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Day 7 定日—帕羊
今天可谓是赶路的一天，只是那天路实在太美，美得忍不住让人时时停下。。。这里其实还是算日喀则，只是我们早已把这里当成了无人区的阿里。是啊，这里只有我们和那些叫得出叫不出名字的小动物们，野鸭、野鹤、牦牛、山羊。。。每天的美景都不一样，有了那些小生命的点缀，大自然的画卷更是显得万分生动活泼~~~
到了日喀则和阿里地区，边检站就时不时地出现了，解放军——黝黑的皮肤，矫健的步伐——我们最可爱的人们保卫着祖国的边疆~~记住，只要有军人的地方就不能拍照哦~~其实和他们聊聊也挺有趣的，一问没想到他们都在这些寸草不生的地方呆了4、5年了。。。这些常年累月离家在外的军人们见到乡音会格外亲切，特别是我们在马泉河遇到的那个崇明兵，说着一口早已淡忘的不怎么流利的上海话，听得我们也好温暖啊！而在马攸桥，某江南俊生已呆五年却肤白如晰，问其秘诀，羞答天生而已；嘿嘿，大家如果下次路过马攸桥，一定要向这位“马攸桥小白”问好！
晚宿帕羊，名曰希夏巴马宾馆，实为黑店而已，150元/人一个床铺其实和其他家三、四十的没啥区别，一样没水没电没啥优势，不灵不灵，大家都长个心眼吧！
Day 8 帕羊—玛旁雍措—冈仁波齐—门市
又是激动的一天！
神山圣湖是阿里的精华之一, 经过千辛万苦我们总算是到阿里了啊!! 虽然说我没有那么虔诚也没那么懂行, 但看看一路的印度朝圣者, 看看一生攒钱只为来此的藏民们, 看看转山转湖的信徒们, 看看在玛旁雍措天体的小康同学, 真的, 震撼无以言语!
玛旁雍措藏语意为“永恒不败的碧玉湖”， 唐朝高僧玄奘在其所著《大唐西域记》中对玛旁雍措也有所描写，将这里称为“西天瑶池”。佛教经典中将一处湖泊称为“世界江河之母”，所指就是与神山并列齐名的“圣湖”——玛旁雍措。历来的朝圣者都以到过此湖转经洗浴为人生最大幸事。信徒们认为，这里的圣水能洗掉人们心灵上的“五毒”(贪、嗔、痴、怠、嫉)，清除人肌肤上的污秽。印度人对玛旁雍湖的敬仰之情还由于印度著名的领袖圣雄甘地的骨灰也曾撒入了玛旁雍湖。所以每年夏季，印度、尼泊尔和西藏的香客纷纷到此朝圣沐浴以求功德，他们还将圣湖的水千里迢迢带回家去，当作珍贵的礼品，馈赠亲友。
而世界屋脊最负有盛名的神山冈仁波齐是大山脉冈底斯山的主峰，环绕一周72公里，峰形似金字塔（藏民称象“石磨的把手”），四壁非常对称。由南面望去可见到它著名的标志：由峰顶垂直而下的巨大冰槽与一横向岩层构成的佛教万字格（佛教中精神力量的标志，意为佛法永存，代表着吉祥与护佑。冈仁波齐在藏语中意为“神灵之山”，在梵文中意为“湿婆的天堂”（湿婆为印度教主神），西藏的本土宗教——苯教便发源于此.从印度创世史诗《罗摩衍那》以及藏族史籍《冈底斯山海志》、《往世书》等著述中的记载推测，人们对于冈仁波齐神山的崇拜可上溯至公元前1000年左右。神山神秘之处，山的向阳面，不知缘何，终年积雪不化，白雪皑皑；而神山之背面，长年没雪，即使被白雪覆盖，太阳一出，随即融化，与大自然常规刚好相反。
羊年转湖，马年转山，猴年转森林，具体一点讲，是马年朝拜冈底斯山，羊年朝拜纳木天湖，猴年朝拜喜马拉雅山中段的杂日森林。我们自然是还没到如此虔诚与空闲的地步，不过光看那风景已经令人醉得不行了。。。玛旁雍措的水真的好蓝好蓝, 平静的湖面上一望无际, 湖天一色, 只有白云倒映的影子。。。远处的冈仁波齐神奇地探出脑袋，就在那山顶上永远有一块没有积雪的印记，怎么看却像个倒写的汉字——“福”。
玛旁雍措与鬼湖仅为一山之隔，鬼湖拉昂措也异常美丽，只是可惜其在雪山的映衬下丝毫不逊色，如果不是因为它微咸水湖的湖水人畜皆不能饮用，还真会误以为它是玛旁雍措的分支呢！它也同样地蓝得透彻蓝得艳丽，没觉得它有什么其他不同！
如果离那条柏油路一直往南，就是普兰镇了，那里是中印边境，有个非常大的印度产品集贸市场，买些首饰啊毛毯还是非常超值的~~
如果住在冈仁波齐脚下的小镇， 也是需要检查门票的，没觉得这个小村庄地理位置有啥好的啊，看冈仁波齐的角度还是遥望来得更美！
还是赶路吧！向前驱车两小时就是门市了，和其他小镇一样，这里没有什么特别的地方，同样的没水没电没厕所。。。只是在这武警部队的对面我们倒是挖掘出了一家不错的饭馆，嘿嘿，人满为患，味道的确做得不赖，想想在这种地方能吃到尚为可口的美食已经够不容易啦！老板娘自己卤的牦牛肉和鸡翅都非常地赞，其他小菜也都是爽口美味，害得我们返程的时候整整一天都没吃饭就为了等着老板娘的这一顿啊， 哈哈！
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