新疆行记 - 7 （五彩滩，野马，天山）

目标既定，当务之急就是赶回布尔津，第一天一早就回乌鲁木齐。在去喀纳斯大门口的区间车上，Yelz给欢喜打了个电话（15009060472），让他帮我们找辆去布尔津的车。“没问题”，欢喜在电话里说到，“你早打我电话就好了，刚刚有小车回布尔津，空车！”

大
家约好在门口的售票处等。我们到的时候，欢喜还在路上，
正等着他，走过来几个阿勒泰的司机，游说我们坐他们的小车回布尔津，70块钱一个人一共280。 我们之前没跟欢喜谈过回布尔津的车钱，
此时不知这个价格是否合理，
便敷衍几句等欢喜来了再做计较。不一会儿，欢喜带了个司机来，得知这个情况，答应240带我们走。这下，阿勒泰的司机不乐意了，说欢喜抢了他们的生意，眼
看争执起来，从一旁忽的杀出一条红脸的哈萨克大汉，冲到阿勒泰司机面前瞪着大眼吼道：“你们跑来欺负我们哈萨啊！”只一句，就把几个阿勒泰司机怔住了，悻
悻走开。 我们不愿平添事端，便赶紧坐欢喜介绍的车走了。

这个司机也是哈萨克人，汉语远不如欢喜好。大家沟通起来有些困难，偶尔交谈几
句，皆是答非所问，只好相互报以一笑，结束对话。此时日已西斜，如钩的新月已经爬上半空，从车里望去，刚好在我们的正前方，两边山势起伏，
好一幅“明月出关山”的图画。司机开始放哈萨克民歌，异域的旋律在胡琴弦上悠扬的绽放，哈萨克汉子的歌声粗放而热情，Yelz虽然不懂他唱的什么，却觉得
被歌声带入了广阔的草原，纵马扬鞭驰骋其间，雪山巍巍，长天似水。 秋天的喀纳斯，的确是个好地方，在即将离别的这一刻，有些伤感。

回到布尔津，已是夜里，我们让司机直接把我们送到小白鹿旅店。进门一问，已经客满，俄罗斯族的店主便叫他儿子带我们去朋友的旅店。小伙子也是典型的白种人，高大英俊，与汉人迥异。安顿妥当，就和司机告别，mm想要买下司机的CD, 司机微笑不肯，只好作罢。

晚
饭去了市场旁边的一条餐饮街。这里和河堤夜市一样，也遍地是烤鱼烤肉，区别在于河堤夜市主做游客生意，价格偏贵，而这里，则一半是布尔津本地人光顾。吃饭
期间，坐我们对面桌的是两个当地汉人，都是40来岁左右，应是年轻时就从内地来此工作了。他们一边喝酒，一边在那里海阔天空的神聊。此时，这两位已喝得满
脸通红，颇有醉意，见到Yelz几个，一口一个小伙子，小姑娘，非要和我们喝酒谈人生。Yelz见两位一副“你若不喝，我便不休”的样子，便和他们喝了一
杯，两位这才心满意足的结账去了。

第二天一早我们就去车站找会乌鲁木齐的车。因为来时走的是西线，我们回去时便想走东线。西线沿途还有
一些县市，东线则几乎全是牧场或戈壁。运气好的话，还能看到野马。照例是货比三家，最终挑中了一个叫尹强的中年师傅（13899415360）。尹师傅的
车是全新的现代索纳塔，空间比较大，要价1200也是最低的，还可以免费先拉我们去附近的五彩滩看看。

跟尹师傅谈妥后，我们就出发去以
落日出名的五彩滩。这处景点，是一个香港人10年前承包下来开发的。经过这么多年的经营已经颇具规模。和魔鬼城一样，这里也是典型的雅丹地貌，但更重要的
是，我们国家唯一一条注入北冰洋的河流---额尔齐斯河，从这里自东向西流过。Yelz推测，五彩滩的落日之所以特别，就在于中国其他地方的河流均是自西
向东，落日时，夕阳投下的光线照在波浪得背面。只有这一处，落日将光线投射到了波浪的正面，再加上雅丹地貌的褐，赤，绿，紫各色岩石的反光，这种长和落日
的景色，便绝对是只此一家了。想到此处，不由得佩服香港人的眼光。很可惜，我们来得不是时候，落日肯定是等不到了，倒是发现了一个野兔窝。

从
五彩滩出来，我们才算正式踏上了回乌鲁木齐的旅程。一路之上，果然比西边荒凉不少。闷闷之际，便和尹师傅聊天。想不到尹师傅是个极为健谈的人，颇有些像
Yelz在宁夏时遇到的罗师傅（参看拙做《宁夏之色》）。原来尹师傅是回族人，老家在宁夏同心山区，小时候上了10多年经学院，学阿拉伯语，读《古兰
经》。20前，尹师傅还是年轻小伙子，离开了宁夏，跟叔叔一路西行，走到布尔津，在这里开馆子，后来置了业，成了家，便扎了下根。到如今，已经是3个孩子
的父亲了。

听说尹师傅是回教徒，我们便说起要去位于吐鲁番地区，号称“中国麦加”的土峪沟。尹师傅一听，居然游性顿起，便跟我们商量，
今后两天任包他的车，只收个油费加过路费，就当是搭自己旅游。“反正长假快结束了，没什么人去布尔津了，我也不用急着回去，去逛一趟认认路，以后也好带客
人去”，尹师傅解释道，Yelz等听上去，跟像是尹师傅在说服自己。“为什么说是中国的麦加呢？”，尹师傅接着刚才的话题问。Yelz照书里的说法解释，
那里安葬着7位默罕默德亲传弟子，据说伊斯兰教徒去土峪沟7次，就相当于去了一次圣城麦加。尹师傅便说起去麦加的事，
国内的宗教局每年都会接受教民赴麦加朝圣的申请，但并每个教徒都会去麦加。除了经济因素外，还因为去麦加受洗，虽然会让教徒的社会地位大大提高，但回来之
后，也必须要严格按照《古兰经》的教义来规范自己的行为，否则就是大不敬。所以，去麦加之前，一定要考虑清楚自己是否能够做到严守教义。

一
路上跟尹师傅聊天，大涨见识。才知道布尔津在20年前简直跟传说中的天堂一样，那时候，额尔齐斯河里的鱼用手就可以抓上来，家里来了客人，可以现去抓鱼，
饭还没蒸熟，鱼就捞回来了。“现在，鱼越来越少了”，尹师傅叹了口气道：“那时候小鱼根本没人捞，现在都被捞完了”。

车一路向南开，路
过一大片牧场。尹师傅便告诉我们这里的牧场有夏牧场和冬牧场之分。每年夏天，哈萨克牧民赶着羊群在各自划定的夏牧场放牧，到了秋季，便迁徙到温暖一些的冬
牧场，年年如是。哈萨克人也有故国怀乡的思愁，每年都有从哈萨克斯坦过来的歌手开演唱会，几乎所有的哈萨克人都回去捧场，场面跟超女无二。哈萨克斯坦那边
鼓励哈萨克人搬迁回去，分给他们荒地让他们自己开发，中国这边也不反对。愿意去的办好手续都可以去，政府会保留其牧场5年时间，5年内若不回国，则收回。
政策刚出来那会儿，不少哈萨克人搬去，其中很多还放弃了自家的大牧场，但折腾了几年后发现还是国内好，所以又回来。这时候，草场可能已经被回收了，牛羊也
没了，但哈萨克人非常团结，东家出一只样，西家出一匹马，很快又能发展起来。

正在聊着，忽见前面有车子停下来，尹师傅一瞧，说：“有野马，快下去看”。果然，路旁的野地里，有一群野马，虽然看上去很瘦，但显得颇为精悍，和家马大为不同。

我
们拍了一些照片，继续上路。下午4，5点钟已经能够看到天山了。新疆是“三山夹两盆”的地貌，其中天山横亘中部，将塔里木盆地和准格尔盆地分开。见到天
山，说明快进入南疆了。天山，在Yelz心目中，一直有着无可替代的地位，Yelz看的第一部武侠小说，就是梁羽生先生的《七剑下天山》，其后看《冰川天
女传》，《白发魔女传》，《云海玉弓缘》，其中都有天山派高人的身影，这一度让Yelz非常向往，其吸引力甚至超过了传统的武林泰山北斗：少林和武当。
其实，天山派应该是个虚拟的门派，天山主峰托木尔峰7435米，要是白发魔女当真住在上面，只怕就不止是头发白了，冻成个雪人也不一定。很可惜，行程里安
排不了去天山游玩，只好下车拍几张照片。

终于回到乌鲁木齐了，尹师傅带我们到阿尔泰办事处住下（120元标准间）。随后，大家就去了著名的“五一夜市”吃烤肉。养精蓄锐，期待吐鲁番之行。