汤和墓汤和墓古迹园位于蚌埠市东郊曹山。这座墓室是明朝皇帝朱元璋赐给开国大将汤和的。墓室是依山傍水的大型砖石建筑，墓前有众多石雕群像，石雕有大型神道碑和石雕马、羊、狮、武士，粗犷而又流畅。现在是蚌埠市著名的风景名胜。

     今天的汤和墓墓园，庄严肃穆，松风如涛。作为功臣封王者，汤和的墓葬规制享受了明朝臣子的最高规格。在墓前神道的最南端，立有一座高为6.35米的神道碑。但令人费解的是，原汤和墓来刻在石碑上长达数千字的碑文，已被人逐字凿去。究竟是何年何代何人所为，至今仍无定论。业界认为是，碑文的作者方孝儒在建文帝在位时曾任翰林侍讲博士，深得器重。建文四年五月，燕王朱棣攻入南京，命他起草登基诏书，他掷笔于地，拒不受命。朱棣用灭九族来威胁他，可他回答说，“虽灭十族，亦不附乱！”结果被杀，除灭九族外，还杀他的学生，以成十族，株连至死者870余人。《明史》本传中明确记载：“永乐中，藏孝儒文者，罪至死。”因而当年由方孝儒撰写的碑文也要凿去……而在当地民间广为流传的说法，是明末李自成起义军所为。当时汤和墓周边区域均为凤阳府属地，李自成起义军在这里的破坏活动频繁，而且汤和墓周围的明代墓碑也有类似被凿去碑文的现象。在长达225米的神道尽头，坐落着汤和墓享堂。今天人们看到的享堂大殿，是一座三开间木结构歇山式仿宋建筑。汤和墓为明代墓葬，为何享堂的建筑风格却来自宋代？原来，在1973年文物工作者对汤和墓进行考古发掘之前，这里所有的地面建筑早已荡然无存。在多方查询文献资料未果的情况下，考古人员从原享堂遗址清理发掘出了一部分建材残件。经过反复论证，专家认为，元代统治时间较短，加之年年征战，很难形成特有的建筑模式。因而明代初期的建筑形制和构造特点，仍然沿用宋代风格。享堂之南便是汤和墓墓冢。今天，人们从位于享堂内的墓道口下行，便可进入墓室。