距县城东南约58公里处，座落着赖坊乡赖安、赖武村，两个村庄紧挨在一起，没有明显的界线。两村依山傍水，风光秀美，民风纯朴，历史悠久。据《赖氏祖谱》记载，赖安、赖武村始建于北宋咸淳二年即公元1022年，作为一个以客家人为主体的村落，已有近千年的历史，它的产生及发展的过程是整个客家民系在闽西地区垦荒拓植、发展壮大的缩影，幸运的是，作为见证这段历史的重要物质载体，即组成古村落的各单元，如古民居、家祠、祖庙、街坊格局等等，迄今都还原汁原味地保存着，堪称闽西地区明、清时期村落建筑的“活化石”。其特点主要体现在如下几个方面：

一是村落原始布局完整。以真武街，楼房下街，镇安门街为骨干，以众多里巷小弄为支脉的街坊布局至今没有改变，其数不清的叉道小弄，拐角处角度及建筑格式的雷同，使整个村庄形成一个迷宫般的交通网络。外人贸然进村便会迷失方向，据说：这种设计方案的主要目的是防范匪盗。村庄老人至今还对此津津乐道。

二是连片共存，保存完好。以赖氏祖庙、彩映庚、翰林第、大夫第等为代表的一批古代建筑，现共存有近五十余幢，面积近二万五千平方米，这些古建筑多根据所在方位卜吉而建，讲究风水地灵，一般以上堂为中心，配以门楼，下堂、厢房、及护厝等，堂前有天井，天井多用卵石铺衬花卉纹、钱纹及太极图案，大门前有前坪及池塘。体现着闽西客家建筑中因地制宜，就地取材，体量小巧，朴素实用的特点。

三是装饰艺术精湛无比。把栖身之处美学化，是人类建筑史的一朵奇葩。赖安、赖武村的古建筑把这种审美情趣发挥到了极致，以“木雕、石雕、砖雕”为主的“三雕”艺术，精美绝伦，冠绝闽西。那些在梁坊，雀替，梁托，瓜柱，桂落，厅头，神龛，窗扇，门隔上的透雕，高浮雕，浅雕图案，以神话人物，戏曲故事，四时花卉，鸟兽虫鱼等吉祥祈福图案为主，设计精妙，技法娴熟，散发着浓郁的乡土气息。因了工匠精神意念的贯注，而轻易超过后仿者的浅薄。彩绘技术主要作用于门楼门楣以上的“飞白”部分，及厅堂隔扇上的白灰壁上，在这里民间艺术家们充分的展示了自己的创作才华。在黄氏祖屋内后厅，我们发现了绘制在隔扇上的两幅水墨彩画，一幅题为“家降葵经千瓮酿” 。画面一唐装女子，高髻长袍，端庄秀丽，两臂交叉于前，怀抱一酒坛，活脱一幅“客家酒娘”的化身；另一幅画名为“瑶池桃熟已三偷”。画面上为一寿星老人瑶池偷桃后，抽身脱逃的形象，鹿、鹤左右相伴，契合人们追求福、禄、寿的审美情趣。人物生动传神，颇有黄慎之风。这些艺术品在经过了百年的洗礼之后，虽然画面有所斑驳，但色彩仍然艳丽，散发着令人陶醉的沉郁的古典美。

四是引水系统，独树一帜。赖安，赖武村的引水系统是整个村庄设计布局中神来之笔，两股源自后山的山泉被巧妙地改造利用，形成贯通村庄各个角落的“大圳沟”，状若盘肠，曲折萦回，可汲可漱，可漂可涤。更为重要的是：倘若某一家不慎着火，堵上相应位置的水圳口之后，马上便有水溢入该户人家的天井及池塘中。大圳沟的设立，既方便了生活，又兼有消防、卫生的作用，使整个村庄显得灵动而充满生机。

赖安赖武村作为保存至今的千年古村，是我县境内一个不可多得的文化现象。村内还存留大量的古樟树，与古民居相互映衬，给人一种古朴、凝重的历史感。在加强保护赖安赖武村自然风貌的基础上开发、利用好它自身所特有的人文价值，具有极高的社会及经济意义。若将赖安赖武古民居与九龙湖、、大丰山等结合为一体，形成人文历史与自然风光互补的旅游线路，对完善我县旅游资源的配置，提升我县文化品位，促进我县两个文明的建设都具有重要意义。