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很多人都曾因为《敖包相会》这首歌对蒙古心驰神往。
我们来到距离海拉尔36公里的金帐汗部落时，室外的温度是零下30度。 在夏季，这里是呼伦贝尔陈巴尔虎旗大草原秀丽风光的代表，传说中茵茵绿草，群群牛羊，点点毡房…但现在望去，冰雪覆盖了整个草原，白色成为主色调，一直蔓延到天际；雪原象一个冰雪银色童话世界，宁静、祥和。
金帐汗部落的敖包群按蒙古族的风俗，也设在草原的一个高地上。远远望去，居中的大敖包，被几个不同方位的小敖包围衬着，每个敖包顶上都插上了树枝，挂满了五颜六色的布条和纸旗。
敖包就是这样一种用石头堆成圆锥体的实心塔，在蒙古语音译中，也叫“鄂博”、“敖包”，即是堆子和鼓包的意思。沿袭古老的游牧习俗，蒙古人相信，敖包是神圣之所在，象征神在其位，世袭传颂。 我们在蒙古朋友的带领下，每人手持一条红绸，迎着零下气温的考验，虔诚地走向敖包高地。
雪地两旁，沿途的柱标上缠满了红布，五色绸布旗挂满冰霜，在冬日的阳光下摇曳。
成吉思汗训词，昭示敖包圣地在蒙古人心中的地位。
走近大敖包，石头堆砌的圆锥塔上，红布树旗，在蓝天白雪的映衬和阳光照射下，显得庄重、肃穆。
蒙古小伙子先给我们这些远方的访客讲解蒙古族人祭祀敖包的礼节和程序。虔诚与自豪的脸上，尽显游牧汉子的帅气。
按照蒙古族不同地域的风俗，祭祀敖包一般都是在夏历的五月至八月间，祭品包括整羊、牛奶、酒、奶油和糕点等。我们作为访客，只是入乡随俗，表达一种敬意，所以以三杯白酒，在蒙古小伙子的指引下，敬天敬地，敬祝蒙古族人民富足兴旺。
祭祀礼毕，参加的人都要围着敖包从左到右，顺时针方向绕三圈，祈求降福，实现心中愿望。
最后，把手中的红绸条绑在石头上，整个祭祀结束。 在敖包的四周都可以看到，石块上已经是层层叠叠的红绸布和哈达。敖包是蒙古人心中的神圣之地，凡是路经有敖包的地方，都要下马向敖包参拜，祈祷平安。离开时还要为敖包添上一块石头或一把土，或献上一条哈达。 这习俗沿袭至今，敖包上的红绸布有多厚，就能知道有多少的祈祷寄托其间了。
蒙古族祭祀敖包的起源有很多的传说和典故，但无论不同形式、大小的敖包，亦或是公众敖包、家庭敖包，从一开始所祭祀的自然神灵，然后包括祖先神灵，他们崇敬自然，崇敬山川河流，崇敬神灵，都是为了祈求风调雨顺、牛羊兴盛、国泰民安；
传统的大型敖包祭祀都是在水草丰美，牛羊肥壮的季节。祭典仪式结束后，都会在草原上举行骑马、射箭、摔跤、跳舞、唱歌等文体竞技比赛和活动，这时候也是年轻男女倾诉衷肠，谈请说爱，相识相约的最佳时机，这就是歌曲《敖包相会》描述的情景。
越过蒙古族朋友高大的身影，从山岗上远望。 蓝天下，皑皑白雪覆盖的草原、蒙古包、远山，还有那历经风雪，仍顶天立地的标志......
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