神，至骂媒人、骂男家、骂迎亲……真可谓嬉笑怒骂、真骂假骂、随心所唱、随心所骂。如拜爹娘时唱：“膝头落地谢娘恩，爷娘养我一阵间。爷娘养我一阵时，我膝头落地莱谢你。”向哥哥讨钱时唱：“手拉我哥衫袖筒，你无十元八元放唔松，手拉我哥衫袖筒，你无十元八元放唔走。”天亮了，待嫁女又骂：“我爷养个死老鸡，天光起身就莱啼。我爷养个死老狗，天光起身就开口。”接新娘的队伍来了，新娘又大骂迎亲的人：“你死绝人家锣鼓唔好打贡重，噪得我爷我娘心肝釀。三幡彩旗一样齐，来到一班沤黄泥。三幡彩旗一样高，来到一班斩千刀。” 客家的哭嫁婚俗，之所以至今不衰，有其深远意义，是一种特殊的家教形式。它不知成就了多少贤妻李母，爷娘含辛茹苦，将一个婴儿抚养成为大姑娘，如今就要为人妻子，做妈的自然要有很多话要交代，于是哭嫁成了母亲对临行前的女儿的谆谆教诲。 乖呀！妹呀！早去早成家，要勤打扫勤烧茶，是非场中切莫惹。 乖呀！妹呀！丈夫面前细商量，粗言粗语肚中藏。 乖呀！妹呀！爱玩睡早起床，照顾爷哀（父母）要周全。 乖呀！妹呀！女儿贤惠会做人，生身爷哀也有名。 河源客家人流传的哭嫁歌很多，有人曾把它搜集成集。 我后来又发现，流行哭嫁歌并非只在是客家人，还有湖南土家、恩施土家、畲族、撒拉族、珞巴族、甚而哈萨克、川北、甘肃康乐、湖南邵阳等民族和地区都有哭嫁歌流行，其歌词、曲调不同，但表达的意思却惊人地相像。 例如江西永顺地哭嫁歌唱到： 你骗我到公婆家，变成人家牛和马，人家动手就来打，打了骂了不解恨， 还要吃我的肉啊！还要吸我的血呀！ 我只有逃出虎穴，山上岩屋是我家；山上鸟儿是我伴，山果子是我的饭。 这个日子实在苦，山上鸟儿背我走，飞向天空求自由。 嫁人本来是个美好的事情，但待嫁女却骂来骂去，这是个微妙的心情，待嫁女或是或是惶惶不知来日，或是舍不得离开父母的呵护，也或是对未来充满了憧憬。其歌词爱恨交织，嬉笑怒骂，泼辣哀怨，真是放情放纵、恣意放肆！ 总的来说，旧的封建礼教下，妇女是没有自由的，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，了了一生。而习俗允许妇女在出嫁前最后地发泄一下，也算是一种民风，你总不能让人一辈子都没有倾诉的时间吧？但就是这短暂的发泄，给中国的民间艺术留下了一个精彩的章节。 |
