滁州琅琊山游记

滁州琅琊山游记(1)

2008.11.16

戊子初冬游琅琊，

金陵四龙两人家（2）。

意在二贤寻醉翁（3），

欧文苏字沁梅香。

南天听风观碧霞，

群瓢会峰复兴岗（4）。

无梁圣殿雪鸿洞，

唐宋明清赏摩崖。

注：

（1）“琅琊山”：指安徽省滁州市琅琊山风景区，包括琅琊山、城西湖、姑山湖、胡古等四大景区，面积115平方公里。主要山峰有摩陀岭、凤凰山、大丰山、小丰山、琅琊山等。景区以茂林、幽洞、碧湖、流泉、名亭、古寺为主要景观。山间还有丰富的人文景观，有始建于唐代的琅琊寺，有卜家墩古遗址留下的大量古迹和文物，还有著名碑刻唐吴道子画观音像、唐李幼卿等摩崖碑刻近百处。1988年，琅琊山以安徽琅琊山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第二批国家级风景名胜区名单。

（2）2008年11月13日（星期三），初冬，晴，我偕妻及朋友小姚夫妇从南京乘火车去安徽滁州琅琊山游览（根据琅琊山公园规定，今年11月9日至15日，对江苏省南京市的游客凭身份证优惠，即每张95元门票收50元，我凭记者证免票）。我们去时乘金华西至沈阳北的1034次普快列车，应7时49分正点从南京站开出，约30分钟后到滁州（票价10元）；返程乘徐州至南京的T499次特快列车，17时14分从滁州站正点开出，约25分钟后到达南京（票价12元）。因我们夫妻俩与小姚夫妇均属龙，她俩比我们小一轮（12岁），故称“四龙两人家”。

（3）“意在”：指“意在亭”，位于琅琊山菱溪石南侧,明嘉靖四十年（1561）南太仆寺少卿毛鹏所建。后人仿照苏州园林建筑格调重建“皆春亭”，并改名“意在亭”。
“二贤”：指“二贤堂”，北宋绍圣二年（1095年）滁人为纪念知州王禹偁和欧阳修而建。
“醉翁”：指北宋文学家欧阳修。“醉翁亭”系宋建醉翁亭因北宋大文豪欧阳修所著《醉翁亭记》一文而闻名遐迩，被誉为“天下第一亭”。

（4）“群瓢”：听琅琊山南天门景区工作人员介绍，每年11月10日前后，在该景区会峰阁和琅琊寺等地，都有成群的瓢虫在飞翔，说是约10天后它们即集体死去。我们第一次看到如此奇观，不免为这些吃芽虫的植物小卫士而感到惋惜。
“会峰”：会峰阁是琅琊山南天门景区的最高点，登阁可眺望滁州市区新貌。
“复兴岗”：听景区工作人员介绍，“复兴岗”三个遒劲大字，系解放战争时期死于山东孟良崮的原国民革命军新编74师师长张灵甫将军在抗日战争时期所题。据民盟滁州市委在该市政协四届一次会议上的第0112号（2008年11月3日）提案《创建中国优秀旅游城市，促进滁州旅游业可持续发展》指出；“瑯琊山是一个具有悠久历史和人文积淀的景区，必须高度尊重、保护并充分利用这种历史积淀，决不能做破坏这种历史、文化积淀的蠢事。举两个例子：一个例子是前些年，瑯琊寺为修建新大门而拆毁张灵甫将军的纪念亭；第二个例子是修建通往南天门的石阶，竟然完全废弃古老石料不用，建造了一条‘崭新’而毫无历史感的通道，南天门与瑯琊山的一段古老历史与诗意就此湮灭！滁人的一段共同的历史记忆被毁灭！”

附：琅琊八绝

在明代定名的“滁州十二景”中，“琅琊古刹”、“让泉秋月”、“龙蟠叠翠”、“丰岭祥云”等景观，都在琅琊山区。可是，一州景观，分布广泛，不都在琅琊山。游客也许有兴趣探询，名山琅琊有没有自己的八景十景呢？

　　浏览现存的几部旧志，从明万历《滁阳志》到民国《琅琊山志》，都没有明确的记载。但是，如果作一番比较细致的探索和考稽，就会发现，比明代“滁州十二景”早几百年，距今一千多年以前，已经有了“琅琊八景”，而且还可以大致看出琅琊胜景发展演变的历史轨迹。

　　早在盛唐时期，滁州已有记载琅琊史话的《图经》问世。《图经》是早期地方志，它阐释了琅琊山的定名来历，记录了东晋元帝、琅邪王司马睿“游息是山”所留下的古迹遗址，以及山川风物。唐大历六年（771年），开发琅琊山景观的滁州刺史李幼卿和他的好友独孤及，都看到过这部《图经》。

　　二百多年以后，北宋至道元年（995年），著名诗人王禹偁任滁州知州，刚刚到任，就查阅《图经》，漫游琅琊，写了不少诗篇。在《琊邪山》诗中写道：“图经操八绝，潜霍合相饶。”所谓“八绝”，就是八处绝好的景观，按通常的说法，即“琅琊八景”。诗人认为，琅琊胜景比汉代号为南岳的潜山霍山还要美。王禹偁自称“下马先吟八绝诗”，兴致勃勃地作“古诗八章，刻石于寺”。这寺，指的是开化寺，即琅琊寺。

　　唐宋《图经》没有流传下来，琅琊寺里的《八绝诗》碑也早已毁废，有赖于王禹偁《小畜集》中收入的《八绝诗》，我们今天还可以知道，琅琊八绝指的是庶子泉、白龙泉、明月溪、清风亭、望日台、归云洞、阳冰篆和垂藤盖。品赏诗篇，揣摩诗意，可以进一步领略八处绝胜的当年风貌。这双泉亭台、碑篆岩洞、清溪古藤，有的至今尚存，胜景依旧；有的则时隔千年，早已芜没，只能供发思古之幽情了。

　　在王禹偁离开滁州之后半个世纪，到了宋庆历五年（1045年），欧阳修来到滁州，对琅琊山上的佳丽景点，有了新的品评，写下了组诗《琅琊山六题》，——题咏六处胜景：归云洞、庶子泉、琅琊溪、石屏路、班春亭、惠觉方丈。前二景与“八绝”相同，其余都有所改易。这“六题”，大概是欧阳修最欣赏的“琅琊六景”吧。他的挚友、宣城诗人梅尧臣曾经和诗六首，题为《和永叔琅琊山六咏》，同欧阳修的组诗一起流传至今，成为琅琊山史话中的又一美谈。

　　欧阳修大概不会想到，继“八绝”、“六题”之后，由他命名的醉翁亭会后来居上，著称于世，成为如今琅琊山上最为有名的胜迹。琅琊山以人文荟萃为最大特色，而人们又公认，在遨游琅琊的文人韵士中，醉翁是最受敬慕的前贤，最负盛名的代表。