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手写本普陀山秘籍 by: Redmark （一） 总论 最近总是看见很多人在询问普陀山的旅游信息，或者在做打算去普陀山游玩，所以我想，作为一个每年都去一到两次的熟客，我有写些什么的东西的必要，从我的角度介绍一下普陀山相关的知识和经验。 说句实话，我一直认为普陀山并不是最佳的旅游目的地。因为普陀山山不奇，水不透，一眼望去一片灰不啦叽的大海，实在没啥意思。而且，山门门票居然已经涨价到160，这也是我一直想不通的地方。再说吃海鲜吧，普陀山又不及沈家门、嵊泗的新鲜和便宜。所以，为什么一定要玩普陀山呢？ 我比较诧异的。 其实，普陀山是作为观音的道场而出名的，原本也是一个清净秀美的地方（我最早去的时候，海水还是略有碧蓝，山间寺庙的配合也挺有意思），只是现在游玩的人多了，地方也就嘈杂了起来，寺庙也越修越大，越修越多，反而没有了原来的别致。至于民风，就更啥可说的了。其实，普陀山应该是佛门香客趋之若骛的地方，她更应该推行的，是礼佛之旅，而非游玩之旅，或者吃喝之旅。 下面，我就从我这边的几个角度来介绍一下吧。 （二） 时机 去普陀山最好的季节，应该是5-10月之间。但同样的，这些时间海水清澈，属于旅游旺季，人多物贵，住宿和餐饮都比较麻烦，价格也都比较难谈。 但一般我去普陀山礼佛，会选择在12月、1月这个时候。这是一个很淡的淡季，人也少，交通也方便，东西也都很便宜。只是这个时候，有时可能有大风，轮船快艇可能停航，那就得走汽车这条线路了。 另外提醒：每年农历二月十九、六月十九和九月十九都会有大型的观音道场活动（观音生日，观音得道日），春节前后、清明前后也都是烧香的高峰，非专业人士不建议选择在这些时候去普陀山。要不然，那可是住的地方都没有了。 （三） 交通 从上海去普陀山，有很多很多条线路，我所开发出来的，有如下几条。 1． 大船。去普陀山的大船每天都有，一般都是晚上8点开，次日早上7点30分到普陀山。单日开锦屏号，每月2日、4日开法雨号，其他双日开洛伽山号。这些大船都要到吴淞码头上船，但购票也可以在金陵东路59号，提前两天卖票，但即使提前也比较难买到实惠的舱位。选择坐大船要注意天气，因为遇到大风的话，船会停航的。 2． 快艇。许久没有坐过了。信息或许不太准确。快艇似乎都是在金陵东路59号卖票的。据说联网卖船票的地方也能买，但实际上网点还是不多的。买了快艇票的，似乎可以在南浦大桥下做免费的汽车去芦潮港，然后在那里登船。没有买票的，也可以花10块钱进去，在码头买当场票。快艇一般2个小时就到了，但非常颠簸，10个人上去，通常有9个会脸色惨白，还有8个是要吐的。快艇一般12点左右到达。 3． 汽车。汽车相对比较慢，因为还要走车渡。南浦大桥下面，上海市旅游集散中心和徐家汇交通大宇每天都有班车直发沈家门，行程约6个小时，然后可以在沈家门的半升洞码头，做15分钟的快艇摆渡过去普陀山。有的时候，忽然遇上大风，轮船停航，吴淞码头也会有拉客的大客车，直发沈家门，不过是走通宵，价格也就只能由得他们宰了。 回程或者要从宁波过去，也是大致如此，具体就不多说了。另外，如果要走飞机，那就另议吧，因为我没有坐过。 （四） 路线和寺庙 一般来说，普陀山安排一个两天的行程就足够了。 山上的主要交通转换点有五个。 码头一个，紫竹林一个，普济寺一个，法雨寺一个，索道一个。其实，原来可以直接开车到山顶的惠济寺的，但因为修了索道，所以把路封了，让所有人都必须坐索道才能上去。不然，就只能用走的。另外，还有专门的车去梵音洞，或者换船去洛伽山（据说是新开的，我没有去过，只是听说。）。 主要的线路有三条。 一条是沿海一线，以紫竹林不肯去观音院、潮音洞、观音跳和南海观音为一组。其中南海观音为97年新造的，面海而立，在很远的地方就能看见。观音跳一直都是很有意思的地方，原来那块大石头还能爬上去，让你比画一下自己和观音的脚印，可惜现在已经不行了，爬上去的台阶被去除了了，估计是认为不安全。不肯去观音院原来在潮音洞上的，是一个小小的黄色的庙，香火非常非常旺，许愿也非常非常灵。重新改建以后，那个庙虽然大了些许，但感觉以不如从前，香火也淡了很多。 一条是上山下山的一线，主要是从惠济寺、天灯、海天佛国石到法雨寺一路。惠济寺是最高的寺院，里面有全普陀山最灵的送子观音。就是在惠济寺观音堂观音佛像的背后，有一尊身批红袍的白玉送子观音，是全普陀山最灵的，据说百求百应（至少我家如此）。惠济寺角落有一个地藏王菩萨的堂，里面有口大钟，必须跪下礼拜才能看到，据说也很灵。法雨寺是普陀山最大，最富有的寺庙，一层一层的有六层之多。不过最上面的一层是方丈室，一般不对外开放。但如果你去的巧，或许有些管理员会带你去方丈室转转，让你拜一下方丈用的法器，也很不错。当然，你要和管理员“结善缘”的。（“结善缘”一般从20到50，100不等，看个人的能力和态度了。） 还有就是普济寺和西山景区这条线路了。普济寺是普陀山最出名的寺院，香客永远很多，如果要想挑人少的时候，那只有早上8点以前的时候。此外，如果要参加普济寺的早课，那最好住在寺里或者寺附近，这样才能赶的上（顺便说一下，参加早课要连续三年，早课的开始时间是早上3点，所以我没有参加过）。普济寺外面的多宝塔，是很有意思的，很值得品位一下。西山主要是一些风景啊什么的，里面有圆通庵、梅福庵、磐陀石、二龟听法石，观音洞等等。其中梅福庵的仙水比较出名，以前是随便喝的，现在好象1块钱1杯。以前从磐陀石走到观音洞还有一处小径，号称“九九八十一”难的，非常险峻和难走，但也很有意思，可惜现在也因为太危险，封锁了。 其他还有： 进山门右面有一个小景区叫南天门，里面有个小庙，很别致，里面的风气也很好，我自己非常喜欢。 西山观音洞这里的庵，很朴素，里面的风气也很好，是很多香客，包括我都很喜欢的一个庙。 以前求签的地方在朝阳阁下的朝阳洞，那里的观音灵签非常准，远近闻名。可是后来被取消了，现在山上摆摊的那些就难说了。 不肯去观音院有个很老很老的老师傅，以前一直在佛堂给人开光的。后来改建了，他在那里呆的时间也少了，越来越难见到他了。我每次都是请他开光佛珠的，他也会特地在开光后，用手摸着佛珠，加念一段经文，以祝平安。 普济寺也有一个大师傅，高大挺拔，鹤发童颜，红光满面，一脸慈祥。一眼过去，感觉很给人以佛的召唤的那种的师傅，简直就如同活佛一般。偶尔遇到一次，可以攀谈几句，可谓字字珠玑，另我受益非浅。后来就没有遇到过，可能隐修的高僧，或者是走方的高僧吧。 山上可能还有很多秘密和传说，我还没有开发出来，只能以后慢慢寻找了。 （五） 住宿和餐饮 我是推荐吃斋饭住禅房的，因为干净便宜也方便。 一般大的寺院都有斋饭供应，可以在指定的地方买饭票，价格在2-4块左右，当然是全素的。里面饭随便吃，菜有限量，提倡节约、互让的风气。早饭一般是赶不上的，午饭10点就开饭了，晚饭4点钟。如果过了15分还不去吃，那就什么也没有了。惠济寺据说有素面供应，但我从来没有遇上过。 禅房一般只对做法事的香客开放，但若是遇上心好的接待的僧人，便可以指点你去某个很隐蔽的接待处，办理住禅房的手续。一般禅房30块钱一个人，很干净，一般可以一个人住，但繁忙的时侯还是要和其他香客一起住的。住在禅房很清净的，还能听到钟声鼓声，僧人做功课的念经声，蛮净化心灵的。 如果按照正常，普陀山的吃住都很贵，和一般的旅游景点没有什么太大的区别。手头宽余的，可以住高级一些的饭店和宾馆，一般的有中级宾馆和招待所，当然，还有一些农家乐，当地人的家庭旅馆，也都是可以住的。至于价格，还是看季节，需求，和你谈价钱的本事了。 一般情况下，我比较推荐去沈家门吃和住，那里的吃住都比较便宜，要购买的海货也是如此。沈家门海鲜的夜排挡很不错，价格非常实惠，重点推荐。 注意，无论在哪里，购买海货一定要看看清楚，不然很容易上当的。 （六） 礼佛。 我是因为要写这段，才写下整篇文字的。我想，大多的人去普陀山总是要烧香拜佛的，那么，我就应该把礼佛相关的一些常识，抄录整理出来，给大家一个参考，也做为自己的一种修行。 礼佛主要是心诚，讲究“心诚则灵”，并不提倡大把大把的烧香。我们烧香，一般只要三支，分别代表佛、法、僧三宝，表示对三宝的无比恭敬，至诚供养和终身皈依，使自己和亲属获得无上功德。有些时候，我们还可以加上一对红烛，表示自己的敬意，但最近普陀山内已经不准自己点红烛了。不过，只要具足心香一瓣，即能普熏法界，凡有所愿，皆蒙感应。 一般人拜佛总喜欢站在佛前中间的位置上，其实这是不对的。因为在寺院里的规矩，只有住持和纠察才能在中间的位置上礼拜，其他人应该站在左右两边才对。 拜佛时，应先于拜垫前站好，两脚距离合适，双手当胸合掌，然后问讯。问讯时背与腰的角度以90-120度为宜，双手做弥陀印（右手背与左手掌相叠）或观音印（左手背与右手掌相叠）。头部抬起时，两食指相对呈一定角度，两拇指并齐置于两食指之间，两食指向上举止眉心，然后放下，合掌，并开始礼佛。 礼佛时上身要慢慢靠向拜垫，两腿渐渐向下弯曲，先将右手按住拜垫中间，待左手伸至左前方后，再将右手移至右前方，此时两膝自然置于拜垫边缘，头部也自然置于两手之间，即所谓五体投地。五体投地之后，两手翻掌向上，并稍微伸出头部约1-2寸，表示蒙佛接引之意。直立时应先将两手翻掌向下，再移右手至拜垫中间，左手离开拜垫后当胸做半合掌状，腿徐徐直立，然后右手离开拜垫与左手合掌并站直身子。如是三拜后，再行问讯礼，算是跟佛菩萨告别再见之意，这样整个拜佛的仪轨才算圆满。 当然，拜佛不是目的，学佛才是目的，心中敬佛才是真正的拜佛。所以，当我们置身佛前准备拜佛时，口中要默念佛菩萨圣号。脑里观想佛菩萨形象，此所谓身、口、意三业相应。这样拜佛的功德才算圆满，才能真正起到“礼佛一拜，罪灭河沙”之功效。 （七） 结束语 一个上午写下来，居然写了这么多，实在佩服自己。但话说回来，以上所述，皆个人经历，个人见解，若有遗误，概不负责。 |
