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一、曲折无比地到达锡林浩特 1， 和出租车师傅一起去吃了晚饭，然后一一握手告别。我们置身在陌生的街头，又将开始新的旅程。 早上七点起床，吃过招待所的免费早餐，我和明珠在灿烂的阳光中去汽车站买乌兰浩特至锡林浩特的汽车票，心情也跟着愉快起来。在汽车站排队买票，被告知已经卖完了——这里是早上五点半开始卖票，和招待所问到的消息不一致。我和明珠呆若木鸡，乌兰浩特到锡林浩特只有隔日有班车，我们却不能在此白等两天，只得研究如何倒车。问询处的工作人员看我们为难，还义务帮我们打电话问了一下认识的跑锡林浩特的司机，还是没有结果。我们只得买了去通辽的汽车票。 回来看十一和豌豆买了水果和牛奶，很久没有吃到这些好东西了，于是大吃特吃，边看电视边聊天。看时间差不多，把行李寄存在前台，在隔壁的小吃街吃了此行最便宜的一顿午餐。价格便宜分量足，还是一尺二的盘子，价格却比此前便宜了一半——大城市就是不一样呀。 2， 人困马乏，虽然是一家非常简陋的家庭旅馆，也住下了。四个人共50元，住了两间隔出来的小房间。还可以洗澡。洗澡前需要先将热水倒进一个塑料箱里，然后把水引到喷头上。如果洗的慢了，水用光了，可是没法出门的哦。 安顿好住宿，出去喝粥吃面，晚餐花费24元。今天的住宿吃饭都创了新纪录。是七夕，小深发短信祝贺，做打油诗一首。心中温暖。 3， 先找住宿吧。不远的世豪宾馆令我们很满意。房间小，然而非常干净。距离汽车站只有五分钟步行时间。又是一番讨价还价，把标间的价格降到每天100元。 第二日早上5：30爬起来，和十一在寒风凛冽中去车站排队买票，终于让我们买到了30号到呼和浩特的汽车票，不过当我们说不要保险的时候，卖票的大妈不耐烦地说：那把票拿来！还不卖给你了！这就是中国的汽车站，不仅强卖保险，还不允许人家质疑！ 二、贝子庙与额尔敦敖包 1， 2路公交车送我们到达贝子庙广场。下了车，远远看见一大片空地，两侧是卖古玩和纪念品的商店，这就是贝子庙广场。广场的尽头、低悬的白云下屹立着一座古旧宏伟的建筑群，正自默默地看着我。我忽然在炽热的阳光下激动起来。我对自己说：安静，务必轻手轻脚地接近它，因为它经历了太多沧桑，现在需要安静的休息。 贝子庙原名为“班迪德格葛黑特”，市民称“大庙”，始建于清乾隆年间，是内蒙古四大庙宇之一，也是阿巴哈纳尔左买翼旗（现在的锡林浩特市）的旗庙。因当年主持修建此庙的是当地贝子巴拉吉道尔吉，而且是建在贝子旗而得名。 据资料介绍，贝子庙沿袭了黄教传统建筑格式，结构独特，雕刻精细美观。由主庙、属庙、家庙、佛塔及众多僧房组成。整个建筑群共分为七大殿，分别为朝克沁、明干、却日、珠都巴、甘珠尔、丁克尔、额日特图等，在这7座大殿之外，还有十几座小殿和两千多间僧舍，规模庞大，气势雄伟。在寺庙建成后的百余年间，该庙成为远近牧民朝拜的主要场所，香火极盛。 因为其他殿宇并不开放，我们只参观了建于乾隆八年（1743年）的朝克沁殿。 讲解员介绍，朝克沁殿于1747年被清廷赐庙名“崇善寺”。后来迈达里庙、千佛殿落成，清廷分别赐予“庆善寺”和“延福寺”。最早赐匾的朝克沁是贝子庙的主庙，被封称旗庙，建筑高大，大二层楼堂，内塑释迦佛纯银坐像，其匾以蒙藏满汉四种文字镌刻而成，其汉文为乾隆皇帝御笔。后来清廷又把该庙一世活佛封为内蒙古喇嘛教四大班迪德之一，即黄教四大精神支柱之一，又是全国佛教界六十名活佛之一。可说是备极荣耀。 文革期间，贝子庙被当地的革命委员会占领。前面是办公室，后殿作为放置炸药等的仓库。结果仓库爆炸，整座精美的后殿顿时夷为平地，我们看到得只是荒草萋萋的一片空地。侧殿高大的墙体也被殃及，至今还能看到火烧的痕迹，和炸药爆炸后的部分损毁。 这样一座国家级的文物，由于没有维修资金，在岁月的侵蚀中越发显得沧桑起来。一直到古建公司承包下来，才开始陆续维修。据说已将朝克沁殿和旁边的两个大殿都承包给了该公司，由公司独立卖票。 现任第八世活佛丹僧•普仁赖•隆德布，每年会回到贝子庙主持佛事，其余时间都居住在拉萨。讲解员说，活佛在今年夏天已经回来过了，远近的信众都来参拜，场面十分宏大。 很快参观完毕，我还是舍不得走开，盘腿坐在斑驳的偏殿前的空地上，将目光投向这有着260年历史的建筑。260年间，在这座大殿里发生过什么样的悲欢离合，它全部了然，却守着时光，不发一言。我用心聆听无声的语言，似乎听到了历史的故事。这故事，在岁月的长河中滤掉了欢乐的部分，只剩下永恒的悲伤。这悲伤，因无人诉说而更显悲壮。 2， 贝子庙建筑群依额尔敦陶力盖敖包山而建，拾级而上，到达山顶，便是十三座额尔敦敖包。 “额尔敦”蒙古语为“宝”，额尔敦敖包便是“宝山”或“宝地”。它建于1753年，由十三个敖包组成。每个敖包均有自己的象征寓意。中间的大敖包为佛祖敖包，也是原阿巴哈纳尔旗敖包，左边的第一个敖包是贝子庙朝克沁主殿敖包，右边第一、二个是贝子庙敖包，剩下九个敖包分别是原阿巴哈纳尔旗（现在的锡林浩特市）所辖9个苏木（乡）的敖包。中间大敖包后还有一个水祭坛，祭坛中的黑白日月图寓意与日月同辉。 山上风疾，敖包上的五彩经幡被刮得猎猎作响，有别于山下的贝子庙，这里诉说的是欢乐与笑容，美好与和平。 而在这个冬季来回忆贝子庙和额尔敦敖包，我的记忆首先浮现的是建筑群上空浮动的大朵白云，和猎猎风中飘扬的经幡。还有我久久的伫立无言。 三，锡林九曲不复见 “锡林河哟锡林河，弯弯曲曲在草原上流过；你是辽阔草原的母亲，养育着两岸人民幸福安康……” 锡林河是锡林郭勒草原上的一条著名的内陆河，是这一带草原人民赖以生存的母亲河。由于河水弯弯曲曲的流经锡林浩特120公里，在这120公里的流域内有长长的九道湾，故而得名锡林九曲。1998年，以锡林九曲为蓝本，发行了锡林郭勒特种邮票。 我们在夏日午后花100元包了一辆出租车，前去探访锡林九曲和平顶山。锡林河距离锡林浩特市很近，不到半小时即到。经过收费站，司机打招呼说：去锡林九曲度假村。就被放行了。后来听说八月之后这个优惠取消了，现在去锡林九曲，即使短短的行程，也要15元的过路费。 司机将我们拉到度假村前，说锡林九曲到了。我们下车，根本看不到图片中弯弯曲曲的河流。司机纳闷地问：你们不是要来锡林九曲度假村吗？我们满脸黑线，郁闷地说：我们只想看弯弯曲曲的河水啊。后来经当地人指点，度假村不远处的河水即是锡林河，只是因为今年雨水大，那壮观的九曲是看不到了。 我们都相信了这个说法。于是就沿着已经泛黄的右岸下到了河边，近前观看。河面开阔，右岸坡陡，左岸坡缓，河床两侧生长着大量的芦苇及其它水生植物。在河边回首眺望，苍莽的河岸上疾风知劲草，低悬的白云投下巨大的倒影。河岸上有奇形怪状的基岩突出，犹如巨大的观景台，登其上远望，河水清澈，牛羊似珍珠般撒满两岸，星罗棋布，美不胜收。 回来后我仔细端详锡林九曲的图片，怀疑我们去的其实并不是最佳观赏锡林河风光的地段，最佳地段应该在锡林浩特市南15公里处。我们在此流连一小时，就驾车前往平顶山看日落。 四、平顶山日落 1， 据地质学家考证，平顶山为亿万年前火山喷发而成，亦称熔岩台地，总面积为8676平方公里。民间传说成吉思汗在此追一白狐，白狐忽然不见了，成吉思汗一怒之下拔剑而挥，遂削平了此山顶。 不管是科学考证，还是民间传说，都使我们对这顶平如镜的火山群十分感兴趣。循着草地上的车辙印走到尽头，正遇着上千头羊群在低头吃草，对我们的到来不欢迎也不惧怕，只是抬头看看，又低头狂啃草。 平顶山远看虽平如刀削，海拔低，但是草丛中遍布了大小岩块，下足之地高低不平，爬起来格外费劲。登上山顶，发现山顶也是高低不平，且布满大小不等火山喷发留下的凝灰岩岩块，许多地方基岩裸露，植被稀疏。 我点数人数，怎么单单少了十一？四处眺望，十一小小的身影正在对面的火山顶上移动。我朝她招手叫唤，她听见了，也招手回应。在绕着自己的领地一圈之后，十一盘腿坐在火山顶上。她看的是远处灰腾草原上的风车群。这是中国最大的风车群。数十米高的白色风车密密麻麻地分布在灰腾梁，蔚为壮观。 2， 金庸小说中我钟爱的人物都是失意之人，感情的失意，人生的失意，家国的失意，他们的失意也是我们所有平凡人共有的情感。于是在漫天满地的夕阳中，我大讲特讲小说中我所喜欢的人物，并且大段地背诵其中的文字，那些文字早已烂熟于胸，随时随地可以脱口而出。 “平台落日”是锡林浩特草原旅游八大景区之一，夕阳西坠，落日的余辉似为平顶山抹上一层胭脂红，使平顶山显得格外妩媚动人。 然而很久很久以后，留在我记忆中的，并非落日的美景，而是我们四个人在夕阳中的剪影（十一已从对面山上过来）；她们认真聆听我讲故事的认真表情；回到锡林浩特市区，美美地吃了一顿火锅，腆着温暖的肚子溜达回宾馆…… 也许这些意外的收获才使旅途变得如此迷人。
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