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补之： 吾在啖鱼之地，遇一洋人，身高六尺有余，吾以半咸不淡西语聊之，其来自 极西之国，曰：英格尔兰，英格尔兰本为现代蹴鞠之源，恰吾又为蹴鞠奋斗多年。 乃高谈阔论之，吾问曰：孰伍于英超汝爱之？答曰：汝知有队名曼联乎？吾含笑 不语，轻启外套，再猛地拉开羽绒背心，露出曼联球衣。其惊谔，继而猛扑至吾身 前，狂亲吾衣上队徽。此举实令吾料之不及。再，相谈更悦，无奈时不我待，分时， 虽合而照之，却忘却问其名，悔之甚也。此刻执笔记之，汝尚好乎？ （四） 天方明，吾刚醒来，便听非力美景之声不绝，赶至旅舍之顶，原日初升而晨雾未消， 四周山中雾气被蒸腾而上，慢慢飘起，似哈达盘山，又似清纱铺地，天边泛着金 泽之朝霞又竭力穿透雾色而将阳光洒向大地，而被围在诸山之中的江孜古堡却清清 秀秀的矗立于前，依旧孤独般看着曾经守护过亦将继续守护下去的领地。对此阅尽 沧桑之老城，吾肃然，由景至史，浮想连翩。与昨日初到贵境时从下而观的不外如 是感觉又异，本以为只到此一游之地，居然亦有此佳景，唯叹一句：西域也！ 早饭始，吾却毫无食意，在小店偷黄瓜一根，溜达于小镇，观大犬钻小洞，看小骡驮 羊腿，问麻雀有否高原反应，所行率性而为，均有异常人，同行蔻蔻云：小猪傻矣， 答曰：又如何。 饭毕续前行，方出江孜，师傅遥指远方，曰：金光闪处，白居寺也。白居之寺，史称 “十万佛塔”，乃一世达赖龙潜之地，乃藏传又一圣地，吾等均肃而待之。然行行复行 行，终不见庙，乃惶然问，师傅答：汝等欲去乎？怎不早告之，轻车已过哉。吾等均恼 之，但亦无计可施。复前行，见路泛潮色，粉尘不见，师傅又曰：此处名曰白郎，乃 今载重灾之地，吾细观之，洪水过处，迹迹可寻，山为之陷，路为之裂，舍为之毁，人 为之流离，城镇内外，一片惨淡沧桑之色。又见良田一片，谷物依然，却不见人烟，复 又求教于师傅，答曰：此乃将熟未熟之青稞。大水过，田为之淹，大水退，其貌虽依然 然谷已糜不可食矣，只可充做柴禾，吾等齐叹，一载辛劳终成空，师傅轻语：年年如是， 早以成惯。前路景况依旧破落，吾等依然感叹，过一开阔地。忽前车急停。达叔手一招 原前路一旁，有三裸童笑立而耍，浑身泥斑而不觉，其乐天之态，乃不知有洪灾，况秋 凉乎？ 吾一箭步从车跃下，急掏腰间之物，大呼“别动”，做衙差状。天、非亦不甘吾 后，长短火齐出，连米、洁二姝亦不避男女之嫌，屡冲在前，诸童见此场面，均不以为 然，处之不惊，笑迎镜头，达叔再以一口香糖赠之，其更乐，奔之、拥之，此景浑然天 成，不觉其色，但感其纯。人本色该如此，何为羞愧之心，作虚假之状，衣裳者，好事 者为之也，宁烦乎？君不见，锦装丽裘者，焉有此美乎？！ |
