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船来船去、人来人往；百年风华、百年基隆。好山好水的基隆，北面临海、东、西、南三面环山，南半部有基隆河蜿蜒流过，沿海部分多岛屿、岬角和湾澳，平原狭窄，山岭多起伏，是一个典型的海港山城。由于基隆地处台湾北端海岸，冬季东北季风和夏天的台风带来大量的雨水，每年大约有两百天都是阴雨绵绵的天气，雨量居全台湾之冠。迷蒙的雨雾中，雨港基隆更增添了几分美感。
位处台湾咽喉的基隆，十六世纪以来，便是海上强权觊觎的目标，白米瓮、大武仑、杠子寮、狮球岭炮台、法国公墓等遗迹，见证了历史在这座城市留下的烙印。登上海门天险，远眺基隆港，耳边传来货柜轮船作业的机械声，令人颇有抚今追昔之感。
在基隆外海的四个岛屿中，基隆屿位在基隆港东北方约六公里处，是一座美丽的火山岛，过去的基隆屿由于属于军事管制区，一般民众无法登岛，直到近年来开放观光，才得以揭开这座岛屿的神秘的面纱，岛上丰富的自然景观和生态环境，已成为近年来基隆蓝色海洋公路中，最热门的观光据点。
基隆东北端的另一座岛屿－和平岛，过去是原住民凯达格兰族「大鸡笼社」居住的地方，因为是社番屋舍聚集的岛屿，所以旧名叫社寮岛。岛的北部海岸沿线，在东北季风长年的吹袭和海浪的拍打之下，海蚀平台、豆腐岩、蕈状岩等等奇岩怪石，构成了珍贵的地形地貌。
来到基隆和平岛，你不只可以欣赏大自然鬼斧神雕的功力，回程时您还可以品尝和平岛特有风味水饺，用和平岛特产的青苔和海产透抽做的水饺，加上新鲜蔬菜和猪肉，皮薄馅多，吃得到海洋的新鲜滋味。
【臺灣NO1】
位于基隆东南方的暖暖，过去是基隆河航运的终点站，也是通往宜兰的交通要站，由于附近的物产丰富，除了茶叶、木材、染布的原料大菁之外，还有煤矿与金矿等矿业发展，因此暖暖曾经拥有繁荣的市集和热闹的大街，基隆俗谚中的「九万十八千」，指的就是过去暖暖街上九户人家有上万的财产，十八户人家有上千的财产，正可以反映昔日繁荣的风貌。
随着基隆港的开港、铁路的兴建，以及基隆河的淤塞，茶、矿的逐渐没落，暖暖的风华也由绚烂归于平淡。然而暖暖并未在人文地图上消失，四年前，一群关心暖暖这个地方的基督徒，发起了「暖暖代志社区报」，结合社区在地人的力量，藉由文字、图象来纪录暖暖的史地、风貌和人情，让更多的人认识了暖暖这个『好所在』，典藏台湾台湾NO.1单元，特别访问到「暖暖代志社区报」的主编曾传明，谈谈经营社区报的心路历程。
暖暖的东势溪谷，清朝时期曾经是染布的原料大菁植物的产地，昔日先民沿着东势溪谷种植大菁、采集大菁后、制成蓝泥、蓝锭，再送到暖暖的港仔口，转运到艋舺，出口到中国上海、福州等地，是台湾当时出口的大宗货物之一。随着化学染料的发明，大菁蓝染逐渐没落，我们的采访小组深入了位于暖暖山区的大菁农场，在流水淙淙、鸟语花香中，访问到了世居暖暖，投入染布原料大菁植物复育的农场主人王国纬先生，在他的辛勤努力之下，让大菁蓝染这种即将消失的常规技艺有了新的生命。
北管是大陆北方戏曲的泛称，约在清朝中叶传入台湾，在民间俗称「乱弹」，是歌仔戏兴起之前，台湾民间最流行的常规曲艺，也是最正统的酬神戏。基隆，可以说是台湾北管戏曲的发源地，一九六○年代的全盛时期，四大北管社团都曾活跃一时，其中位在暖暖安德宫旁的灵义郡，成立至今一百三十多年，过去经常在民间游艺和庙会中演出，如今虽然面临后继无人的窘境，但在陈添火老师傅教导、周勉女士的努力，以及新一代陈盈惠小姐的传承之下，暖暖灵义郡有了薪火相传的契机。 |
【臺灣生命力】
老鹰是基隆的市鸟，他的正式学名叫做黑鸢，当您来到基隆港，向天空仰望，您会发觉老鹰像风中的黑色风筝一般，一只只姿势优雅地向海平面落下。然而大多数的过客，往往只知道基隆港有老鹰，却不知道基隆也有个关心老鹰、用一生追寻老鹰的鹰人－沉振中，我们的采访小组在基隆港外，为我们访问到了鹰人沉振中，听他谈一谈基隆的老鹰。
发现老鹰，是沉振中生活中的偶然，成为老鹰的守护者，却是他生命的必然。曾经担任护专老师的沉振中，为了全心观察老鹰，毅然决然辞去了教职，开始过着俭朴的生活，从最初观察基隆周遭老鹰的生态，细心的为每一只老鹰命名、钜细靡遗地记录老鹰的行为，到展开全台湾老鹰族群的普查、着手「黑鸢二十年」的计画，是什么样的原因让他如此执着呢？且听他娓娓道来。
沉振中在长期观察中，将老鹰的生活哲学融入在自己的生命中，学习老鹰废物利用的精神、从老鹰身上重新思考人类与大自然的关系，可以说是到了人鹰合一的境界。基隆是老鹰黄昏晚点名的地方，如果您到基隆来，别忘了在基隆港边和老鹰打个招呼，每年十二月的基隆老鹰季，您都可以在基隆看到沉振中他孤独却依然执着的背影，别忘了给他一个鼓励。
基隆过去从大武仑到八斗子共有六个渔港，供应全台各地丰富的鱼获，过去捕鱼的渔船和舢舨，大多是木头制造的，但是随着时代的进步，机械动力船替换了常规的舢舨，玻璃纤维和钢铁替换了木材，成为造船的主要材料，多数的手工造船师父，逐渐的凋零。在基隆的八斗子，有位骆万发老师父，他带领着一群人，将常规手工造船的技术，运用在木造模型船的制作上，在完全不用铁钉、补土的情况下，用卡榫组合出一艘艘按比例缩小的舢舨和渔船，成为许多游客回忆儿时的最爱。他们不仅仅查找了事业的第二春，更让常规造船的技艺得以薪火相传。 |
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【臺灣文化館】
清朝的基隆移民，大多来自福建的漳州、泉州，漳州和泉州人常因为农田的地界、灌溉渠道发生冲突，咸丰元年八月，又因为小事引发了大规模的漳泉械斗，双方死亡百余人，经过地方仕绅出面平息，收集遗骸合葬，创建了老大公墓，也就是现在的老大公庙。咸丰四年，漳泉的仕绅为了彻底革除两方械斗的陋习，并且超渡抵抗荷兰、西班牙侵略的烈士，以及在械斗、渡海和瘟疫中死亡的先民孤魂，沿袭中元风俗，选定农历七月举行普渡醮祭，以姓氏宗亲区分，轮流主持普渡事宜。
这项举办了一百四十多年的中元祭活动，从农历七月一日开龛门开始，接下来的程序包括开灯、树灯篙、迎斗灯等，七月十四日晚间的游行之后，便举行八斗子望海巷的放水灯仪式，接着农历七月十五日是位于基隆中正公园主普坛普施孤魂的日子，除了举行祈安法会之外，还会请来道士跳钟馗，希望流浪在外的老大公们能够安分守己。经过一个月的仪式和活动，基隆中元祭在关龛门的典礼中落幕，就在这样一姓传过一姓、一代传过一代的传承中，中元祭成为基隆每年最大的盛事，在主办单位的努力之下，这项活动也从过去的民间祭典，逐渐转变为国际性的活动，让这个充满神秘的鬼节增添了几许嘉年华的活泼气氛。一系列的仪式持续将近一个月，退出了热闹又不失庄严的普渡节庆。
中元祭放水灯仪式的地点八斗子，是基隆最东边的岬角，背山面海，为一天然条件良好的渔港，每到黄昏时刻，渔船排列在港边，在夕阳倒映的衬托下，景致迷人，这就是基隆昔日着名的新八景之一－「八斗夕照」。走进八斗子，您除了看得到现代化的渔港之外，你还可以见到海底化石的遗迹和咾咕石砌成的古厝，素朴的渔村风貌让人印象深刻，而全台湾第二大的土地公庙－福清宫，里面安座着经过清朝皇帝加官进爵的土地公，更是当地居民的信仰中心。
八斗子因为深澳山脉直逼海岸，内陆山区蕴藏煤矿丰富，曾经是风光一时的重要煤矿产地，台湾的第一口官方煤矿－清国井，就在八斗子。这座直立式矿坑，极盛时期曾经日产两百吨煤矿，后因中法战争后毁矿，从此埋没在荒烟蔓草间，直到最近地方文史工作者的努力之下，才得以重现部分原貌。
顺着八斗子海滨公园走上宽广的景观平台，三百六十度的视野一览无遗，向北眺望可以看见像一条鲸鱼般横卧的基隆屿，面向东您可以欣赏海平线跳跃而出的日出，向西望去可以欣赏美丽的夕照，南边则可以眺望东北角海岸的湾澳、雄伟的基隆山和灯火点点的九份山城，让人心旷神怡。
【臺灣最回味】
「没到庙口吃东西，就不算到过基隆！」这是在基隆庙口流传的一句话，由此可知庙口是每个到基隆的人一定要去大快朵颐的地方。所谓的「庙口小吃」指的是奠济宫前的小吃街，从过去的六十多家，到今天的上百家，栉比鳞次的小吃摊，包罗了本土、东瀛到西洋，每个摊位都有家传独到的口味，从海产、面食、肉类到冰品、甜点，种类之多称得上是全台湾之冠。
从日治时期基隆料理店传下来的天妇罗，又名甜不辣，以新鲜沙鱼浆制做，以大锅的花生油现炸现卖，尝起来十分可口，是每个观光客到基隆的最爱。除了天妇罗之外，基隆庙口另外一个颇负盛名的小吃－鼎边锉，一样为人所称道，用在来米浆以纯手工制成的鼎边趖，添加金针、笋丝、虾米、肉羹、虾仁羹、蒜头酥，等十几种配料，煮成一碗美味的汤，是融入台湾味的福州小吃，除了邢记之外，庙口的另外一家百年吴家鼎边趖也是老饕们的最爱之一，每到假日两家店总是人满为患，为了让老饕们在家也能享用，邢记的老板还开发了外带的包装，带回家自己煮，风味一样好。
一盘金黄色的天妇罗和一碗QQ的鼎边趖之后，您还可以来杯泡泡冰，冰凉的滋味让人回味无穷，如果您还不能满足，基隆庙口口碑不错的小吃摊还有一口吃香肠、旗鱼羹、鳗鱼羹、四神汤、卤猪脚、奶油螃蟹、豆花、珍珠粉圆等等，一定会让你流连忘返！
回程时想带些名产回去送给亲朋好友，除了可以到知名的李鹄饼店买纯手工做的绿豆凸、凤梨酥之外，另外一家三代经营的连珍糕饼，坚持以常规手工制作的米食糕点，也是送礼自用两相宜的美味。
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