据《净士圣贤录》载:“唐沙门慧曰：“游印度归住罔极，弘净土宗。”说明罔极寺昔日曾为净土宗道场。开山相师为慧日法师，又名“慈愍三藏”。罔极寺历史上大规模重修，一为明正统八年（1443年）二为清七初，重修後曾由藏传喇嘛住持，後又改尼庵。最後一次整修扩建是改革开放後的1992年。

现在的寺院规模较小，主要佛教建筑有山门、韦驮殿、大雄宝殿、卧佛殿、禅堂、东西厢房、斋堂、僧寮等。该寺重要文物古迹有清朝所建金刚殿及明朝碑碣、山门外独角兽、唐朝莲花座等。其中独角兽系唐朝所造，被视为锁寺之宝;明碑上的碑花构思奇特，极为罕见。据《净土圣贤录》载，慧曰法师火化时，“终见莲花在前，状如日轮”。寺内现有舍利塔二座，其是之一为清康熙时所建东院喇嘛塔。另外寺内还存有各类碑记六块，其中有明正统八年、清嘉靖四年、乾隆五十四年、道光三十年、民国廿四年重修碑记。

罔极寺是西安市重点文物保护单位。唐中宗神龙元年(公元705年)，太平公主为其母武则天所立。取名于《诗经》"欲报其德，昊天罔极"之意，称罔极寺。寺在明初重修，寺址从原长安城大宁坊东南隅，南移于唐安兴坊内。现为尼寺 。罔极寺内建筑布局严谨，山门内韦驮殿、金刚殿、钟鼓楼、大雄宝殿、卧佛殿依次排列。两侧配以廨宇廊房，尤其寺门前一对独角石兽，与众不同，独具特点，具有较高历史价值。

自古传说：太平公主下嫁给岐阳王武攸思，因并不相爱，太平公主内心痛苦不堪，便建此寺带发修行。按照佛教教义，出家人七情六欲应当了断，然而她最放心不下执掌朝政的母亲，于是将寺庙定名为罔极寺，意思是母亲的恩情“昊天罔极”。罔极寺就成了过去妇女因婚姻家庭不幸来此寻求释放悲痛的地方。  

由于太平公主的影响，罔极寺从建立之日起就是长安的名寺，居于特殊的地位。《唐两京城坊考》记载，罔极寺“穷极华丽，为京都之名寺”。寺内有吴道子、杨廷光、周日方、尉迟乙僧、尹琳等名师壁画多幅。《酉阳杂俎》记载，寺内有“牡丹一棵，元和中，著花一千二百朵”，不但开花繁茂，且花色有浅红、深紫、黄白等六七种颜色。可见罔极寺殿宇建筑宏丽，壁画纷呈，花木丛翠，是当时京都引人入胜的名刹。唐代另一去印度求学取经的名僧慧日法师，回长安后即在此寺弘扬佛教净土宗。唐玄宗也来过这里听他说法。我国著名的天文学家一行和尚，开元十五年（公元727年）?，随唐玄宗出行新丰寺圆寂后，也在此寺停葬。寺内还有韩干画的一行大师的真容。

唐代以后罔极寺多遭破坏，宋代曾改名为大佛寺，明正统八年?公元1443年?主持蒲桂重修，建筑布局严谨，山门内共分四进，计韦驮殿、金刚殿、大雄殿、睡佛殿。两侧廓宇廊房，结构精巧，佛像之大居于西安名寺之首。

由于唐武宗毁佛和唐末兵乱，寺院规模缩小，建筑受到很大破坏，明正统八年（公元1443年）寺内主持蒲桂募资重修，乃复旧名。清乾隆重五十四年（公元1789年）寺僧秉春又加修葺，清道光三十年（公元1850年）了胜上人又重修，经过明清两代多次修葺，使其成为西安城东著名的佛寺。

经过明清修葺后的罔极寺山门内共分4进，计有韦驮殿、金刚殿、睡佛殿等，还有结构精美的廊房，佛像之大居于西安诸寺之首。公元1930年，大殿毁于火，现存前殿5间，寺院内原有构造精巧的莲花佛座、大石佛睡像均不存，如今寺院已加修整，门口悬有“罔极寺”匾额、寺门前面石兽、非狮非虎古称“獬豸”，俗谓“独角兽”属唐代石刻。