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两年一度的赛夏族巴斯达隘（矮灵祭），13日起3天，将在苗栗县南庄乡向天湖登场，举行各项祭仪歌舞；新竹五峰祭场14日展开活动，预计祭典期间有上万游客涌入。 主办单位强调，祭典和往年都维持一样的传统和程序，游客上山尽量搭乘接驳车，注意交通管制及携带御寒衣物，也请尊重祭典禁忌和祭仪。 巴斯达隘纠结赛夏族人和矮人的恩怨情仇，千百年来维持原始、神秘的原貌，每回都吸引大批游客上山。 巴斯达隘旧称矮灵祭，是赛夏族人心目中最重要的祭典，分为南庄、五峰两个祭团，祭典时间相差1天。 巴斯达隘的祭仪相当繁复，包含告祖请神、荐晚餐、会灵、娱灵、逐灵、送灵、馈粮、涂泥、伐榛木等，整个巴斯达隘期间前后长达2个月。 赛夏族巴斯达隘文化协会理事长朱仁贵表示，3天祭典简单区分为迎灵、娱灵和送灵，每天落日后，族人就展开祭仪、歌舞到天明，深夜10时过后开放游客添加共舞。国内原住民的祭仪，巴斯达隘可说是保有最传统、最完整的仪式。 巴斯达隘举办期间，往年都有大批游客上山，车辆必须持有路条才能到达祭场，但祭场周边停车空间有限，主办单位的路条只针对族人发放，一般游客以搭乘接驳车最为便捷。 朱仁贵表示，往年祭场边的停车场都开放摊商营业，今年则要求「净空」，以免干扰祭仪进行，当前整个祭典筹备任务都已紧锣密鼓进行，蓄势待发。 仪式背后 恩怨掺杂 巴斯达隘的由来，根据传说，古代矮人族（达隘）有较高文明，指导赛夏人耕作，年年丰收，但达隘力量过人且精于巫术，常藉机凌辱赛夏族人，族人忍无可忍，用计让达隘坠入深渊消灭，不过，此后农作不再丰收，令赛夏族人惊惧不已，从此举办矮灵祭典。 赛夏族巴斯达隘文化协会理事长朱仁贵认为，所谓矮人传说，的确有其事，算在古代历史。 |
