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在金门，最夺人眼球的并不是昔日遗留下来的武器兵备，而是烙有浓郁中华传统文化印记的形形式式的古迹名胜。如“宫”：天后宫、慈德宫、杨华故宫等；“庙”：将军庙、烈女庙、李氏家庙、郑氏家庙等；“祠”：闽王祠、延平君王祠、六世及十世宗祠等；“寺”：象山金刚寺、海印寺、烈女寺、牧马候寺、护国寺等；“塔”：文台宝塔、倒影塔、茅山塔等；“楼”：得月楼、奎星楼、古岗楼等；“亭”：无愧亭、稚晖亭；“坊”：一门三节坊、钦旌节孝坊、郑良功母节孝坊，以及国姓井、将军堡、鲁王墓、郑成功观兵阅棋处等。屈指数来，弹丸之地的金门，这样的名胜景点竟有40多处。 闽王祠是金门众多祠堂中的一个。其规模不大，却建于清雍正年间，有数百年的历史。原来，金门本土人的远祖，都是从福建搬迁而来，而王姓金门人，大都是唐末宋初“开闽三王”王潮、王圭之、王审之的后裔。他们饮水思源，缅怀先人，缜宗追远，建起了闽王祠，让岛上的王姓子孙有一个祭拜之所。据介绍，闽王祠久负盛名，享誉四方，一直以来香火不断，信众甚多。不仅岛内和台湾的王氏，世界各地的王氏也有慕名造访的。笔者此次赴金参加的第十一届世界王氏宗亲恳亲联谊大会，就是从各国各地王氏宗亲的首事们集中祭拜闽王祠而拉开帷幕的。 金门除寥寥可数的几个酿酒、食品及刀具厂外，产业很少，旅游业是它的支柱产业。其特色是走乡村农家游路线，全程浸润着中华传统文化的韵泽。笔者一行参观了金门民俗文化村。这里村庄的屋宇布局、建筑风格、装饰习惯，与内地典型的农村村庄如出一辙：整齐划一的房屋，飞檐走角，雕龙塑凤。院子多是围墙式，方石彻就，一套三进，有“祖公房”、正房和侧房，“祖公房”大门两边贴有大红对联，门楣处有“利是”，门框上有狰狞怒目的“门神”画像把守。大堂设有祭台供桌，祭台的神龕里，摆放着列祖列宗和考妣的牌位。浦边周宅虽然是楼房小院式的南 曾经的炮火焦土之地 金门远非我想象的只有几平方公里、十几平方公里的小岛，它拥有150多平方公里的面积，比130多平方公里的厦门岛还大。 我对金门的认知，过去是从书籍和影像中的1949年解放金门渡海作战及1958年的金门炮战获得的，只晓得这是国共兵戎相见的前哨、曾经的炮火焦土之地，仅此而已。而今时过境迁，海峡两岸和风频吹，一踏上金门的大地，沐浴着璀璨的阳光、目染着和平的村庄、耳闻着啁啾的鸟声、眺望着无垠的田野，特别是面对主人如花的笑靥和坦诚的气度，我原先的那种对军事重镇的神秘感、也许还有些许的戒备心理，突然间烟消雾散了。 金门曾经是个军事重地，这从沿着纵橫交错的公路两旁不时可见的碉堡、大炮、坦克就可窥见一斑。但这些军事设施，现在都已成了供人参观的景物。金门的战备防空洞之多，恐怕是世间一绝。翟山坑道是金门最大的战备坑道之一，从山腰到山底，坑道弯弯曲曲，全是花岗岩山质，里面可通小型汽车，共有三百多个台阶，有水源、 仓库等设施。可见当时工程之浩大。在“蒋经国先生纪念馆”旁，停放着一架旧式的军用运输机和一辆坦克，似乎在昭示着这座岛往昔的历史。 如今，笼罩在金门上空的狼火硝烟已消弥殆尽，曾经的军事重镇已成为两岸经济文化合作交流的纽带和桥梁。台湾籍的导游梁小姐告诉我们：“金门有‘三宝’：高梁酒、贡糖和菜刀。其中的菜刀，是用当年对岸打过来的炮弹残壳打造而成。”这引起了我们极大的兴趣。原来，在数十年的两岸刀剑对峙、特别是当年震惊世界的“金门炮战”期间，落在金门岛上的炮弹、宣传弹有五、六十万枚之多，弹壳遍地皆是，且都是纯钢，是打造刀具的绝好材料。两岸关系解冻后，大陆游客日渐增多，精明的金门人将这些弹壳打造成刀具出售，终于打出了名气，成为大陆游客登岛购物的首选。 洋风格建筑，但与福建、广东、海南等沿海省份的南洋风格建筑何其相似，特别是院落为防海匪强盗而设的岗楼，以及厚实坚固的墙体上隐约可见的枪眼，简直就是广东开平、恩平一带旧式建筑的翻版。据了解，这些文化村（厝）或名人故居，大都作为旅游点对外开放，每天接待的游人不少，颇似内地的“农家乐”。耳濡目染，我深深为金门把中华传统文化保存得这么好而叹服不已。 土相近 心相印 徜徉在金门的原野上，我丝毫没有“独在异乡为异客”的感觉，因为金门与大陆挨得那么近，只隔着一道浅窄的海水，彼此用肉眼都可以眺望，况且又都是中国人，有着共同的祖先，同受儒家文化的熏陶，“沧海何曾断地脉”，这样的血缘文脉，是任何力量都割裂不断的。事实上，金门人见了我们，也是以“家乡人”相称的，亲切得很。 |
