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我爱丽江的夜晚 串串红红的灯笼
我们纵情歌唱 快乐简单
我爱丽江的清晨 小桥流水
一米阳光 洒落在涂抹了油脂一般的青石路上
天使掠过头顶 飞向远方......
2005年6月1日,我们一行六人来到这梦开始的地方--丽江。一下飞机便感到这里的天高而蓝，白云依绕在青山和大地之间，远处是层层的山脉,延绵不绝，近处是绿色的麦田，泛着夕阳洒下的点点余光。经过半小时的车程，我们来到大研古镇，下踏在古城里的瑞和园--一座离四方街不远，闹中取静的精致客栈。踏上客栈二楼的回廊，古城的夜景印入眼帘：天上星光闪烁，城里灯火璀璨。我们放下行李，走近古城的四方街，这里人流攒动，歌声荡漾。临街有座名叫“科贡坊”的餐馆酒吧，据说这原来是纳西族第一个进士牵头修建的建筑。我们点了一些丽江粑粑、鸡豆凉粉和粥，开始品尝梦里追寻的生活.....夜晚的古城是迷人的,小小的巷子,窄窄的河流,红红的灯笼,延河摆开的两道桌椅,围坐着来自四方的游人,聊天歌唱,生命中最快乐的气息弥漫在古城的夜色里......
第二天清晨，当一缕阳光透过木窗，斑驳地洒在温柔的床上，我们象清晨的小鸟，欲展翅飞翔。今天我们打算先去看一看白沙壁画，领略一下纳西族的宗教，这个宗教的显著特征是能够兼并包容，它将佛教、道教和喇嘛教中的故事完美的揉和在一个画面，充分体现了纳西文化的宽容与大度。走出壁画，来到白沙镇，这里居住的是一些纳西人家，街上的老人穿着“披星戴月”。我和捷走进其中一家，院子宽敞而洁净，正屋的屋檐下挂着一串串金黄的玉米和火红的辣椒，一旁堆放着一捆捆芬芳的麦秆，散发着浓郁的田园气息。街上还有一支乐队，演奏着村里的纳西古乐。
经过一片麦田，我们来到束河，这里也有小桥流水，但是没有大研古镇的繁华，这里的家家户户门前摆着鲜花，店铺临街敞开。走过束河新镇便来到古镇，这里也有四方街，大石桥，据说这才是真正茶马古道开始的地方。我开始寻找网上看到的那家“壹餐厅”，就在打算放弃之时，捷跑来告诉我，就在前面不远处的大石桥下。见着了餐厅老板小曹--一个在上海工作过的女孩还有她的老公，当他们得知我们慕名而来时，显得非常高兴。我们临街而坐，流水就在脚下，装着啤酒和饮料的竹篓悬挂在清澈冰凉的流水里。远处是一片农田，空气清新，忍不住多吸了两下。点了著名的黄闷鸡、铜锣饭还有炒青菜，我们开始闲聊、喂狗。我问小曹：“能不能尝一下农家田里的青菜？”她微笑着说：“当然可以啊！”我们喜出望外，三个城里的女孩奔向田园，亲手摘下自己中意的青菜，一旁三个男士不停地为我们摄下田园劳作的画面。手捧菜篮来到河边，顺着河水开始仔细地洗，冰凉的河水流过指尖，冲洗着手心里嫩绿的青菜，真是难得的体验！餐后，还不打算上路，一辆拖拉机停在不远处，佳和颖跳上车，做起了摩登的拖拉机女郎......
走出束河,我们来到丽江古城以北的黑龙潭公园,这里风景如画,背靠着玉龙雪山,一潭绿水,稠得难以化开。在黑龙潭里,我们遇见了一位德高望重的老道长,他穿着古老的纳西服饰,戴着头冠,跟我们聊起纳西人祭祀的仪式以及琴棋书画。和他合了一张影，不索分纹，握手道别......
已经是下午五点多了，太阳还没有下山的意思，我提议去拉市海，一个网上曾被数次提到过的地方。盘山经过20多分钟的路程，突然眼前一片开阔，蓝天白云，青山绿草，一大片广袤的高原草甸和湖泊印入眼帘。几位马夫招呼我们骑马，跃上马背，驰骋在天地之间，畅快淋漓。多么难得啊，能够和自己心爱的伴侣并驾齐驱，在草原上，在阳光下。夕阳的光辉照在一张生动的脸上，长发随风舞动，此景，永远被定格了。马夫不断向我们介绍养马的经历，他养的三匹马都被我和捷骑过了，跑得最快的是“小黑”，胆小而又一颠一颠的是“小林”，还有最小最有前途的“姜冲”。我们和牧马人一边聊着，一边体验在马背上的生活。起风了，夕阳的余辉抚摸着这片草甸和湖泊，留一张合影吧，带回去回味一番马背上的欢乐时光......
车回城里，我们留下司机与我们一道用餐，司机是一位腼腆的四川小伙，原本只打算租他的车从古城到白沙，居然一路让他陪我们至拉市海。是什么驱使的呢？是他的憨态和懒散，因为憨，所以没有多收我们钱；因为懒，所以我们在游玩的时候，他能在一旁酣然入睡，等待我们归来。
2005年6月3日，今天我们打算去去玉龙雪山，一清早，波已给我们买好了早点,放在各家门外的小桌上,幸福地用完餐后,我们便出发了。我们先去玉水山寨和东巴神园,在东巴神话中，“署”就是自然，署和人原本就是亲兄弟，纳西族的祭署仪式其实就表达了古人对自然的崇拜，体现了天人合一的意识。
离开山寨和神园，来到圣洁无瑕的玉龙雪山，巍峨的玉龙雪山高耸在蓝天的尽头，白色的云常常笼罩在她的周围，在丽江人的心中，玉龙雪山是一座圣山，她的圣洁与擎天具有一种象征的意义。千百年来关于她的传说总和宇宙洪洪以及生命起源联系在一起，或雨或雪，或风或云，人们解释自然乃至臣服自然，都无不把他作为膜拜的对象。没有人怀疑玉龙可以“创世纪”，也没有人不把玉龙雪山当作神明来朝拜，祖祖辈辈居住在玉龙雪山脚下的纳西族最了解她，他们将玉龙雪山视为自己心中的神圣，并且虔诚地认定玉龙雪山就是恩泽他们子孙万代得以绵延的福祉。
当缆车一路向上，来到4506米的雪峰，放眼望去，脚下是皑皑的白雪，头顶是湛蓝的天宇，远处是巍峨耸立的冰川，近前是心心相印的伴侣......此处令我永生难忘！那终年不化的积雪冰川，全年的大部分时间都被云雾遮挡着，偶尔云开雾散，方能使人一睹她的芳容，这就是为什么我们见得银装素裹的主峰--扇子陡的壮丽景色而激动不已的原因了。
在圣洁的玉龙雪山脚下，有一个玉湖村，村里有一座洛克故居，洛克是一位西方的地理学家，早在20世纪20年代，他便在这里生活和工作了二十余年，记载了纳西族人生活的方方面面，并把它推荐给了全世界，引来无数的海外游人，寻找梦想中的家园。当我来到洛克故居，犹然起敬，一张单人木床，一只简陋的书桌，一把没有靠背的座椅，难道当年洛克就是在这里生活和工作的吗？站在二楼洛克先生的书桌旁，望着窗外，心想，一位西方的游侠，能在这样一个遥远古老的村落生活数十年，一定有一个被吸引的理由，也许就是这圣洁的雪山，古老的民族令他深深地倦恋。
在离玉湖村不远处，有一个玉湖，据说这里是土司的夏宫，这个湖泊面积不大，但是它的水来自于玉龙雪山的雪水融化而成，所以水质清澈见底，能看得到水草和鱼。这个景点的游人不多，仅管我们只有六人，景点还是派了一位导游向我们全面介绍玉湖和玉柱擎天。湖区的四周是参天的古树，导游告诉我们当年的洛克就在这里采集上千颗树种、花种作研究，尤其这里草药遍地，随便席地而坐，就能压倒十种以上。我感叹自然界对这片土地的厚爱，也许是因为纳西人崇尚天人合一而得到的回报吧。
傍晚，我们回到古城，今晚我们要欣赏著名的民族歌舞《丽水金沙》。第一场是柔情的水，美丽的傣族少女在晨暮的森林里向我们走来，阿娜多姿，可爱俏皮的孔雀与大象向我们颦颦招唤，华丽的蜡烛船带着我们驶向远方......第二场是雄伟的山,纳西族的棒棒会,人声鼎沸,棒棒的敲打意味着春节的结束,春耕的开始,接着是花傈族的赶猪调、藏族的织氆氇，还有黎族、白族、纳西族、普米族的小伙用不同的乐器找姑娘，风趣幽默，最后还是聪明的纳西族小伙儿抱得美人归。接着是各民族的火把节，白天祭祖斗牛、赛马、摔跤，夜晚火把如林，人流如潮，歌唱跳舞，通宵狂欢。第三场是震撼人心的情，美丽的泸沽湖旁，摩梭人夜访晨归，暮去朝还，过着男不娶，女不嫁的阿夏走婚习俗。最后一幕是殉情，当相爱的男女遭到父母的反对，便在伤心欲绝中殉情而死，死而化为风神的少女在玉龙雪山上营造了一个情人的天堂，没有苦难，没有苍老，无比美好的玉龙第三国。这场民族歌舞融入了现代的科技元素，灯光、布景、服饰、音响无不美伦美奂，令人赏心悦目。在这样一个美丽的夜晚，在这片轻歌曼舞中，我们走进心的旅程，领略着天人合一的万种风情。
走出《丽水金沙》的表演现场，回到丽江古城，暮色已晚，意犹未尽，来到小河旁著名的“缨花屋”，这里已人声鼎沸，磊已经为我们找好座位，刚一坐下，就受氛围所染，开始与对岸的游人一起歌唱。红红的灯光，粼粼的河水，映着我们兴奋的脸庞，眼里闪烁着快乐的光芒，那歌声发自肺腑，源于生命，快乐尽是如此简单，暂别城市的束缚与矜持，我们沉浸在冰雪消融的氛围里，这真是人间的天堂......
2005年6月4日,今天我们要去云南大理,一清早我们就出发了,三个半小时的车程,到达大理已是中午十一点,我们先坐马车去了三塔倒影公园,这里是看三塔倒影最佳的地理位置。平静的湖面倒影着三座白塔，静谧怡人。我们三个女孩穿上白族的服饰，戴上“风花雪月”，好好享受了一番白族少女的情怀。
坐着马车回到大理古城，在一家叫作“一壶春”的农家用饭，点了土鸡、猪手、南瓜尖、茄子等土菜，美美的尝了一顿农家菜。尤其是这只土鸡的味道实在鲜美，现在回想起来，还忍不住咽了几下唾液。
接着我们去了才村码头，打算游一下大理的洱海，远观一下苍山。游船在海面上驶过，波澜不惊。来到镜天阁，这里是很有影响的佛教胜地。著名的民间传说《望夫云》的故事就是发生在这里。天镜阁共有五层，每层都有一面镜子，据说是避邪用的。阁的正檐斗拱，翘角凌空，虽无临海之险，却再现了“遥临天外”的雄姿。观音阁里供奉着南海观音。这里是观赏苍山洱海，望夫云的最佳位置。
离开天镜阁，游船驶向金梭岛。此岛因其形状如梭而得名，岛上住着几百户白族渔家，据说这里过着男驾舟，女撒网，鱼满舱，虾满箩的渔岛生活。我们跟随热情好客的白族小姑娘来到白族村。在她们的盛情下，我们品尝了久负盛名的三道茶。这头道茶香味浓郁，苦中带涩，有烤茶的特殊馥郁，清心涤肠。第二道茶里盛着切成薄片的核桃仁、芝麻和红糖，此茶味甜气香，醊一口，顿使人眉舒眼笑，浑身舒畅。第三道的回味茶里放着少许烤香的乳扇、桂皮、米花和花椒，味甜中有苦，苦中有甜，还带着一丝麻辣的味道，可谓各味俱全。如果以此茶来喻人生，那就是先苦后甜，三回味的境界了。
离开金梭岛，我们回到才村码头，再回到大理古城，在洋人街开始淘心爱的小玩意，我看中两套用鸡血石做成的手链和项链，带回去留作一丝云南的记忆。
2005年6月5日，今天是丽江的最后一天了，清晨我起个大早，想在我的相册里留下静谧的丽江古城。我独自一人走在安静的青石路上。一缕阳光洒在古老的墙上，几声鸟啼，几声狗吠，还有木门吱吱呀呀开启的声音，街上晃动着早起的人们做早饭、买早点的身影，仿佛带我回到了童年石库门的场景。我在大石桥、四方街上采景，想起了那首诗：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。不过，清晨的阳光没让我陷入诗中的惆怅。不知不觉来到巷子深处的纳西人家，一位五十多岁的纳西阿姨正在院子里晒刚从林里采摘下来的青梅。我走进院子，轻轻地问她是否能让我照几张她家的庭院，她欣然答应。这是一个典型纳西风格的院落，“三坊一照壁，四合五天井”，尤其是照壁上的“福”字，在清晨几缕阳光的照射下，反射出七彩的光芒。善良纯朴的纳西阿姨还帮我照了一张，和我聊了一会儿家常，临走的时候，送了我一把青梅。扑鼻的清香一直让我带回了上海。
回到客栈，我们整理好行李，我和捷再次出门，这次我们要逛一下丽江著名的木府和万古楼。我们来到古楼，登高望远，远处巍峨耸立的玉龙雪山，近处如鲫鱼背似的古城屋顶，尽收眼底。忽见不远处的一片楼宇屋顶气度非凡，想必应该是木府了，一打听，果然不错。我们下了古楼，从古楼的一条道上来到了木府。木府是木氏土司的衙门和庭院。对于一个封建王朝来说，政治和文化的渗透总在表现者他不断蚕食的本能。这一点在木府门口的“忠义”牌坊上就能体现。据说，这“忠义”二字是明朝万历皇帝的手笔。与城中其他房屋相比，这座牌坊从门口看虽有气派，却并不扎眼，只是门前照壁上的两行字“宫室之丽，拟于王者”却挺耐人寻味。字是谁人所书，不太清楚，而这两句话却是来自徐霞客。看似不太显眼的木府，进得门去却别有洞天，一层层的屋宇令人目不暇接：端庄恢宏的议事厅氏土司办理正午的殿堂，庄重宏伟的万卷楼是木氏土司的藏书楼，还有护法殿、光碧楼玉音楼分别氏土司处理内务、宴请宾客、观赏歌舞的场所，还有位于古柏苍翠之中的三清殿，相传第十九世木曾老爷就在此修炼，得道成仙。整个木府集纳西族的政治、军事、经济、文化、宗教与一体，堪称丽江纳西文化的大观园。走出木府，一回头，看见一座牌坊，上面写着“天雨流芳”，后来才知道，它的意思是“去读书吧”....... 已到中午，感觉饥肠辘辘。我们便在木府小吃一条街上点了云南米线、黄豆面等特色小吃。再逛一下古城的店铺，买下一本丽江的影集和一张葫芦丝、巴乌演奏的CD。再看一眼古城的店铺：精雕细刻的工艺木，仔细打磨的闪亮银器，清脆悦耳的布侬铃，还有风情各异的民族服饰…….我们即将作别韵味无穷的丽江古城。
在我写下这篇游记的时候，身边正翻开着那本丽江影集，耳畔响起云南葫芦丝、巴乌演奏的乐曲，品尝着纳西阿姨送给我的用青梅泡成的蜂蜜茶，清风拂过，传来布侬铃的清脆铃声，余音绕梁，闭起双眼，仿佛又回到了梦开始的地方……
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