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DAY7：贵德――塔尔寺――坎布拉――循化 天气就阴沉沉的，今天行程排的很紧，早餐后急急出发，赶往塔尔寺。 天空飘起了雨点。 雨点变成了雪花，到拉鸡山顶时，周围已经是茫茫白色，猛男很适时的让我们下车拍照，我们遇到了人生最早的一次降雪。 到塔尔寺雪停了，地上湿漉漉的，虽然很冷，但游客很多，早就听说塔尔寺的人气了。他是我国藏传佛教格鲁派（黄教）六大寺院之一，依山就势，错落而建。位于寺前广场的八宝如意塔建于1776年，是为纪念佛祖释迦摩尼一生之中八大功德，造型大同小异，塔身高 这还是第一次走进藏式寺院。 佛堂内相当的庄严，甚至是沉闷的，光线暗淡，烛光闪烁，浓重的香烛夹杂着酥油味弥漫着，感觉窒息与压抑。佛堂内是禁止拍照的，在一处同样禁止拍照的殿堂外违规拍照，被一喇嘛逮个正着，其严厉的眼神丝毫不亚于窃取了国家机密，赶紧的赔礼道歉，乖乖的删除了不该拍的照片。差点害的猛男被没收导游证，猛男开始就提醒我们了，这里连用手指指点点都是不敬的行为，在这里再一次的跟猛男致歉。 佛堂外的回廊下很多虔诚的藏民在行长拜礼（不清楚正确的名称，猛男介绍过，没记住），只有电视上看到过，而且很多是年轻人，他们每个动作都一丝不苟，不会偷工减料，而且才知道这样叩拜要行10万个，多一个少一个都要重新开始，没人监督，完全靠自觉。当然这10万个不是一天做完，多长时间完全看个人体能情况了，在这阶段里吃住全在寺院里，费用自理。 也许是我们自己本没什么信仰，所以不能理解他们的信仰。 什么是信仰？ 信仰就是以实现自己的目标（理想）为责任，往往包含了奉献、牺牲甚至崇拜去进行不懈的奋斗。 以前我会觉得这种信仰很可笑，但当站在这里，真实的看到这些虔诚的人们，只会感觉到震撼，也许他们坚定的认为他们今生的痛苦是因为上辈子罪孽所至，为了要洗去罪孽，唯有今生去赎罪，来世才能获得幸福。 想想我们，无论是一心为了事业、还是为了家庭、金钱等，归纳起来也都是为了能过上幸福的生活，只是彼此用的方式不同罢了。 一讲到西藏，很多人都会报以蔑视的表情，其实藏域有着浓厚的文化底蕴：能与中医药媲美的藏医学、悠久的戏剧文化、历经百年不凋色的壁画、精美的唐卡，她地处雪域高原，她们有她们的崇高信仰，她们充满热情，她们顽强的生存着。 离开塔尔寺，赶往坎布拉。 坎布拉在藏传佛教中的地位极为重要。唐武宗会昌元年（公元841年），吐蕃王朝最后一代藏王赞普达磨灭佛，屠杀僧侣，焚烧经书寺庙。肴格迥、藏饶赛、马尔释迦牟尼三僧为避灾难，携带经书逃亡至坎布拉，保存了藏传佛教的火种，使之后世重新发扬光大，成为藏传佛教后弘期的发祥地。 坎布拉主要是游览当地的丹霞地貌，可惜天公不作美，天气阴沉，没能看到霞光照耀下的地貌奇观，只是在返回的时候在车上抢拍了一张。 坎布拉游览的顺序有陆路进陆路出，和水路进水路出两种，我们选择的是陆路进陆路出，事实证明这样走确实比较快，而且很幸运的基本没碰到其他什么游人，平时人多的时候，坐车坐船光排队都要花去2.3小时。 进入景区，先坐小巴到码头，换坐游船到李家峡水库，还是因为天气太阴沉，感觉水库很一般，丹霞地貌也被云雾笼，下船再转小巴，然后再转小巴，大概转了三次了吧，穿行在山道上，山坳中的胡杨树匆匆略过，树叶全都呈现出了黄色，满山的黄色，很美。虽然票价不尽人意，但还是很值得过来看看。 在一停车拍照处，一群藏族小孩围过来，“哥哥姐姐，给点钱买书包吧。。。” 热心扶贫教育的李向阳慷慨解囊了，我们大都避开了，但我总觉得心里有一个结，说不清是什么滋味，一路上看到过这样的标语“不送小孩上学是错误的行为”不知道李向阳给的钱是否可以真的帮他们买书包。 旅游业的发展带动了西北这块土地，西北的人民不再局限于耕种和畜牧，他们有了更多的渠道赚钱，甚至让孩子充当工具，来利用人们的善良，而受伤害的还是孩子，特别是女孩子。 带着一丝无奈的心情离开了坎布拉，在黑夜中穿行于山间峡谷，来到恶劣最后一站循化。
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