昭平县樟木林乡八景

地址：贺州市昭平县樟木林乡

樟木林乡八景

民国初年，樟木林乡名士叶万鹏字抟南，跑遍全乡山山水水，拟了个樟木林八景，这八景分别是：穿岩夜月、合口朝晖、五岭残雪、双峰朵云、马河春涨、龙径秋荫、浮村桥影、古观钟声。同时拟写了八首诗对美丽景色进行了描绘。

穿岩夜月

穿岩就是读书岩，清初廪生林廷干教书讲学于此，可谓樟木林接受教育最早的有文字记录。

自山下循萝径直上，约百来米，即到岩端。映入眼帘的“小 嫏嬛 ”三大字，每字二尺见方，笔划挺拔秀丽、酣畅淋漓。岩分左右，先从左入，不数步，穿石门，其中洞然，如出神工鬼斧，临洞口远眺，马河水光彩夺目，圩镇村落，秩序排列，四山环碧，映入襟袖，真令人心旷神怡。过右岩，咫尺间，即古人读书的地方。岩前树木森森，俯看一落千丈，惶惶然有下坠之虞。春夏间，琅琅的书声伴着微风吹来纷纷而下的山花，加上石溜滴滴，如此清幽的环境，确为求学者不可多得。至夜，岩向东南，循岩四望，白露暖空，素月流天，对此良宵，或觞酌，或吟诵，或丝竹并奏，酒酣耳热，皎洁的月色引动诗情：“山牛玲珑一窍开，读书声度水云隈;夜深光照团圆月，当作燃藜入案来。”

合口朝晖

“一水盈溪绕径斜，白云深处几人家;林霏不散朝来旭，无限风光载客车。”说的是樟木林合口风光。合口，当地人称合口肚，或称峡口肚，左右两 峰为五岭山和浪伞山，海拔分别是920米、1100多米，宛如耸立在东方的两座华表。日出时，虽无泰山日出的气势磅礴、海天日出的空阔辽远。但它浅玫瑰色的晨曦中透出明亮而柔和的光芒，撩去笼罩在整个樟木林垌的轻纱，却也别有一番情趣。

诗人时代合口肚居住着丘、曹、赵、郑、植等十几户人家，有十余亩田地，几座油坊，三五间杂货店。溪流、桃林、芳草，整齐的房舍，垂阴的桑竹，十分的恬静，清新，俨然一幅世外桃源的景象。有那“一水盈溪”，还有那“白云深处”的“几人家”真是令人神往。解放后，在合口肚处筑起了大坝，建成了一座灌溉万亩良田的水库，今日的合口处是一汪清湖，又是另外一番迷人的风光。

五岭残雪

五岭和浪伞都是矗立在樟木林东方的两座高山，浪伞比五岭高出约200多米，叶万鹏在筛选八景时，何不选浪伞而择五岭呢?大概是因浪伞山挺拔，相对较远的缘故。五岭自八步区公会镇伸入，耸立五峰，列岫崔嵬、绵延磅礴。樟木林地处南亚热带区，属亚热带季风气候。五岭、浪伞海拔甚高，一入冬，山顶年年积雪或冰冻，若遇飘雪年份，高山各雪可达尺余，融雪时间延至一、二个月。睛天时，身披银盔银甲的五岭 高入云表，益显得威武雄浑，大概是入选八景的原因吧。诗人作诗曰：“岭头残雪已无多，开到梅花冷若何?错讶他山好攻玉，少抛余屑散中阿。”

双峰朵云

挺立在樟木林西南的双峰，在五岭、浪伞、五点梅花诸峰的映照下，显得非常的小巧，两边的一字平坡簇拥着双双而起的峰峦，夕阳的余辉照射在山腰的白云上，宛如两个仙女在伴着霓裳羽衣曲在翩翩起舞。“两山横翠展娥眉，一朵睛云点缀时，好似美人并肩立，为鬟为鬓也相宜。”诗人把它比作深情相拥的恋人却也贴切，当地人多喻它为风流峰，造葬的向背有所讳忌。此双峰的秀美却也常吸引着人们前去攀爬，人常说，或许它蕴藏的正是一段情比巫山，爱如洛水，人神共舞、幻化成山的瑰丽神话呢?

马河春涨

樟木林的马河，源自五岭、浪伞、状元等诸峰，出合口肚，自东向西经樟林、新华两村汇招贤河，全河贯穿樟木林垌，供一万多人生活生产用水，是樟木林的母亲河。河里的石头大小不一，形状各异，如巨象，如鹅卵，水态也因石而异，因地而歌，冲击巨石，回流迸发，淌过浅滩，铮铮淙淙，如松涛，如竖琴，响彻两岸。

但八景写的是春雨骤起，山洪暴涨的马河，“一江垂柳暗摇村，两岸波平没旧痕;到此有人伤逝水，不关送别也销魂。”雨过天睛，远山如黛，河柳似烟，长长的马河像一条狂怒的巨龙，在深谷间流出，挣脱群山的封锁，不停息地吼叫着。诗人望着身边汹涌的浊浪翻腾远逝，明亮的心底徒添惆怅，几十年随伍作幕的生活使他疲倦，青春和有为的岁月消磨在无谓的纷争中，如今垂垂老矣，流水如逝，时光如斯，不禁潸然泪下。

龙径秋荫

“两片青山十里边，诗人爱此驻吟鞭;半林红叶初摇落，领略秋光在眼前。”说的是樟木林北面龙口径的景致，“十里”言其径之幽深，“红叶”言此处山枫的烂漫。龙口径——径口窄小，两边高高的石山盛气凌人。进得径来，山路窄得像根羊肠，盘盘曲曲，铺满了落叶，时不时遇到漫流的山泉，湿湿漉漉的。径深林密，太阳照不进来，黑阴阴的。深秋枫红季节，诗人墨客呼朋引友，暂时抛弃书斋的困顿，竹杖芒鞋，提壶携酒，同赴龙径，去欣赏尽染的层林，共度美好的时光。秋天的山野，到处是火红的枫树，朝霞初照，像是落在山腰的红云彩;晚霞辉映，一树树，一坡坡，像是一团团焰火。不过，这些都是诗人时代的秋光。如今，一条公路直穿龙径，坡地变成了水田，葱郁的森林也消失殆尽，代之而来的是寂静的山谷不时传来汽车的轰鸣。

浮村桥影

浮村即是今樟木林乡新华村芳山一带，俗称光头山，只因该山四周悬崖，山顶倾向东南如向日葵且树木稀少而得名。为避讳，雅称旺山。桥，即旺山旁边横跨在招贤河上的那座小木桥，保持着千百年不变的简单式样，桥面由五六根杉木并排铺就，桥墩由粗大的松木构架而成，两边没有栏杆，无法供过客凭栏远眺。路从山背那边伸过来，小桥把它接上对面的青草岸，简简单单的木桥承受的大多是来去匆匆的脚步。这里：杨柳飘绿，夕阳散发着余辉，燕子从天空掠过，沿着山边，三三两两的是一些傍水人家。诗曰：“山村水郭夕阳红，桥影横波卧彩虹，多少游鱼此相聚，也归庄惠乐观中。”

沧海桑田，星移斗转，小桥伴樟木林人渡过了流逝的岁月。1980年，在党和政府的关怀下，在原址造起了钢筋混凝土大桥。雄伟的大桥横跨在招贤河上，桥上人来车往的繁荣景象是时代的飞跃的标志，象征着和平幸福。

古观钟声

古观即距樟木林圩东南约一千米处的水洲观。始建年代不详，应不晚于明代。响彻半个樟木林垌的那口洪钟，乃乾隆三十一年(1766年)造，现聚居樟木林的叶姓先民还远在粤东的河婆。清嘉庆十二年(1807年)，古观的规模进一步扩大，功能臻于完善，“砖筑台上，起造文、武二帝阁暨玉枢殿，洞后建亭作水月宫。”所须资金完全来自民间。至道光末季，举人曾士珍挑头重修。扩建时还在悲风苦雨中搭屋栖身的叶、全两姓届时已逐渐挑起了地方公益事业的大梁。由此可见，一座古观的兴修史也就是一部地方姓氏的变迁史。

古观的景色如何，前人之述备矣。嘉庆六年岁贡林就光云，“余向闻有观山者，岩穴玲珑，中藏精合，为洞天福地。今幸得登览，见峰峦秀拔，溪水滢滞，为一方关锁，诚胜地也。”道光举人曾士珍亦赞此观“境僻清幽，地绝尘嚣，登斯观也，如游罗浮，如到蓬岛，莫不心旷神怡。”抟南诗曰：“古刹山中历许时，长林丰草卧残碑;云深不碍钟声出，猛觉人间一梦儿。”