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走马楚雄看彝州 撰文/税宏州 冷智宏 摄影/税晓洁 阿拉表，阿拉表，你要来呢嘎， 阿表妹，阿表妹，你要来呢嘎， 不来就说不来的话， 莫让阿妹（哥）白等着。 ——一首彝族民歌 1、 楚雄在苍山和洱海之间，因为两边的地方都太出名，这 其实很有看头的地方就有点默默无闻。 在武定狮子山，这个可怜皇帝最大的贡献应该是研究牡丹花 从武汉飞往昆明的班机上，我一直恍然觉得这不过是在重复往日的一次旅行。我知道这是漂流雅鲁藏布江时在西藏冲撞的神灵还在和我开玩笑，事实上，这是我第一次从空中进入云南。凭窗俯瞰，脑子一片茫然却又塞满了东西，片片渐渐远去的苍茫山脉和细线般的河流勾起太多伤感和幸福的回忆。很长时间了，我一直对自己生活在回忆里深怀恐惧但无能为力。田野、村庄、集市、人流依次出现在我的视野，空中客车降落在巫家坝机场，我才强迫自己回到现实。 依我的游历经验来看，除了西藏，最好玩的就是云南了。云南我排在其次，所以这几年是一有缝就往西藏钻。 古人云：物极必反。那次艰苦卓绝横穿西藏的完成雅漂，又在世界第一大峡谷快走断了腿，终于看了两处新“发现”的被称作“世纪地理大发现”的大瀑布，回到城市后，我就患了“失语症”。整个人萎靡不振，很多以前认为不得了的东西崩溃了，没有了爱情、没有了一些朋友……也没有金钱，大半年只写了一篇只有自己能看的《反思雅漂》。总归耐不住寂寞，流窜到成都，摄影家罗浩嘲笑我效率低下：“你小子是画不出画了写文章，写不出了拍照片，拍不出了写诗，我看你现在已经是诗人啦！再这样下去就成哲学家，一年几百个字就行啦！……”这厮以字数多少来划分艺文品种。——对此我有点麻木，不打算戒烟也不打算戒酒，心说老子怎样老子自己知道。我们都满腹话儿却不知从何说起，也懒得说给不相干的人听，不会明白的。罗浩你小子喝点酒不也说有时真的想自杀，打算改行拍纪录片了吗？黎文这小子给自己杂志完稿顶缸后感觉不也是终于吐出几只苍蝇？……所幸，我们都还没有丧失幽默。这时候我已经号称要自由撰稿养活自己，从西藏回来就弄了电脑，但一“坐家”，对着破电脑总还是继续做网民，整天昏天黑地逛来逛去聊来聊去忙到后半夜，每每发现工作效率低到还是在写“诗”，弄得酒钱都成问题。 这趟楚雄彝州之行是网上飞来一喜，所谓否极泰来。此行，红土地上的的这片厚重山水使我神清气爽，顿悟天地之间我能行走，就是幸福的。天地永壮我魂魄，日月永赐我信心。没必要悲叹人生一世，草木一秋，没必要自己跟自己过不去，该干嘛就好好干嘛，一切其实都很简单。真的就这么简单。 楚雄在苍山和洱海之间，因为两边的地方都太出名，这其实很有看头的地方就有点默默无闻……以前的多次云南之行，楚雄一直在我视野之外，每次皆掠地而过。这次开始也没太重视，摄影包都没背，拿了最后一台磨难中幸存的宝贝佳能EOS1就上了路，这让我很后悔：以后还得到这片古朴而充满生机的红土地，到这个称得上是古生物之乡、恐龙之乡、铜鼓之乡和人类摇篮的地方，再来一趟，重新好好拍一圈。 永远春天般的昆明，这时让我不胜其烦，世博会弄的人满为患，能看的地方到处前心贴后背。次日早早西行两三、个小时到清幽的武定狮子山，心里静了，却让彝家的拦门酒灌的浑身轻飘。不由得你不喝，刚到山门，伴随着一阵阵隆隆的长号和笛子声，彝家小伙和姑娘又是歌又是舞，手捧牛角酒祝你吉祥幸福，喝还是不喝？只有喝了。一牛角足有一两多，三牛角下肚，心里的念头就只剩一个：怎样才能让自己保持清醒？ 不由得乱发牢骚：这纯粹为了讨游客欢心的商业酒敬得真没几分道理——号称西南第一山的这武定狮子山其实与彝族风情却没多少干系……公元1311年，蜀僧朝宗在此初建古寺,筑庵阁后离去。公元1315年古印度高僧指空化缘续建，历时多年终成规模。指空本名提纳薄陀，古印度摩竭提国王子，8岁出家披剃，修头陀行，被尊崇为迦叶第108祖，公元1326年赴高丽传法，因他博学多识，弘法严谨，身体力行，而被韩国佛教界尊崇为“师之师”。现在的武定狮子山，以一种官话语言来说，可谓集儒、释、道、皇宫为一体，加之琳琅满目的摩崖碑刻、诗词楹联，能让人体会到天人合一、人与自然相融、相生的境界。 武定狮子山离昆明只有82公里，但那天，除了我们却没看见别的游客，条件很不错的宾馆空空荡荡，虽然这里据称也是世博会的一个分会场。交通大约是个重要制约原因，离开昆明一进入武定地界（也是进入楚雄彝族自治州范围），路就开始变得糟糕起来，后来说起这事，杨文杰副县长直叹没抓住机遇，说那段破路县里正在尽全力，很快就会好起来。狮子山离武定县城只有三公里，有十公里的盘山公路直抵山中的正续禅寺，这十公里却是很棒的柏油路面。山上的旅游设施很不错，我的朋友晚上还顺利地发出了电子邮件。 关于狮子山，明惠帝在此削发为僧隐居的传说当地人是不会忘记告诉你的，他们还坚称山中的两种鸟叫是在说：“贵妃醉酒”、“洗手烧香”……遥想当年朱元璋的孙子建文帝贵为天子，一夜之间却……关于这段野史，我这平民实在懒得关心，只记住一句：半边明月冷，千古甘泉香。——狮子山的水在这一带很有名，依我亲口所尝，是比最名牌的矿泉水还好。 如果传说确有其事，那么可怜的建文皇帝最大的贡献应该是在开发研究牡丹花。武定狮子山上尚有传说是600年前这皇帝亲手所植的枝繁叶茂的一株牡丹，实实在在是个奇观，至今仍能开出28厘米大的花冠。在狮子山，目前牡丹仍有9个色系、120余种、4万余株。名贵品种的有“垂线愈黄”的姚黄，“碧绿修茎”的豆绿，“纯正红色”的胡红，折叠瓣中心呈淡黄带粉色的赵粉等等，另外“青龙卧墨池”、“杨妃插翠”、“珊瑚台”、“万世生色”、“酒醉杨妃”等等也是牡丹花中极品。 2、 和元谋一样，这个安详的到几乎没有游客的县城也有一 个很不错的博物馆，里面的完整的恐龙化石是实实在在的奇观。楚雄被称作恐龙之乡、古生物之乡可谓名不虚传。 楚雄人让我们在古木参天、满目苍翠、植被极好的狮子山清清幽幽怀了古，第二天，按纬度是往北，到植被很不好的金沙江干热河谷的的元谋县，却是越走越热，焦黄大地一下子把我们拉回170万年前。 一到元谋，我就盯上了县政府招待所的一棵芒果树，串串拳头大的金黄芒果使我垂涎。半夜，忍不住去抱了树干，忍了忍终于还是没有爬，我终于站在树下对自己说：这叫偷！不要未经允许拿别人东西和不能强奸女人是我做人最重要的两大信条，想想还是要以德服人，克制了自己的馋欲，没动那可爱芒果。元谋年均气温21.9度，特殊的干热河谷气候使这里物产丰富，非常有利于经济作物和蔬菜的生长，特别是反季节蔬菜，销往全国24个省市，占到云南省外销蔬菜的一半，县里正雄心勃勃的提出要巩固大菜园、建设大果园、培植大花园、形成大乐园……但同时，这种气候也给当地相当大的环境压力。元谋在旅游者眼里以土林著名，但这土林奇观却实实在在是水土流失的产物。土林距长江干流金沙江只有几十公里，依我“徒步长江”所见，这一带，在整个长江上，也是水土流失最严重的地区之一。 现在可考的亚洲人共同的祖先就来自这片焦渴大地。1965年5月1日，修建成昆铁路的建设大军在元谋县城附近的大那蚌村发现了的两颗牙齿化石，经研究确认，定名为直立人元谋亚种，距今170万年。这个古人类学上的重大发现当时是地质学家完成的，所谓无心插柳。后来，在这里又陆续发现了400万年前的古猿化石、旧石器时代中晚期、细石器、新石器、青铜时代的众多种种遗迹，元谋遂被称为是天然的人类原始社会博物馆。 我们在午后飞扬的尘土里找到大那蚌村的元谋猿人遗址发现地，四周静静的，寂寥无人，只有一匹老马围着纪念碑打转。归途中，我们都很留意脚下，开玩笑说运气好摔一跤就是一个重大发现。这也没准，事实上，后来的许多重大发现者就是当地村民，特别是农妇。县城里的元谋人陈列馆藏品丰富，转一圈，可大开眼界。 看了猿人，顺着时间隧道继续往前走，我们去禄丰看800万年前的腊玛古猿和1亿8000万年前的恐龙，恶补科普知识。 和元谋一样，这个安详的到几乎没有游客的县城也有一个很不错的博物馆，在全县也算豪华建筑的博物馆里面完整的长到60米的恐龙化石是实实在在的奇观，楚雄被称作恐龙之乡、古生物之乡可谓名不虚传。在近半个世纪，经人为的采集和科学的发，楚雄州仅禄丰县境内就发现出土的动物植物化石7门21纲47目129科426种，其中动物界化石3 门11纲32目76科249种，植物界化石4门10纲15目53科177种。 禄丰恐龙闻名于世始于1938年，这一年，著名地质学家卞美年、古生物学家杨钟键等在这里发现了6具恐龙化石和上百件零散恐龙骨骼化石，被称为“禄丰蜥龙动物群”，这距今一亿八千万年前早期原蜥脚类的典型代表群，在世界古生物学界占有重要地位，为此，1961年国务院将禄丰列为古脊椎动物化石保护点。另外，中国人首次装架、研究的恐龙也是在禄丰发现的许氏禄丰龙……1997年在禄丰川街乡阿纳老长菁村又发现了几百万平方米的大型恐龙群化石经专家初步鉴定为距今一亿五千万年的中侏罗纪时期的蜥脚类恐龙……这些太专业的东西弄得我很累，我聚精会神钻研了半天也只是知道：楚雄这一带，在距今10—14亿年前是地槽海盆，一片汪洋，水中生长着大量的原始藻类。到8 亿年前，部分海水退去，隆起成山。3亿年前，海水全部退去, 整体抬升成陆。2亿年前，地壳下沉，形成沼泽湖盆，在泽湖四周山地上生长着真蕨、苏铁、石松等植物。到侏罗纪至白垩纪时代，气候温热，湖、河中生活着鱼、蚌、介形类、叶肢介等动物，大头鲵、龟、鳄鱼、以及恐龙随处可见。到了距今8000万年前，因燕山运动的影响，地壳抬升，这里的大部河、湖消失，爬行动物开始向哺乳动物进化。到第三纪的渐新世纪未期，强烈的喜马拉雅造山运动，使禄丰形成了断陷盆地。这一时期，裸子植物、被子植物茂盛生长，百余种脊椎动物在此生存，灵长目中的古猿向猿人演变、进化，慢慢才有了人…… 这些东西，我实在没有耐心弄个清清楚楚明明白白，我决定寄希望于下一代。等我娶了好老婆，生了棒儿子，我只要带我儿子来这里，告诉他，自己慢慢看吧，就行了。这些东西，实地看看，比教科书管用得多。 3、 火把节之夜，罗知音当了一回新娘 云南在游人的眼中向以民族众多、风情旖旎著称，走在彝州楚雄大地，十里不同俗也是常见的事情。楚雄彝族自治州境内现在居住有彝、苗、回、傣、白、哈尼、傈僳、纳西、壮等20多个民族各民族的兄弟姐妹。伟大的毛泽东同志总结说：“各个少数民族对中国的历史都做过贡献。汉族人口多，也是长时期内许多民族混血形成的。”……诚如领袖所言，每当我们陶醉于兄弟民族风情时，总会勾起许多血液深处的感慨。 彝族是滇、川、黔三省的主要土著民族，分布在长江上游金沙江南北两侧，即乌蒙山、六诏山、哀劳山、蒙乐山和大小凉山。彝族是一个崇尚火和黑虎的民族，在彝族同胞聚居的云南楚雄彝族自治州和四川凉山彝族自治州各地，远古流传下来的火把节仍是最重要的节日。古时候的彝族先民认为，火能驱邪天魔。相传彝族祖先中有位英雄叫阿巴沙，其驱鬼手段有火烧、水淹、石压等三种办法，其中火烧最为有效。又认为，人死行火葬，灵魂才能随火烟升天成仙。彝族毕摩做法事，一定要在法事上烧一堆火，放出浓浓的烟雾，在天诸神方能顺烟雾而下，光临法场。另外彝族先民还认为，火灾是火神主宰的，为除火灾之患，人们必须请毕摩念经祭火神，送火鬼。传统火把节是彝族火崇拜的及至表现。在十太阳历中，大约每年北斗柄指向西南（即大暑）日即农历六月二十四日便是火把节。过去的火把节，各户点火把在自家驱邪逐魔，而后一起赶到火把山上，集体驱鬼。现在的火把节渐渐演化形成彝族全民族的狂欢节。 楚雄州府楚雄市，因相传先民沿一只梅花金鹿足迹踏勘筑城而得名，在这里，火把节上最狂欢的篝火晚会是每个周末都有的保留节目。 那天，篝火晚会前游戏歌舞节目时，我端着相机，借口拍照正用长焦看美女看得起劲，忽然懵懵懂懂被主持人抓到了台上和姑娘们站在了一起，这让我觉得十分难堪，面红耳赤，我一向不习惯在这种大庭广众的场合公开展览，直到我们的朋友罗知音也被抓到台上，我才平静下来，悲哀的想：虽然我做了许多孤独的事情，但实在是更适合于群威群胆呀。 |
