从县城驱车北驰，约五六公里，但见山峦环列，似围似屏；绿树荫蓊，如黛如翠。这就是南正院旅游景区。南正院就座落在半山腰。 

南正院始建于南宋末年，原名为林正院，后改今名。南正院历经岁月沧桑，几经兴废。南正院依山而建，坐北朝南，由一殿二寺组成，即南正院、座华寺、九华山寺。寺舍屡经修缮，辉金焕彩。四周翠竹苍松，清风徐来，环境清幽，景色宜人。入山门，顺着山墙拾级而上，步进卧佛殿，这是一座八角形塔式建筑，正中供奉一尊缅甸汉白玉雕成的释迦牟尼卧佛，宝相庄严，这尊卧佛是海外侨胞捐赠的。出了卧佛殿，迎面三座佛堂并排而立，南正院、座华寺、南正寺。南正院为旧庙址，南正寺、座华寺为1986年扩建。南正院与南正寺祀奉的菩萨是一样的，主要祀奉三宝佛祖。首先是天王殿，当门是一尊“大肚能容，笑口常开”的弥勒佛，弥勒佛背后站立手持法器的武将，就是保护芸芸众生的韦驮菩萨。大雄宝殿的佛龛供奉的是三宝佛祖，大柱刻有一副楹联：“皆得妙法究竟清净，广度一切犹如桥梁”。两侧是或坐或立、手舞足蹈的十八罗汉群雕。座华寺主要供奉观世音菩萨和达摩祖师。达摩祖师是禅宗的始祖。禅宗是对中国文化思想影响最广泛的佛教宗派。 

南正院供奉神祉较杂，有三宝菩萨、玉皇大帝、九天玄女娘娘，华山老祖甚至还供有包拯及张龙、赵虎二将神像，真是释道一家，同在一个屋檐下。寺庙建有后楼厢房数座，则是比丘尼们生活起居的地方。南正院自明代由尼姑募资重建后，就为比丘尼住持。 

出了大雄宝殿，沿着殿后的石阶而上，有灵霄殿、三圣堂两座庙堂。顺着石阶前行百米，就来到九华山寺，这是一座建筑精巧的庙堂。庙堂后是一株参天古榕，亭亭如伞。树根却是深深扎在一块大磐石的缝中。虽然生存条件恶劣，上百年来却枝繁叶茂，似乎阐释了佛教的兴盛。磐石上镌：“静虑，可秘藏；安忍，如大地。”右上方则是华山寺主殿，主要祀奉地藏王菩萨。此寺是依照安徽九华山的地藏殿格局建筑而成。殿前有一巨石，镌刻有地藏王菩萨的教义：“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛”。 

登上后山，穿过树林，来到山顶。山顶上有一形如鼓状硕大无比的巨石，故称石鼓山。站在石鼓山顶，极目远眺，浩瀚大海、星罗岛屿、过往舟楫；四周田园、果林、沟渠、村庄尽收眼底。南正院庙前有一水库，波光粼粼，映着青山绿树、烂漫山花，令人心旷神怡。近处，石鼓山周围有诸多怪石、石刻，如和尚石、仙脚迹、石龟、石蛇等，形态各异，石刻有“九华山”、“普陀山”、“必喘”、“佛心”等。 

南正院现为县级文物保护单位。近几年来，南正院开辟为旅游景区，香客、游客络绎不绝，既可虔诚礼佛，又可享受一番绿水青山的景色。