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苏州去九华山自助三日游攻略

2010-6-2 00:00| 查看: 725| | 去自行车论坛逛逛

车次

 

 

起始车站

 

 

到达车站

 

 

发车时间

 

 

到站时间

 

 

里程

 

 

走行时间

 

 

类型

 

 

票价(单位:元)

 

 

始发站-终到站

 

 

操作

 

 

T7776

 

 

苏州

 

 

池州

 

 

06:00

 

 

13:16

 

 

477

 

 

7小时16分钟

 

 

特快

 

 

70(硬座)108(软座)

 

 

上海-池州

 

 

 

 

 

 

火车到池州后,火车站出去一点点的地方就是池州长途汽车站,有大巴车到九华山山脚下。汽车站流水班车到九华山柯村车站,约1小时一班,40公里,15元/人(淡季12/人),看道路情况,大概要30-40分钟,坐到九华山旅客集散中心(柯村)。下车后购买九华山门票,190元/人(旺季,3-11月),140元/人(淡季,12-2月)。门票中包含4次景区免费交通费{大巴车,包括4个免费站点:柯村站、九华街口站、凤凰松站(天台索道)、迎仙桥站(百岁宫缆车)}

 

 

 

 

九华街有很多旅馆住,农家乐的那种。房价是80-100一间(非周末),周末150-200。住宿在九华街比较方便,那儿离化城寺、肉身宝殿和百岁宫缆车站近。步行大概在10-20分钟之间。周围小庙也很多。

 

 

 

 

回程同样,还是坐景区交通车下山到九华山景区门口,然后再坐长途大巴车回池州火车站。

 

 

 

 

池州汽车中心站 – 九华山 的班车时间 (仅供参考,淡旺季或地藏菩萨圣诞、黄金周等香客较多时会变化)

 

 

发车时间:7:00:00 途径:五溪 九华山

 

 

发车时间:7:30:00 途径:五溪 九华山

 

 

发车时间:9:20:00 途径:五溪 九华山

 

 

发车时间:12:50:00 途径:五溪 九华山

 

 

发车时间:15:30:00 途径:五溪 九华山

 

 

 

 

池州 - 苏州回程火车班次和时间

 

 

车次

 

 

起始车站

 

 

到达车站

 

 

发车时间

 

 

到站时间

 

 

里程

 

 

走行时间

 

 

类型

 

 

票价(单位:元)

 

 

始发站-终到站

 

 

操作

 

 

T7778

 

 

池州

 

 

苏州

 

 

14:10

 

 

22:33

 

 

477

 

 

8小时23分钟

 

 

特快

 

 

70(硬座)108(软座)

 

 

池州-上海

 

 

 

 

 

 

 

 

 

方案二 汽车往返

 

 

(一) 从苏州直接坐车到青阳(九华山) 汽车北站坐车

 

 

去坐 汽车北站 苏州—青阳(九华山)的汽车 早上6点半的车,下午一点左右到青阳汽车中心站。回来时,上午6点的车。一样方便。车票138。

 

 

所谓的青阳也就是九华山,因为就是在山下。你可以出了车站,那就有很多去山上的车,你就跟着上去好了,山上找地方住。也有很多私人旅社,就是山上住家的。价格不会贵,一百朝下。也很干净。

青阳县(青阳汽车中心站) - 九华山
1、你可以直接从青阳打的到山上的,如果是包的平时要60元,黄金周要1百多哦。
2、你可以直接在青阳坐柯村的车,直接到九华山车站,再从车站坐车到山上。  青阳---柯村 6元    柯村---山上  5元  

回程,九华山 - 苏州 早上6点的车。

 

 

 

 

苏州与青阳柯村(九华山) 往返的汽车每天只有一班

 

 

 

 

(二) 从苏州坐车到贵池(池州),然后池州坐车到九华山

 

 

去坐 汽车北站发出的 苏州—贵池(池州)大巴车 107元/人。大约早上8:15的车,下午一点半左右到池州汽车中心站, 然后再在同一长途汽车站买票,乘班车到九华山柯村车站。班车约1小时一班,40公里,15元/人(淡季12/人),看道路情况,大概要30-40分钟,坐到九华山旅客集散中心(柯村)。

 

 

 

 

 

 

 

回程,贵池(池州) - 苏州 大巴车。 早上9:20 从池州长途汽车站出发,也只有一班

 

 

 

 

 

 

 


九华山风景区门票购票须知

 

 

一、风景区门票价目表(春节黄金周执行旺季价):

旺季:每年3月1日--11月30日 普通票:190元 优惠票:95元
淡季:每年12月1日--次年2月底 普通票:140元 优惠票:70元

 

二、进入景区的游客一律凭票入山,一人一票。

 

 

三、对残疾人、70岁以上老年人和僧尼持本人有效证件,门票实行全免;对教师、学生、现役军人、60岁以上老年人和皈依弟子持本人有效证件,门票按旺季价格实行半价优惠。

 

四、对身高1.2米以下儿童实行全免;身高1.2-1.4米儿童,门票按旺季价格实行半价优惠。

 

 

五、对全国劳模、全国道德模范称号获得者持本人有效证件,实行全免;对省级劳模、省级道德模范称号获得者持本人有效证件,门票按旺季价格实行半价优惠。

 

 

六、有效身份证件是指身份证、户口簿、教师证、学生证、老年人优待证、九华山皈依证、护照、驾照、港澳台同胞通行证、相关获奖证书。

 

 

 

 

二、九华山天台索道、百岁宫缆车票价

 

 

1、天台索道:普通票单程75元/人次,上下联票140元/人次,优惠票单程55元/人次。
2、百岁宫缆车:旺季普通票单程55元/人次,上下联票100元人次,优惠票单程40元/人次。
3、根据国家有关规定,对学生、现役军人、老年人、残疾人凭有效身份证件执行优惠票价。

 

 

 

 

三、九华山花台索道试行价格为(索道淡旺季时间同九华山,目前景点不需另外购票,可凭九华山门票游览)

 

 

1、旺季普通票单程90元/人次,联票160元/人次,优惠票单程70元/人次;淡季普通票单程70元/人次,联票120元/人次,优惠票单程50元/人次。

 

 

2、对学生、现役军人、60周岁以上老年人、身高1.2-1.4米儿童凭有效证件执行优惠票价;对残疾人、70周岁以上老年人、身高1.2米以下儿童实行免票

 

 

 

 

 

 

四、景区交通费(免费的景区交通大巴只可免费乘坐4次,凭九华山门票上车,免费搭乘有效期为3天)

 

 

1、门票中包含4次景区免费交通费,大巴车,有4个站点可免费乘坐1次:柯村站(进入景区)、九华街站、凤凰松站(天台索道)、迎仙桥站(百岁宫缆车),每个站点上车后有专人在门票上打孔

2、持优惠票或免门票的游客,坐景区大巴时,景区交通费为10元/人/次

3、门票上的4站点各1次的免费乘车孔打过了,或者门票超过3天有效期,坐景交都需另外付乘车费。费用同上。

4、乘车去99米大铜像、甘露寺、花台景区等,均需另外购景区交通票,票价各个乘车点不同。

5、景区大巴车按淡旺季,等候的时间也不同,淡季一般要半小时一班,旺季15分钟就会有一班。


敬香旅游线路攻略: 寺庙通常是4:30开庙门 - 17:00关庙门 此攻略以3天旅游为准(含路途时间)

 

 

第1

 

 

1. 乘车到达柯村九华山山脚后,购九华山门票,换乘景区交通大巴车从柯村站上车(门票上有显示),坐到九华街口下,然后步行至九华街上,找合适的旅馆或提前预订的旅馆住下。入住后,放下行李,可首先去开山祖寺化城寺敬香。化城寺中有具体的地藏菩萨事迹介绍,寺院同时是九华山佛教博物馆,所以准点开关寺院。寺院的开放时间为8:00-17:00。寺院中的藏经阁有地藏遗迹。

2. 朝拜结束后,可去肉身宝殿 (佛门为避免肉字,也称月身宝殿)。敬香时,最好是从最高的殿宇由上至下的敬拜:月身殿(有金地藏肉身,在塔底,看不到的。此殿是地藏菩萨所在,许愿的人得围着大殿顺时针转三圈,可以有三个愿望。)-地藏禅寺(慈明和尚肉身)-弥勒殿

肉身宝殿“殿中有塔,塔中有缸,缸中有肉身”。公元794年,金乔觉圆寂,依浮屠之法,生殓缸内,葬于神光岭上。三年以后,僧徒围着殓缸造塔,又在宽阔的塔基上兴建殿宇,殿顶与塔顶相接。肉身宝殿建于高台之上,石柱、红墙、铁瓦、汉白玉铺地,正门高悬“东南第一山”匾额。殿中央七层木结构的“地藏塔”,塔基用汉白玉砌成。塔内供奉一百多尊地藏菩萨,正面供“金地藏”塑像。塔的前后安置着大大小小的地藏塑像,两侧是十殿阎罗拱卫而立。

3. 朝拜结束肉身宝殿后,时间够的话,可去旃檀禅林,包括有大雄宝殿和三大宝殿:大悲殿-大愿殿-大慈殿。三大宝殿的后面是玉佛殿大悲楼(有明净和尚肉身。明净是一个苦行僧,他站三年,闭关三年,四季赤脚,十几天一食,严守戒律,终成道。)

此寺大雄宝殿的门柱均是蟠龙柱,石阶也是刻二龙戏珠的图案。大店门口的石雕是大象。和庙宇中常见的狮子石雕不同。整体感觉很雄伟。

4. 朝拜结束肉身宝殿后,如果时间较晚了,也可先去拜九华街周边的小寺庙。其中的通慧庵(也称通慧禅林)一定要去拜拜(里面有仁义师太肉身,在大殿的二楼。仁义师太真身是世界唯一比丘尼真身)。整个寺院非常的干净,左边是观音殿,右边是大殿。进大殿需要换拖鞋。

 

 

 

 

第2

 

 

1. 从九华街口坐景区免费大巴到凤凰松站去天台正顶(天台寺)。下车后往前走10分钟左右可以看见天台索道的售票点。天台海拔1306米,全长7.5公里,如果步行上山,据说,需时2—3小时。下山需1-1.5小时。一般人是吃不消的,建议坐索道(上下联票140元/人)往返,索道上去后还要爬30~40分钟才能到最高顶。所到3个车厢为一组,每个车厢6个人的座位,上行大约15-20分钟。索道下来往山上走一点就是观音殿和拜经台的大雄宝殿,离天台正顶还有888级台阶。拜经台的大雄宝殿重檐歇顶,框架结构造型庄重、浑厚。殿宇前面三尊大佛,左右文殊、普贤,后面海岛观音,两旁十八罗汉。观音殿和大雄宝殿中间往上走是古拜经台。拜经台内有一块长方形岩石,上有凹下的脚印。传说当年金地藏就在这块凸出的平台上拜经,这方岩石即是跪拜时的垫脚石,因而留下了地藏足印。

2. 朝拜完古拜经台后,由右边台阶往上走,登天台峰(又称天台正顶),海拔1306米,在九华山的九十九峰之中仅低于十王峰、七贤峰。坐落在峰顶的地藏寺(古名天台寺)。如果从平台的左边台阶走上去进寺,会先经过古地藏殿

天台寺内提供简单的自助式素餐,6个品种的素菜,1个汤,主食有米饭和粥二种。10元/人。挺不错的,想在庙里吃素斋的人可以偿偿。寺庙一般10:30就吃午饭了。

3. 从天台寺出来,可以向左继续去爬十王峰看天台风景。往上还有一个小的庵堂。十王峰是九华山最高峰,海拔1342米,山水雄奇灵秀,群峰争峙。山中奇峰叠起,怪石嶙峋,涌泉飞瀑,溪水潺潺。“鸟语伴钟鼓,云雾现奇松”。我这次因为来不及,天又大雾,没去看。

4. 从天台寺出来下山走回索道站,沿途可看到蜡烛峰、观音峰、大鹏听经石、金龟朝北斗等自然景观。不过我们去的那几天都有小雨和大雾,所以稍微远距离的景观都没法看到。

5. 坐下行的索道出站后,可问下索道工作人员,去凤凰松地走法。因为木牌显示的路标是不准确的。凤凰松是一棵造型似凤凰的古松。远一点看会比较像。刻有“天下第一松”的字碑。景致一般。对那儿的一个庵里的老师太留下深刻印象。很慈祥的脸,说话非常和气。因为带的零钱不够,我们和她换了很多硬币。

6. 看完凤凰松,可从凤凰松广场走天台山的后山路下山至凤凰松景交站点。沿途有很多小的寺庙,路示牌标识为“天台后山群庵”。竹林夹道,20余座尼庵相间;庵堂主要为徽式民居的建筑风格,朴实无华,庵宅合一;比丘尼起居、做佛事于其内。庵里的师太都很和蔼的。如果万一你带的零钱不够,可以和她们换。

7. 接下来可以从凤凰松景交站直接坐车到百岁宫缆车服务中心(景交迎仙桥站)。坐地面缆车上百岁宫。缆车线路全长452米,每车厢载客38人,二节车厢,由1个司机操作。缆车紧贴地面呈45度角上行。缆车上有6个折叠的位子,人多时,只能全部站立。缆车上下联票100元,单程55元/人。建议买上行的单程票,下山步行,这样沿途可以看风景和拜寺庙。(当然体力好的话,也可以自己爬上去。百岁宫海拔871米,爬上去的话,大约是40~50分钟。)

8. 缆车下来后,直接往前走一点点山路就到百岁宫,供奉无瑕真身(应身菩萨)的地方。明代高僧无瑕禅师真身已安放500年,保存完好,是目前山上能亲眼看到的最古老的肉身。拜完百岁宫,可以去五百罗汉堂

9. 百岁宫出来,往观景台方向走,可以在飞弘桥上观看天然睡佛。据说是由已圆寂的仁德法师首先发现的,而且跟仁德法师神似。也有说是香客在仁德法师圆寂的当天在自己拍摄的照片上看到,然后四处寻找,和百岁宫的师傅们在此处发现的。因为雾天,我们没看到。

10.然后沿山路下山可经过飞来观音峰东崖云舫(相传僧地藏初来九华山时,常晏坐岩头诵经观景,故又名晏坐岩,该处外观巨岩方正、高耸山顶,其形如舫。东岩云舫旁有东崖钟楼)、东崖禅寺观音庵回香阁(回香阁本名华严禅寺,位于华严岭上,是过去由九华街蹬道上天台寺的必经之路。香客在这里烧第一炷香,返回时又烧最后一炷香,故称回香阁。回香阁东南有一口井,泉水甘冽,号称美女泉)、万佛塔(万佛塔座落在回香阁附近,从九华街区望去清晰可见,为佛缘人捐资兴建九华山新景之一。通体为铜铸,塔身铸有一万尊佛像)、迎客松等景点。

11.如果百岁宫出来后不去观景台,从另一个方向下山,沿途可经过地藏古洞,还可经过百岁灵猴区。再走岔道可去老虎洞(很美的地方,它的左上方就是棋盘石,风景很不错)和观音洞。不过二个洞都要爬很多山路才能到。

12.百岁宫下山回到九华街后,可前往祗园寺去。九华山古“四大丛林”之一,九华山最早的宫殿式寺庙,全山佛寺之冠。始建于明嘉靖年间。祗园本来是印度佛教圣地,相传释迦牟尼在祗园宣扬佛教二余年,祗园寺就是取这个故事而得名。九华溪绕寺流过,溪上有“迎仙桥”。寺前道颇具特色,由雕刻着莲花、金钱图案的一百多石条铺设而成。寺内主要建筑大雄宝殿高约13丈,金黄色琉璃瓦屋顶,飞檐画栋,金碧辉煌。殿内像设庄严,所供的三尊金色佛像各高3丈,此外又有海岛观音像和刻着唐僧取经故事的7面浮雕。寺内又有八口大锅,其中最大一口口径丈余,一锅可供千人斋饭。铜质,名“千僧锅”。祗园寺通道刻满金钱,以象征释迦圣迹。游客应当从左右两边的庙门进去,因为从中间的门槛跨进去,甚至站在或坐在门槛上,都是对佛祖菩萨的大不敬。

祗园寺有8人一桌合吃的素斋,可以尝试一下。7元/人,需要买餐票。中午大概10点半开始供应。晚餐是下午4点半的左右

13.祗园寺出来如果时间早还可以继续去拜拜分散在九华街上的小寺庙。晚上5点一般寺庙就关门了,如果还想玩的话,可以在九华街内逛逛。

这样二天内基本上九华山的有名庙宇都拜到了,如果没有来得及全去的话,可以将坐落在九华街附近的庙宇放在第3天去

 

 

 

 

 

 

第3 只有半天时间可以游览,因为如果坐火车的话,12点要从九华山(柯村)出发去池州火车站了

 

 

1. 如果旅行是专程礼佛的话,可以在景交迎仙桥站购车票去观摩新建的99地藏菩萨露天大铜像,位于九华山北麓最大的盆地-柯村盆地南部,是九华山正在开发建设的新景区-大佛像景区。主要景点有:地藏菩萨露天大铜像、无相寺、柯乔门坊、云峰桥、老田吴古村落。

2. 或者可以在景交迎仙桥站购车票去甘露寺(有慧成和尚肉身),是九华山四大丛林之一,是游人上山见到的第一座庙宇。它建于清康熙年间,位于二圣殿至九华街上山的途中。现为全国重点寺院之一。拜完寺院后可游玩景区,主要景点有:二圣殿、一宿庵、佛学院、碧桃岩瀑布、桥庵、甘露寺龙池瀑布、拴龙柱、龙池庵、西竺庵、燕子洞

3. 如果旅行是游玩性质的话,可在在景交迎仙桥站购车票去花台景区索道站。然后坐索道上山。花台景区由大花台、小花台组成,是九华山高山景区之一,周边沟壑环绕,群峰林立。区内峰岭突兀,怪石嶙峋,谷洞幽深,蟠龙虬松,山花浪漫,争奇斗异,气象万千。“花台春色”是九华新十景之一。主要景点有:罗汉峰、地藏井、倚栏石刻、地藏岩、钻山神鼠、无底洞、古佛洞、莲台峰、大象石、石佛、定海神针、地藏靴、文殊洞。花台的景色相当美。

由于这三个景区坐落在不同的方向,所以半天时间游玩的话,只能三选一了。

 

 

 

 

 

 

提醒:

1.凭九华山门票,可以在门票上指明的4个站点免费搭乘景区内的班车1次去景点(06:30—17:00),有效期3天。

2.景点的门票(包括索道)可凭军官证、学生证、皈依证、老年证(70岁以上免费)等有关证件打折。目前景区的景点没有小门票。

3.九华山景点没有明显的指示牌,可以找当地人问一下,有名的寺庙应该可以都走到。

4.山区雨天和雾天很多,出行前最好查下当地的天气情况。并且带上雨衣或伞。另外带上手电筒,雾浓时,可以照明。天气查询网址为:http://www.weather.com.cn/html/weather/101221704.shtml

5.住宿的话,建议在九华街上找旅馆住,去各个景区和就餐、购物都会比较方便。带些面包或方便面之类的食品,这样早餐会比较容易解决

6.礼佛敬香,建议去寺庙的法物流通处去请香,既供奉了寺院又不容易受骗。一般的桶香,20-30元/桶。

7.除非旅馆老板人真的很好,最好不要用他提供的免费导游,免得上当。

8.在山上去拜拜时,最好要早起,一般7点半一定要出门了。不然时间上会紧张。

9.山上寺院较多,如果拜拜时要投币在随喜功德箱的话,请多准备些零钱。

 

 

 

 

费用:

按照我这次的火车往返行,所用的旅游费用大约在900左右。因为去拜佛,所以吃素比较多,吃了三顿素斋正餐,二次在庙里,一次在宾馆。早餐都是面包解决的。就餐方面费用很低。主要的开销是门票、索道、缆车和交通费。

如果礼佛要在寺庙捐功德的话,就需另外准备银子了,多少按个人喜好。

 

 

 

 


九华山简单介绍

 

 


九华山地处安徽省青阳县城西南部,北枕长江,南靠黄山,东接铜陵,西邻贵池。“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”。九华山是四大佛教名山之一,山西五台山曾是文殊菩萨的道场,四川峨眉山曾是普贤菩萨的道场,浙江普陀山曾是观音菩萨的道场,而安徽九华山曾是地藏菩萨的道场。

 

 

九华山,古称九子山,位于中国安徽省池州市,它北俯长江,南望黄山,东临太平湖,西接池州,山境南北长约40公里,东西宽约30公里,总面积1200平方公里。境内群峰竞秀,悬崖断壁,怪石嵯峨,谷幽潭深,流泉飞瀑, 秀丽奇巧,有大小山峰数十座,最高峰(十王峰)海拔1342米,更有日出、云海、佛光、雾凇、雪霰等蔚为奇观,素有“东南第一山”之誉。雄奇险峻的自然景观曾倾倒无数文人骚客。古人曾将九华山的自然景观和人文景观概括为著名的九华山十景,即五溪山色,莲峰云海,舒潭印月,碧桃瀑布,东崖宴坐,平岗积雪,天台晓日,化城晚钟,九子泉声,天桂仙棕等十境。其实,九华山景观不止于此,龙池飞瀑,凤凰古松、大鹏听经石、莲台峰等,无不引人入胜。

 

 

 

 

关于地藏道场的传说:

传记,唐代有新罗国(即今朝鲜)王子,名金乔觉,二十岁出家,法名地藏比丘。于唐贞观四年,携其爱犬——善听,航海来中国参学,到九华山,栖止山中。后有邑民诸葛节等上山,见其孤坐石室,以白土和米为食,敬其苦行,发心护法,为建寺院,令其安心办道。后刺吏张岩,奏知朝庭,改名为化城寺。

 

 

据说当年九华山地主之权,是当地富豪闵阁老公公所有。建寺时,曾请闵阁老送地,闵老个性乐善好施,且对地藏比丘,非常信敬,问要地多少?地藏答:‘谨要一袈裟之地足矣。’闵老认为一袈裟之地,所占几何?于是慷慨答允。谁知地藏比丘,撇开袈裟,竟盖尽九华99座山峰,闵老见地藏比丘有此神通,惊喜不已,即将九华山地,全部送出,发愿为地藏比丘护法;并命儿子,随地藏菩萨出家。后新罗国很多人前来亲近学道,道粮不够时,煮饭常渗拌观音土(细白如粉之泥土),可见当时寺众,生活的清苦,新罗国王,闻知地藏比丘,率众在九华山苦修,时遣派人送粮食来供养。

 

 

地藏菩萨在九华山,住七十五年,至唐开元廿六年七月卅日涅盘,世寿九十九。圆寂后,肉身坐于缸内,三年后开缸,颜面如生。后人为建肉身宝殿,又名肉身塔。咸丰七年,与化城寺同遭火灾,但肉身无损。同治时重修之肉身宝殿,金碧辉煌,十分雄伟,终年灯光长明,象征菩萨威德光明,恒照幽冥世界,救拔众生无明暗闭之苦。因当年的地藏比丘,就是地藏菩萨的化身,所以九华山,成为地藏菩萨的应化道场,亦是中国四大名山之一。

 

 

 

 

地藏节的由来

农历七月三十日名为“地藏节”。释迦牟尼佛入灭之后,一直要经历五十六亿七千六百万年,弥勒菩萨才出世,到我们这个世界示现成佛。释迦牟尼佛的法运只有一万二千年,这个世间有佛法的时间很短,没有佛的时间很长,在这一段黑暗的时代,什么人代替佛教化众生呢?是地藏菩萨(见地藏经嘱累人天品)。所以,他是代理佛,在所有的菩萨里面,他的身份不一样。阎浮提的众生,与地藏菩萨有很大很深的因缘。佛陀世尊赞叹菩萨有大因缘的,只赞叹两位,一位是地藏王菩萨,一位是观世音菩萨。地藏王菩萨的大威德大神通力量,以及种种利益众生的事情,百千万劫也说不能尽。“若未来世,有善男子、善女人,欲求现在未来百千万亿等愿,百千万亿等事。但当皈依、瞻礼、供养、赞叹地藏菩萨形像,如是所愿所求,悉皆成就。”(地藏经见闻利益品)。

 

 

大愿地藏王菩萨是佛教徒口中所称的“娑婆三圣”之一。“地”在事上讲是大地,大地是一切万物所依赖生存的,任何一物离开大地就不能生存,所以“地”有能持、能育、能载、能生的意思。“藏”就是宝藏,财宝足以救济人的贫苦,圆满人的事业。这位大菩萨有无量的法财,布施一切苦恼众生,且使他们都能修行成就,好像宝藏一样,所以叫做“藏”。

 

 

地藏菩萨在因地中,多次为救母难,而发大誓愿:“度尽众生,方证菩提。”以此功德愿力,令多生父母离苦得乐,转凡入圣,《地藏经》是佛门孝经,而地藏菩萨更是“孝”的代名词。在中国大乘表法里是以四大菩萨为表率,第一位就是地藏菩萨,表的是孝敬。从地藏菩萨再发展出来的是观世音菩萨,叫大慈大悲……(文殊菩萨表智慧,普贤菩萨表落实)。孝是学佛的基石,更是做人的根本。

 

 

 

 

九华山的著名寺院 (前面3个寺院是敬香一定要去的)

九华山的寺院有百余座(目前是124座),其中著名的有:

化城寺: 九华山开山寺,也是全山百寺之首,距今已有1500多年的历史,寺名系出自《法华经》中释迦点石化城的故事。化城寺在化城峰上,是唐代诸葛节等为金地藏改建。它位于九华山心腹位置的九华街上,依山修建,南对芙蓉峰,北倚白云山,东连东崖,西接神光岭,四面环绕如城。殿宇前后四进,随地势逐座升高,气势巍峨,绿树葱茏。寺前有一泓半圆莲花池,名月牙池,传说是当年金乔觉的放生池。寺门上高悬“化城寺”匾额。门楣、斗拱和梁柱上的木刻镂雕都很精美,特别是正殿天花藻井刻有九龙盘珠,为木刻中的精品。此外尚有竹根雕狮子、铜蟹、玉如意、银塔、玛瑙佛珠项链等古物。有一条镂花岩石质地的金龙,是明代万历年间的作品,刀法明快,造型精美。另一块经人工琢磨成的八音石,也是明代制品,敲击时能发出8种悦耳的音响,是和尚念经时敲击的法器。寺后有建于明代的藏经楼,内藏有完好的《涅槃经》,更保存有明代百岁宫无瑕和尚用自己身上刺出的血配以金粉,花了28年写成的《华严血经》。此外,楼上尚藏有贝叶经及上刻“地藏利生之宝”字样的金、玉、铜质佛印多种。

 

 

月身宝殿: 始建于唐代贞元十三年(公元797年),重建于清同治年间(公元1862~1874年),是金地藏王墓地上的塔形庙宇。古代月字与肉字相通,故又名“肉身宝殿”或“肉身宝塔”。殿前有81级台阶,佛教有“九九八十一难”之说。顶有天桥,桥南侧有“盘石常安”四字镌刻,桥北侧刻着“神光异彩”四字。殿呈方形,高十数丈,雕梁画栋,气势雄伟。殿中央有宝塔一座,七层八面,高17米,布满神龛,置金地藏肉身塑像100多尊。地藏的肉身趺坐在塔内。

 

 

天台寺: 位于海拔1306米的天台峰巅,坐北朝南,木石结构,硬山顶。全寺由3组民居式殿堂组成。该寺横卧岭凹间,东面以峰脊(青龙背)为屏障,南以玉屏台作为墙身,西面和北面以突兀的巨岩为连接点,在凹陷地上筑高8米的石台基,构成平整的平面。殿宇的底部架空,下置蓄水井。整个建筑借高耸的悬崖峭壁来隐蔽,既防风寒,又十分坚固。它的山门在大殿山墙南面,是一直径3.4米的卷拱石洞,进深4.2米,其东、北两则为对峙的悬崖,径直可入大殿2楼;转折向南,沿墙外过道往“捧日亭”或“青龙背”。大殿(亦称万佛楼)宽10米,深13米。殿后有偏门通往观音殿、客房和云水堂。寺周景点众多。该寺是九华山最高的建筑,建筑面积1540平方米。属全国重点寺院。

 

 

另外最著名的是祇园寺,百岁宫,甘露寺,东岩寺等四大丛林。皆以化城寺为中心。

 

 

祗园寺: 位于化城寺以东的东岩西麓,面向九华街头,初建于明代。前后五进,殿宇轩昂,为九华山最大寺院。寺前铺石板道,石板上刻有莲花、金钱图案。正殿名为大雄殿,高13丈,重檐画栋,上覆金黄色琉璃瓦,金碧辉煌。殿内供奉三尊大佛,端坐莲花台上,均高2丈有余。殿后塑海岛观音像。寺内屋宇很多,回旋曲折,宛若迷宫。厨房内有8口大锅,俗称千僧灶,最大一口直径一丈有余,可见当时僧侣之多、规模之大。

 

 

百岁宫: 又名万年寺,可从祗园寺后攀石级上该寺。也可坐缆车上山。登上百岁宫,凭窗远眺,磨盘峰、五老峰、太古岭、凤凰岭历历在目。寺内供奉的是明代万历年间于九华山坐化的无瑕和尚贴金肉体坐像。也可坐缆车上山

 

 

甘露寺: 甘露寺是游人上山见到的第一座庙宇, 它建于清康熙年间,位于二圣殿至九华街上山的途中,距“定心石”不远。前后两殿,建在两个台基上,一暗一明,一高一低,布局新颖有趣。甘露寺的来历,有一传说:清康熙皇帝的玉林国师受康熙之派遣,曾两次来到九华祭拜地藏菩萨。第一次来到半山腰的定心石时,见这一带苍松傲穹、幽篁蔽天,东有龙瀑天池之景,西有龟山晓雾之悦,就认为此处很适宜建一座大的寺庙。第二次来,听说卧虎洞主禅僧洞安愿遵此意建庙。便亲自去卧虎洞探访洞安,鼓励他建庙。说来奇巧,就在破土动工的那天清晨,天空普降甘露。众人大悦。朝廷闻之,赐名“甘露寺”。甘露寺现为全国重点寺院之一,“九华山佛学院”就设在寺内。

 

 

东岩寺: 位于化城寺以东约1500米,分为山上与山下两所寺院。东岩上院毁于1933年的一场火灾,现存下岩寺为五层建筑,内部雕刻华丽,今辟为九华宾馆。附近有晏坐岩、地藏洞、清代钟楼、天池、龙女泉、闵公墓、太白书堂遗址等名胜古迹,以及明代王守仁(王阳明)手书“云深处”石刻。

 

 

此外还有这些有名的寺庙

 

 

旃檀林禅寺: 坐落九华街西南。砖木结构。由4座厅堂式民居和宫殿式大雄宝殿组合而成。东为僧房和斋房,敞厅堂,3层楼阁,有内落水小天井。西为云水堂,敞厅4开间,2层楼,小天井。僧房和云水堂之间为前厅,内用板壁隔成弥勒殿和韦陀殿,进深20.5米,殿两则是两层楼阁。厅前有狭长形封闭院落,石板铺面,后为四落水天井。其正南对大雄宝殿,殿高18米,宽11.5米,深15.5米,歇山大顶飞檐翘角。大殿西侧是花厅,两层楼,名“山中天”。寺内梁栋、门窗、佛龛雕刻精美。旃檀林系清末建筑,建筑面积2849平方米,属全国重点寺院。

 

 

大悲殿: 是旃檀林于1988年重建山门后扩建的新殿。此殿由旃檀林主持慧深和尚发宏愿而建,整个工程设计仿古典雅,雄伟壮丽,主楼高达六丈三尺,殿堂正中的千手千眼观世音菩萨,金碧辉煌。整个工程占地3000多平方米,是一座供奉观世音菩萨的道场。据说,在此殿上正梁后,曾多次出现类似佛菩萨的白色光团。这是九华山近年来第一次出现的神奇光团,人们称之为“佛光”。现九华山佛教协会设在此寺,这里是大型佛事活动的场所之一。

 

 

五百罗汉堂: 与百岁宫相映生辉的是新建的五百罗汉堂。五百罗汉堂总建筑面积为1000多平方米,为宫殿式结构,与百岁宫配套协调,形成一个建在悬崖峭壁上的城堡式建筑群。五百罗汉堂供奉五百尊罗汉,整个堂内于姿百态,气势壮观。百岁宫五百罗汉堂是目前我国四大佛山所仅有,它的兴建,为九华山增添了一处独特的新景观。

 

 

慧居寺: 原名“慧庆庵”。坐落天台山西麓、中闵园东。始建于清代,清末住持僧仁琳扩修。1938年住持僧普明募化重建大殿,扩充寮房,安单接众,始具丛林规模,易名“慧居禅寺”。1982年重修殿宇。1984年所有佛像上漆、贴金。该寺背倚高山,面临竹海,环境十分幽美。建筑面积541平方米。寺内十八罗汉及菩萨塑像造型优美,神态逼真。为全国重点寺院。

 

 

古拜经台: 古拜经台在天台峰下,距观音峰约2华里。通往天台之路要绕寺而过。 相传金地藏曾在此处拜诵《华严经》,僧人建此寺纪念,名为“大愿庵”(佛教称金地藏“大愿菩萨”)。因为“拜经”较通俗易记,所以都称它“古拜经台”。 拜经台大雄宝殿,1994年重建,建筑面积650平方米。重檐歇顶,框架结构,造型庄重、浑厚。殿宇前面三尊大佛,左右文殊、普贤,后面海岛观音,两旁十八罗汉。 从大雄宝殿旁上石阶十余步,即到金地藏拜经遗址。上筑敞厅式瓦屋一间,高约二丈,宽丈许,供有金地藏坐像。右边墙壁上嵌有“古拜经台”字样的碑刻一方。地面突出一块长方形岩石,上有凹下的脚印。传说,当年金地藏就在这块凸出的平台上拜经,这方岩石即是跪拜时的垫脚石,因而留下了足印。以前在伏虎洞苦修的和尚,效金地藏拜经、拜《华严经》几十年,也在地板上磨出了凹痕。

 

 

 

 

九华山七尊肉身菩萨:
1、甘露寺-慧成和尚肉身-
2、通慧禅林-仁义师太肉身
3、旃檀禅林(大悲楼)-明净和尚肉身
4、肉身宝殿-地藏王菩萨

5、地藏禅林-慈明和尚肉身
6、百岁宫-无暇和尚肉身
7、青阳烟霞园(九子岩)景区大兴肉身殿-大兴和尚肉身(中国建国后出现的第一尊肉身菩萨)

 

 

 

 

九华山旅游必去景点

 

 

化城寺九华山最古老的寺庙,现辟为九华山历史文物博物馆。

肉身宝殿:供奉金乔觉肉身的地方,金乔觉即为地藏菩萨。

百岁宫供奉无瑕真身(应身菩萨)的地方。

天台寺九华山最高的寺庙,天台晓日景点所在地,晴天在山顶可以看到长江。如果游玩天台景区的话,需准备一天的时间。

大花台:最美不过花台景,到九华山一定要来花台看看美轮美奂的九华景!

凤凰松:号称天下第一松。

天然睡佛据说是由已圆寂的仁德法师首先发现的,而且跟仁德法师神似。出百岁宫上观景台可见到。

99米地藏菩萨大铜像中国最高的露天大铜像。

 

 

 

 

九华山餐饮

 

 

九华山是佛教名山,以素食为主。九华素菜历史悠久,一直为游人香客津津乐道。原料多取本地所产的竹笋、百合、黄精、石耳、木耳、银耳、黄花菜、地心菜、马兰头、豆苗、椿苗蕨菜等山珍野味,配以冻粉、豆腐、面筋、新鲜蔬菜、素油制作,有上百个品牌,凡荤菜亦尽有之,如素鸡、素香肠等分清炒、清煨、清炖,还有果杂四类,均以清淡为本色,青丝绿叶,间色分明,天然野味,香、脆、鲜、嫩并重,营养丰富,久食不腻。

 

 

九华山名菜主要有“九华三耳”(木耳、石耳、银耳)、“凤凰烧鸡”、“天台双冬”、“冰山雪球”、“双龙戏珠”以及“佛珠肉”、“素鸡”、“素香肠”等佛家名菜。

 

 

推荐二个餐饮地方,都在九华街上

1. 祗园寺附近的上客堂宾馆里去吃素斋,菜做得很美,也很可口,价位也还可以。我和朋友点了3个菜,1个汤,总共花了124元,吃到撑。那里周末提供自助餐,58元/人。非周末只能点餐。

2. 九华街上的特色徽菜馆(徽菜名菜:“符离集烧鸡”、“火腿炖鞭笋”、“雪冬烧山鸡”、“葫芦鸭子”、“腌鲜桂鱼”、“火腿炖甲鱼”、“毛峰熏鲥鱼 ”等。)

 

 

另外,如果吃素斋的话,也可以去庙里。

 

 

 

 

特产:

 

 

禅悦林九华素饼 是青阳县禅悦食品工贸有限公司出产的

黄精:1.开盒即食,休闲佐茶。2.用温水浸泡洗净,配以猪肘、仔鸡或黄鳝、鱼等煮食,制作药膳。3.直接泡茶或浸酒饮服、增强体质。

竹笋:系九华山名产,九华山中各商店和农户均有出售。

石耳:多年生植物,生长在高山悬崖之上,是一种真菌和藻的复合有机体,是高级绿色食品,食用石耳免疫健体之功能。

葛粉:九华山野生植物葛藤,根部富含淀粉,榨洗出白粉即为“葛粉”。其性凉、味甜,洁白如玉,有清心明目、消火健身功能

冰姜:主要原料是生姜的白糖,经过9道工序制成,是人们喜爱的佐茗食品,九华山一些商店和农户均有出售。从明代起,即为佛民贡品。其色白肉嫩,嚼之无渣,故名冰姜。其味香甜辣俱全,食之能生津开胃,祛寒解毒,清痰正气,是健身强体之佳品。

 

 

 

 

 

 

上周四和朋友去了九华山拜佛,留下很美好的印象。写下这篇攻略给想去那儿的朋友们参考。因为主要去拜佛,所以不方便拍照。想看风景照片的朋友可以自己直接上网查。

 

九华山在安徽省池州市境内,距离池州市40多公里,各地均有直达到九华山或九华山周遍城市的班车,来九华山如果选择乘班车来,可以选择直达九华山的车,如果没有直达班车可以到青阳或者池州是为最便捷的方法,池州到九华山40分钟,青阳到九华山20分钟。或策划可以到池州站或者合肥、南京、黄山市,再转乘班车到九华山,飞机可以到合肥、黄山,再转乘班车到九华山。

 

 

 

 

 

方案一 火车往返

 

 

若坐火车,虽然舒适点,但转车会远点。路线是苏州——池州(7.5小时),下火车后还要去池州长途汽车站坐大巴车转到九华山(约30-40分钟)

 

 

 

 

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本文标题:苏州去九华山自助三日游攻略
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