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面包车载着我们，驶出丙中洛不远，就是重丁村。 在我的印象里，这是个跟丁大妈和重丁教堂一起在互联网上出名的地方。 走在村子里的街道上，就可以看见白色的教堂屋顶的钟楼，也看到一个院门头上，挂着“丁大妈家”几个大字。 碰巧遇上丁大妈带了一群人，从“丁大妈家”出来。她拿了钥匙，去打开教堂让人参观。我们也跟了过去。 “大妈，给我们讲讲教堂的故事吧。” “哎呀，你自己看吧，每天这么多人……”
据说这座教堂是新修过的。 打开门，大妈小心翼翼的坐在了后面的长椅上。 窗外是午后的热烈阳光；教堂里却是一片肃穆。
(肃穆) 对当地人来说，这应该是个神圣的地方吧。 大妈示意让我们安静，还用我们听不大懂的话，训斥了一位因为好奇而敲钟的旅友。
这位深居峡谷的大妈，肯定已经知道自己在互联网上的知名度了吧。 可能她也已听说，网上也有很多关于她家的负面评价，比如说，都说她家已经很“商业化”了…… 教堂边上，大树的下面，有“任安守神父之墓(Annet Genestler)”。据说，这座墓也是近年修缮过的。 墓碑上写道：任安守神父，1856年4月16日生于法国多姆山省克莱蒙市，1886年来华传教，1898年到贡山丙中洛建堂传教，直到去世。 站在墓前，看得见远处的雪山。
百余年前，这位传教士不远万里，来到这至今仍然条件艰苦的地方，不仅传播西方的宗教、给人治病，听说，还“以自己的无知和蛮横违背上帝之本性，禁止当地人民信奉佛教，强迫他们信仰天主教，还干涉群众婚姻，强占土地，强派民工，激起了各义族人民的强烈不满……” 不论如何，这位传教士的故事，不能不说是一部传奇。
丙中洛是个多民族、多种宗教并存的地方。当地的独龙族、怒族和藏族，信奉着天主教、基督教或喇嘛教等不同的宗教。听说，光丁大妈一家人，就分属几个不同的民族，各自有着不同的宗教信仰。 还听说，当地有一个值得一看的喇嘛寺庙叫“普化寺”。 无奈我们行程匆忙，不能去拜访了。 留下遗憾，也留下再去怒江的理由。 |
