四川省凉山州美姑县瓦古乡吉觉比鲁村，有一处碉楼遗址不同寻常，它就是一代彝族毕摩大师阿苏拉则的藏经楼。

在一千多年前，当时被尊为“神”的毕摩宗师阿苏拉则去世后，由他的儿女拉则格初等人倡议下，在今美姑县瓦古乡吉觉

比鲁，修建了一土木结构的碉楼，占地20余平方米，楼基由大小不等的石块垒砌而成，中为土墙，楼顶由瓦板所盖，呈“人”字形。楼上有两个东西相对的方形小孔，作为窗户。整个楼上是拉则格初专门放置其父67种道具，100余本书籍的地方，书籍内容十分丰富，除经文外，涉及天文、历法、人文、历史、地理、医学、占星、卜卦等。这些书籍和道具是根据逝者遗嘱占星，按不同方位摆设。藏经楼摆设的东西被视为“神”物看待，只有专门管理的人员才能接近。专管人员要进楼，事先都要去污斋，然后杀白羊等祭献后才能入内，平常一锁锁住。

藏经楼下有块由看管人种的公地，所产粮食专为每年春秋祭祀时酿酒之用。藏经楼的管理人员住在碉楼附近看守，以后历代相传，由说铁吉拿、吉克两家支负责管理，至1958年，看守人已轮流到第23代。民主改革时期的看守人吉克说古、吉克格坡二人，现住凉山州昭觉县古里区。在民主改革时期，由于破“四旧”，无人管理，碉楼坍塌，楼中存物大部分散失，后由美姑县文化馆将其余物征集接收，上交州、省文化部门。1959年北京民族文化宫文物搜集组来美姑征集文物，阿苏拉则作法事的一对法器“吾吐”、后被国家定为“一级文物”，现尚存于北京民族文化宫。

据有关人士考证，此藏经碉楼，有一整套管理体制，所藏内容丰富，在整个凉山以及其它彝区来说实为罕见，具有很高的研究价值，是一处难得的彝族古代文化宝库，但吉觉比鲁地处黄茅埂龙头山脚下，地处偏僻，人迹罕至，一千多年前的阿苏拉则后人为何在此修藏经楼？至今还是一个谜。