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曲阜遗迹，两千五百年的守望 这是我们山东之旅的最后一天。从济南开车经过我们昨天游览过的泰安，1个小时多一点我们就到了曲阜。曲阜比泰安小，城市建设也不如泰安，但让我们最不欣赏的是整个城市管理的无序和环境的脏乱：不断有人来给你推销东西，每个店铺门口都自立门户划分区域设立临时停车场，一个车20元，还好不是很过分。 我们从孔林开始游览。孔林是孔子及其后裔的家族墓地，占地3000亩，有坟冢10万多座，历代石仪85对，墓碑4000通，堪称世界之最。孔林的建设始于孔子死后第二年，随着孔子地位的日益提高，孔林的规模也越来越大。自汉代以后，历代统治者对孔林重修、增修过13次。 孔林里埋葬着从孔子到孔子的第76代孙孔令贻历代孔家族辈，其中较为著名的有作《中庸》的“述圣”孔伋，有“四岁让梨”的孔融，有著《桃花扇》的孔尚任，还有下嫁孔府的乾隆皇帝之女于氏。斯人已往，其实纵观孔子及其孙孔伋之后，孔氏家族真正称得上功绩位列丰碑的人屈指可数，两千多年来后人们蒙泽祖先的光辉，也迎合封建王朝政治的需要，风光地营造了这样一个家族墓葬群，当时的初衷今天看来已经意义不大，倒是对于研究中国历代政治、经济、文化的发展以及丧葬风俗的演变，孔林具备了不可替代的作用。 来到孔子的墓前，我心中油然滋生出一种说不清道不明的感觉。这里躺着的是一个对中华文明作出巨大贡献的伟人，以他的思想为主要脉络所创立起来的儒家文化对中国人、乃至对世界的影响，比很多人意识到的还要深远得多。同时，也是在这些思想中，或有心或无意地被后人发掘出许多扼杀人性、阻碍变革、愚昧教条的糟粨，间接影响了近代中国走得缓慢而疲惫。 正在墓前瞻仰，我们遇到了一个韩国青少年旅游团。一队男孩女孩长得高高大大，穿着非常的鲜艳和时髦，从发型到行头都是很韩国的打扮。看着他们兴高采烈地在孔子墓前照相和说话的劲，我心里嘀咕：小孩何必到这种神圣的景点来，他们嘻嘻哈哈懂个什么。不料就在这时让我吃惊的一幕出现了，几个韩国男孩走到墓前，突然收起了刚才还灿烂的笑容，一脸的严肃。他们闭上双眼，双手合十举在胸前，默默冥想了很长一会儿。说实话，他们这样一动不动冥想的时间确实有些长，我想如果换了是我一定会不好意思了，但他们好像根本不介意旁边那么多人会怎么看，也不介意那么长时间占据了别人拍照的最好位置，你会感到，他们真的是在心里举行一场神圣的仪式。冥想结束他们齐齐朝墓碑拜了三拜，然后让在一边，后面等着的几个女孩又接着上前来同样地膜拜。 我仔细地看着他们。这些少年都应该是不超过十七八岁的年纪，他们行的是九十度的鞠躬礼，在那一刹那，我能想到的只有“虔诚”二字。反观当时在墓前的中国游客，包括我们，没有人这样的行礼，没有人这样的虔诚，也没有人这样的年轻。无可否认，我们的经济这些年取得了长足的进步，我们的生活也空前地富足，而且在可以预见的将来，我们还会以远超过世界平均水平的发展速度前行，实现前辈们梦寐以求的理想。但是再看看我们当今的国人，同样包括我们自己，大多现实而急躁，虚浮而狡黠，疲于追名逐利，惯于批判一切。也许，这是一个必须经历的过程，经过这个急功近利的历史阶段，我们会有时间去以感恩的心好好面对那些悠长的历史情怀和深厚的文明沉淀。 离开孔林我们游览了孔府和孔庙，一是住处一是祭祀之所。这里人文古迹众多，各朝帝王、将相与名人的题字简直数不胜数，可见历代尊儒风气之盛，我想这可能是孔子在世时万万想不到的。
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