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台湾人称呼蒋介石为老蒋，蒋经国为小蒋，少了些政治的色彩，多了些人情的味道。老蒋退守台湾后，选建了很多“行辕”，桃园县的大溪慈湖，原名埤尾，蒋介石发现这里的景致酷似故乡奉化，故他将生前的行宫和生后的陵园都选在此处。于1959年在此修建「行馆」，称之为“慈湖行馆”，并为思念慈母王太夫人，于1962年改名为慈湖，即为思念慈母的意思。1975年、老蒋灵柩暂厝於此，这里成为慈湖陵寝。蒋经国死后，也奉厝于此，紧邻慈湖。桃园县以此为基础，努力打造两蒋文化园区，以此吸引大陆客。 匆匆观完，给人的感觉是比起雄伟的中山陵、壮观的毛主席纪念堂,慈湖陵寝实在是太简单、太朴素了,以至到了门口，还有些怀疑，或许是因为暂厝的缘故？ 在返回的路上，经过慈湖纪念雕塑公园，从远处看，密密麻麻的人物雕塑汇聚在一起，好像集会一般，走进一看，原来大都是老蒋的雕塑，且大部分是铜像。铜像中有蒋介石的全身、半身、坐姿、骑马等的塑像，据说戎装骑马铜像被视为雕塑的上乘之作，其比例匀称，表情生动，是铜像中的极品。园中也有少数孙中山和蒋经国的铜像，来到此，可以感受过去强人政治的特殊时代，是台湾走过强人政治时代的纪念品。整个园区以步道方式串联铜像的摆放位置，还有庭园造景及小桥流水，显得相当雅致。据导游介绍，老蒋退守台湾后，同大陆一样开始了造神运动，其雕塑安放在学校、机关及公共场所。陈水扁上台后，在去蒋化的背景下，老蒋雕像都被一一撤离。身为国民党党籍的桃园县县长为打造两蒋文化区景点，将这些雕像集中汇集于此，已设置152座铜像。 小蒋的陵寝位于大溪镇福安里，与慈湖相距约1公里，原为头寮宾馆，本是存放总统府重要文件、档案资料及蒋介石重要文件与家谱等一座平淡的四合院，蒋经国逝世后，将头寮宾馆易命名为大溪陵寝。大溪陵寝是一座仿四合院形式的钢筋混拟土柱梁构造的平房，红瓦黑墙的外观，庭院围绕于陵寝四周，整体格局与慈湖陵寝相似，大溪陵寝正厅摆放着蒋经国灵衬。因时间关系，没有参观小蒋陵寝。 在赶赴新竹返程的路上，对老蒋文化区还是有所感触。两蒋之所以共同选择将灵柩放置在一个家乡山寨版的慈湖，还是割不断的乡愁的缘由。虽然他们作为强势的政治人物，杀戮了无数的志士仁人，荼毒了无数的百姓，但他们还是一个人，一个难舍乡愁的人。此时想起了余光中先生的《乡愁》： 小时候，乡愁是一枚小小的邮票。 我在这头， 母亲在那头。 长大后，乡愁是一张窄窄的船票。 我在这头， 新娘在那头。 后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓。 我在外头， 母亲在里头。 而现在， 乡愁是一湾浅浅的海峡。 我在这头， 大陆在那头。 两蒋是无数同胞无尽乡愁的制造者，也是品尝乡愁悲苦滋味的受害者…… 两蒋文化区，藏不住的乡愁！ |
