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这些都是我四处搜刮整理出来的信息，请牛仔们注意"特别提醒”！ 滇南景点介绍： （一）元阳梯田 元阳官网：http://www.yy624.cn/index.asp 概述 元阳县总面积2292平方千米。 元阳县地处云南南部，红河南岸。东接金平，南连绿春、金平，西与红河、绿春累邻，北与建水、蒙自、个旧隔红河相望。县城距省地昆明334公里，距州府个旧市146公里，是云南省红河哈尼族彝族自治州一个颇有名气的山区县。境内世居着哈尼、彝、傣、苗、瑶、壮、汉七种民族。古朴典雅的山村，多姿多彩的民族风情，构成丰富多彩的民族文化，美景令人心旷神怡。 元阳县汉代属益州郡胜休县。明为纳楼长官司等土司地，隶临安府。清代属建水县所辖的建水县、个旧县、蒙自县地。1950年由建水、个旧、蒙自划出部分乡镇合并成立新民县，1951年更名为元阳县。1954年隶红河哈尼族自治区，1957年红河州成立后，元阳县隶属之。 元阳梯田素有“甲天下”之美称。县境内36万多亩梯田遍布山山岭岭，其气势之磅礴，面积之广阔，堪称世界一绝。日出时，红霞满天，云雾滚动，婆娑竹影，身临其境，如入世外桃园；满坡的梯田，波光粼粼，金灿灿，亮闪闪，好似一架架直上云霄的天梯；日落时，山村、树林、牧童如同披着金黄的纱巾，千山万壑如诗如画。 每逢冬春初，山峰、树木、房舍点缀绚丽多姿的茫茫云海中，元阳县城也仿佛漂浮于茫茫云海之上，构成独特的云中奇观。 A线： 多依树附近，最佳拍摄时间为日出前到上午。 多依树位于新街东部25公里。以五个哈尼族村寨，四个彝族村寨为主，包含爱村、大瓦遮等连片的六千多亩梯田人文景观和自然景观，展示云海、梯田、山寨的奇丽风光，哈尼、彝族的多元文化。梯田三面临大山，一面坠入山谷，状如一个大海湾。布满在临山三面的无数村落，一座座蘑菇房如整装待发的帆船；6000亩梯田均由东至西横向。站在高高的黄草岭村后山观赏，如万马奔腾，似长蛇舞阵。整块梯田上半部分稍缓，如万蛇蠕动，下半部分较陡直入深渊，如将倾的大厦，令人提心吊胆。六千亩梯田水源充足，白花花的大海湾如一个巨大的瀑布从南向北倾泻，壮观无比。这里一年有两百天云海缠绕，云海停留在海湾里不肯离去，忽东忽西，忽上忽下，一会儿无影无踪，一会儿又弥天大雾，忽而往下蹿，淹没一层层梯田、村寨；时而往上蹿，露出一层层梯田、村寨，一天如此反复，每次各异。 1，黄草岭。 黄草岭村前有一条石板小路到小山上可附拍大面积梯田。 2，多依树。 在多依树村前的公路边有一大片山坡，可容纳千人驻足，是拍摄日出多依树的最佳地点。 3，爱春、抛竹寨、新寨。 在多依树往嘎娘乡的路上，一路都是雾绕，山寨隐现在云海中犹如仙境，拍摄效果犹如水墨国画。 B线： 胜村附近 坝达景区包括箐口、全福庄、麻栗寨、主鲁等连片14000多亩的梯田， 胜村据新街镇约 20 公里,其中有 10 公里是铺着石头的山村公路。胜村附近有青龙茶庄、茶山、麻栗寨、坝达等景点,多数就在公路旁。麻栗寨是著名的哈尼村,蘑菇房很有特色。 1，青龙茶庄、茶山。青龙茶庄位于从转进胜村的弹石路约两公里处，茶山约五公里处。沿茶山下水泥砌的水沟走，可找到最佳拍摄点。 2，麻栗寨（坝达） 沿214国道再拐进去胜村乡的弹石路之间。 麻栗寨（坝达）梯田面积大、壮观、线条美、立体感强。从海拔1100米的麻栗寨河起，连绵不断的成千上万层梯田，直伸延至海拔2000米的高山之巅，把麻栗寨、坝达、上马点、全福庄等哈尼村寨高高托入云海中。整座山整座山的梯田，层层叠叠数百级乃至上千级，精致，恢弘，仿佛一道道天梯从山顶垂挂下来直抵山脚。每一层都是一道细碎精巧的涟漪，每一叠都是一片清净如鳞的波纹。当天光飘荡在层层水波之上，金色的碎片缀满山体，满山流光溢彩。每当下午四时后，白茫茫的坡海随着夕阳西下，逐渐变成粉红色、红色。再转变成粉红色、白色。是观赏和拍摄梯田随时光变化而变化的地方。 顺弹石路经过茶山后，左边有一条小路可到坝达，前行200米的小山上可俯拍大面积梯田。 最佳拍摄时间：日落前后。 此外，麻栗寨全为哈尼族。哈尼族村落风光奇丽，民风敦厚，也是了解、研究、体验哈尼族文化的中心地带。 3，箐口（海拔1700多米）位于老县城8公里处，拍蓝梯田的最佳时间是早上8点—9点。那里有一哈尼族民俗村，（村口有一小广场、石碑和牌坊）门口有一个很大的观景台，不过更好的拍摄点是“箐口梯田”石碑那个位置，能看到磨菇房。菁口寨子树林异常茂密，鸟啼蝉鸣，充满了浓郁的原始乡土气息。寨子集中体现哈尼梯田文化的共性即森林、村庄、梯田和江河四度同构的特征，所以又被称为哈尼族四度同构展示区。村寨的周围被一层层梯田包围，拍摄远景在国道边向下俯拍，最佳拍摄时间：上午8点日出侧照。近拍，可从转进胜村的弹石路约一公里的全福庄前，有一条石板小道直达菁口寨，其间都是行进在梯田中。 坝达看日落，观景台和公路边都能拍到线条感十分强烈的梯田。到坝达可千万别只到了观景台就止步了。观景台旁边有一条小岔路，看上去好象是下山的路，其实不然，顺着这条小路绕过观景台，登上一个山坡，有两个小山头，这里才看到坝达最佳的风景。 C线： 勐品（老虎嘴）周边 勐品梯田俗称老虎嘴，由勐品老虎嘴梯田，阿猛控梯田，保山寨梯田三大片构成，位于新街南部20公里，214国道边，车程约45分钟。。 勐品梯田是元阳梯田中面积最大、气势最壮观的地方。仅老虎嘴一地，一山梯田竟有1700多亩！那磅礴奔涌的气势，仿佛一曲天地大交响。 站在高高的老虎嘴上俯视，勐品梯田状如一朵盛开的白色巨花，3000多亩梯田形状各异，如万蛇般静卧的花蕊，阳光照射下似天落碧波，浪花泛起，万蛇蠕动，如湖似海，近百个田棚点缀其间，似航行的小舟，令人惊叹不绝。 往西遥望，2000多亩阿勐控梯田嵌刻在由南向北从渊谷直伸高山的三座山脊梁上，忽高忽低、忽大忽小、忽曲忽直，三座三梁披挂着层层梯田如三条巨龙，尽情挥舞，在夕阳余辉下，红白黑相映，光彩夺目。 往东远眺，又是2000多亩保山寨梯田全攀附在7座半圆型山梁上，全成弯月型天梯，直指苍穹。7座半圆型山梁上的梯田又相连，阳光倾泻，波光粼粼，成立体海洋。7座半圆形山梁中间，又有无数个圆形小山包，每个小山包又被层层圆型梯田绕到顶，山顶部是田棚，青翠竹木果林，似仙境如梦幻。保山寨梯田是元阳梯田中线条好，形体美，立体感强的梯田之一。 最佳拍摄时间：下午四时后到日落以后。 从新街乘坐往绿春方向的车均经过。 在其顶部有一处远观犹如一匹奔腾的骏马,扬鬃奋踢,十分生动。老虎嘴观景台就在路边，但要离近了看梯田，那要下到老虎嘴牙口上。从观景台往下走，走过停车场，从停车场后面的路顺坡下去。经过一片村舍，继续向右下方下行。最后看到一片空地站满人的即是了。但是这里是农家私人的用地，所以到这里需付给农家几块钱。不一样人家的地就要付多份钱了。最贵的季节每人3元。（最好的拍摄点在半山腰。观景点向西,是拍夕阳的好地方。当夕阳西下,彩霞满天的时候,梯田水面云光霞影,色彩斑斓,有令人震撼之美。有当地人收费，3元/人。需要分清的是这是2户人家分管的2片地，如果跨越界线，就需要另外付费。有当地人带路、背器材，来回10元。） 元宵节前一天，老虎嘴的彝族村子摆长街宴，又称“奠龙节”，可去拍一下民俗风情。 D线： 龙树坝 最佳时间：下午, 日落前后5点至7点。特点是红色浮萍。 龙树坝距新街镇约三公里，从新街镇的陈家旅馆（旁边是停车场）小巷一路向下步行约40分钟就到龙树坝村了。路况不是很好，很少有车愿意去，不过距离很近，步行（快走）只要30-40分钟就可以到达。从小路下去，大约200米左右可以看见一个岔路，分成上下两条路，如果步行推荐走下面一条，这条路比较好走，路上的风景也不错，能看见不少彝族的女孩子，穿着漂亮的服饰。穿过一个叫做“老峰大寨”的寨子，拐过2个弯就能看见龙树坝的梯田了。顺着梯田爬上去，站在制高点，美景一览无遗，红萍、斜阳、余辉、村庄，相互辉映。回来不用爬下梯田，直接顺着上面的路回去就可以，只是灰尘比较大。 龙树坝的梯田,则完全是另一番风情,它小巧,艳丽,五彩缤纷的浮萍,将冬日原本单调的田园,妆扮得充满生机与活力。龙树坝梯田因水里的含养成份跟其它地方的梯田不一样,所以浮萍多,以红色绿色黄色为主,故色彩艳丽,是拍近景及爱好徒步人士的极佳去处。 元阳特别提醒 1，在元阳一定要去一次赶街天，也就是赶集。如星期天能看到傣、苗、哈尼、彝、瑶等民族风情浓厚，衣饰色彩斑斓。新街以及胜村、嘎娘、老勐、攀枝花、哈播这些大村一般是五天两个街。 2，元阳的最佳拍摄季节是12月到3月，最好不要在春节前往，当地的接待能力有限，吃住都是问题。 3，上面的线路是根据各路信息总结的，但是这些景点大多散落在田间地头，自己很难找到，除非你是个人工GPS，强烈建议找个好司机兼向导，事半功倍。 4，长街宴最正宗的是哈尼族的，场面壮观是出片子的好地方。长街宴要持续两天，在每年12月底举行，通常这个时间大家都无法请假外出。彝族的长街宴在正月十五的前一天傍晚举行，是哈尼族的山寨版，虽然质量规模难以匹敌但是还算热闹，拍拍民族风情即可。 5，元阳一早一晚偏凉，中午出太阳后又偏热，注意随时增减衣物以防感冒。海拔高的地区尤其要注意防晒和补充水分。 （二）建水古城： 建水旅游网http://www.ynjstravel.cn/ 建水历史悠久，是我国国家级历史文化名城，同时，这也是一路上让我感到衣食住行最舒服、最惬意的地方。唐元和年间（公元806年—公元820年）在此筑惠历城，明、清两朝为临安府所在地，至今已有1200年的历史。建水自元代以来就是滇南政治、军事、经济、文化的中心。建水文物古迹百余处，其中省级文物保护单位就有10处之多，最古老的寺是元朝的指林寺，最宏大的庙宇是仅次于山东曲阜孔庙的建水文庙，最壮观的楼是朝阳楼……因为时间的关系，在建水可以游览双龙桥、团山民居、文庙以及朱家花园。 A.双龙桥 距离建水县城三公里处，去团山村的路上，需左拐几百米通过小路后才能看到。 是一座双阁十七孔大石拱桥，坐落在建水城西5公里泸水与塌村河会合处，因两河犹如双龙蜿蜓盘曲而得名。所谓“双龙”，即指塌冲河、泸江河两条河，取一桥镇锁“双龙”之意。 此桥始建于清乾隆年间，当时只建成三孔，后来因塌冲、泸江两条河水逐年泛滥，河床增高，使三孔小桥孤居河中，不能横贯两岸。因此，道光十九年（公元1839年）又续建十四孔， 与原建的三孔桥首尾相连，并在桥上建盖了三座飞格式阁楼，两端阁楼略小，居中一座雄伟壮观，有“滇南大观楼”之称。故又名十七桥。 桥高9米，初建三孔宽5米，后建十四孔宽3米，全桥长148米、桥身用打凿得很平整的约500块石块镶砌而成，两侧垒条石为栏。桥上建有楼阁三座，后于咸丰年间全部毁于战火。光绪二十四年(1898年)又重建三座飞檐式阁楼，比原建的更为气势恢宏。尤其中间一楼蔚为壮观，其层垒为三，高约20米，方形三重檐歇山顶，琉璃黄瓦，底层为桥面通道。顶层建小楼一楹三间，呈“山”字形排列，顶檐分解为“品’字状的三个歇山小顶。二层顺势在四角隆起四个小顶。整座楼阁架层叠梁、飞檐交错、雕梁画栋、新颖别致。桥西端楼亭为二层，重檐攒尖顶，与中间高楼相辉映。东端楼亭已毁。 B,文庙（门票60） 文庙官网http://www.wenmiao.net/ 建水文庙始建于元朝至元二十二年（公元1285年），至今已有700多年的历史。经历代50多次扩建增修，占地面积已达7.6万平方米，其现存规模、建筑水平和保存完好程度，都仅次于山东曲阜孔庙和北京孔庙，在全国大型文庙中名列前茅。 大门： 三个门也是少见，一般只知道文庙是“礼门义路”只有东西门没有南北门的，这里除了东西门还有一个南门，而且南门是正门，规模阔大，形势尊严，观者莫不肃然起敬。这是一个坊式建筑，原是明万历三年临安知府昌应时所建“滇南邹鲁”坊。《重建太和元气坊碑记》有这样的描写：“棹楔高悬，宫垣远映，金碧雕镂，与景天光相辉耀于晴波中，光彩陆离，爽襟豁目，文明气象岿然增新。”眼前那青白斑驳的石基，仿佛是历史的残梦；悬挂在正门中央的“洙泗渊源”牌匾，检阅过多少穿梭往来的芸芸众生。我想起在联合国大厅里，醒目地悬挂着“己所不欲，勿施于人”格言，这说明了儒家思想在中国乃至整个人类社会发展中，地位之重要，影响之深远。 第一进庭院空间： 俗称“学海”的泮池，占地二十一亩，为中国文庙建筑中之最，似孔子的思想一派汪洋般宽广浩瀚和深远 。池中小岛有“思乐亭”，并以堤和一座三孔石桥相通 称“学海文澜”。弯弯的登岛小路 微微凸起的状元桥和“思乐亭”静静地伸张在泮池中，狭长宁静的文武道与“礼门”、“义路”坊与“洙泗渊源”坊前半圆形唇台广场是建水文庙最大的游憩活动园林庭院环境空间。昔日每逢农历六月二十四火把节，彝族和汉族百姓都在焕文山点燃火把游行，以祈年照岁，企盼五谷丰登。如此情趣，在全国文庙中绝无仅有。 第二进庭院空间： 宏伟的“洙泗渊源”坊与奇特的棂星门，三开间石木结构的“洙泗渊源”坊与“太和元气”坊遥相辉映。龙 麟 狮 象高踞坊座之上拱卫着整个牌楼，头顶石莲的跪姿石人支撑着最高点的牌坊檐角，牌坊风格独特，结构复杂造型华美，雕刻精细书法隽秀。四周的壁画上方，用砖砌成斗拱样，覆以碧瓦，与三楹坊顶合成叠罗汉式的三重檐歇山顶，檐牙高啄，碧瓦飞翘，与“太和元气”坊及“礼门”、“义路”坊齐观，如数重大雁飞临泮池之上。这种建筑风格，凸现了儒家思想两个固有的属性：一方面具有广泛信仰层面上的情感需求，另一方面存在着相当丰富的理论思维内容。 第三进庭院空间： “洙泗渊源”坊至棂星门之间东西对称的“德配天地”“道冠古今”“贤关近仰”“圣域由兹”，四座牌坊及碑廊构成了具有浓烈文庙园林气氛的空间。 碑林：棂星门东西两侧的数十块碑铭记载了明清重修文庙的历程，是研究中原文化及儒家思想在边疆传播的重要历史资料。 棂星门：奇特的棂星门四棵中金柱穿顶而出，柱顶上罩明代盘龙青花瓷罩是全国文庙中罕见的建筑形式。 第四进庭院空间： 建水文庙的珍宝[孔子弦诵图]石刻，杏坛之中立放着明代不知作者但记载已有五百四十余年的珍贵石刻。石刻中：孔子席地而坐双手抚琴似唱似吟神态端庄。两旁弟子身着宽袍长袖头缠葛巾拱手而立，毕恭毕敬聆听。 观碑：孔子浓髯垂胸已显老态龙钟但精神矍铄，显露着孔子一生诲人不倦的至教精神。 第五进庭院空间： 五进空间中的建筑设计奇迹，先师庙采用檀香木木材构架，从来没有蚊蝇蛛网的进入。先师庙所建院落没有在建筑中设置应有的排水系统，脚因地下土壤特殊的构造使之雨停院干。 文庙最吸引人的去处无疑是大成殿。它是文庙的主体建筑，一字排开的五间殿堂，正堂内置龙宝座，供奉着孔子塑像。殿堂单檐九脊歇山顶，琉璃黄瓦，翘角飞甍，巍巍宏丽，气象庄严。这里有很多的字匾和塑像，字大多是历代皇帝所题，像都是对弘扬儒家文化作出贡献的名人。大殿檐下悬挂着“先师庙”三个鎏金大字匾，笔力雄浑遒劲，匾沿镶嵌着玲珑剔透的木雕龙凤。东西厢房是祀奉先儒的场所，先贤79人、先儒75人依次供奉于内。 大成殿后面还有一座二贤祠，供奉着明代被贬谪而来、而对滇南文化卓有贡献的官员王奎、韩宜可。《郡城寄贤祠记》有载：两人来后，“相与讲道于学庙东北隅，若将终身焉。当时云南甫定，临始因元学重修之。两先生虽要军旅，实始俎豆为文学倡。若文翁之在蜀也，若韩子之在潮也。师表于兹盖十有六年，于是士习始变，人文始著，临安子弟殆无有不学焉者矣！”站在两位先贤的塑像前，流眸四望，浮想联翩，思绪再次活跃了起来。云南作为边陲，在这块红土地上没少上演过铁蹄奔袭、刀光剑影的活剧。几番征战，几度沙场，星转斗移，苍海桑田，但从深层次上讲，文化的力量远比战争的力量强大。战争可以涂炭生灵、摧毁城市、征服国家，却难以征服人心。世界上能够真正深入人心的，是文化的力量。 孔子简介： 孔子（前551.9.28—前479.4.11）名丘，字仲尼，春秋HYPERLINK "http://baike.baidu.com/view/112125.htm" "_blank" 鲁国人，汉族，生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）。逝世后葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。据《史记·孔子世家》记载，孔子的祖先本是殷商后裔。周灭商后，周成王封商纣王的庶兄，商朝忠正的名臣微子启于宋。 建都商丘（今河南商丘一带）。微子启死后，其弟微仲即位，微仲即为孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孙开始以孔为姓，其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。孔子的父亲叔梁纥（叔梁为字，纥为名）是鲁国出名的勇士，叔梁纥先娶施氏，生九女而无一子，其妾生一子孟皮，但有足疾。在当时的情况下，女子和残疾的儿子都不宜继嗣。叔梁纥晚年与年轻女子颜氏生下孔子。由于孔子刚出生时头顶的中间凹下，像尼丘山；又因孔子的母亲曾去尼丘山祈祷，然后怀下孔子，故起名为丘，字仲尼（仲为第二的意思，叔梁纥的长子为孟皮，孟为第一的意思）。孔子三岁的时候，叔梁纥病逝，之后，孔子的家境相当贫寒。由于种种原因，孔子在政治上没有过大的作为，但在治理鲁国的三个月中，足见孔子无愧于杰出政治家的称号。政治上的不得意，使孔子可将很大一部分精力用在教育事业上。孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国，最终返回鲁国，专心执教。孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱。孔子弟子多达三千人，其中贤人72，其中有很多皆为各国高官栋梁。孔子对后世影响深远，他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。《论语》是儒家的经典著作，由孔子的弟子及再传弟子编纂而成，是一本记录孔子及其弟子言行的书。1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎发表联合宣言，呼吁全世界“21世纪人类要生存，就必须汲取两千年前孔子的智慧。”。由此可见孔子思想之伟大。孔子极为聪明好学，二十岁时候，学识就已经非常渊博，被当时人称赞为“博学好礼”。同时，鲜为人知的是孔子继承了父亲叔梁纥的英勇，身高九尺三寸（今1.9米以上），膂力过人，远非后世某些人认为的文弱书生的形象。并且，孔子酒量超凡，据说从来没有喝醉过。但孔子从不以武勇和酒量等为豪。 孔子的精神品格 发愤忘食乐以忘忧：孔子62岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。 安贫乐道：孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求， 从吾所好。” 学而不厌诲人不倦：孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰：“圣则吾不能，我学不厌，而教不倦也。” 孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉”。 直道而行：孔子生性正直，又主张直道而行，他曾说：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言曰：“聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”这是老子对孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，会给自己带来很大的危险。与人为善孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人” 等等，都是他的做人准则. C, 朱家花园（门票60，入住可免） 朱家花园官网：http://www.jszjhy.cn/ 建水城内的朱家花园是清朝当地富绅朱氏父兄所建家宅和宗祠，耗费两代人的积蓄和心计，前后历时二三十年，于宣统二年（1910年）才最终落成。花园占地2万多平方米，建筑面积5000多平方米，整座建筑坐南朝北，呈“纵四横三”布局，为当地“三间六耳三间厅附后三耳，一大天井四小天井”式传统民居并列连排又交通组合而成的巨型建筑群体。整座建筑共有房舍214间，大小天井42个，房舍鳞次栉比、院落层出迭进，巷道行曲通幽进内如入迷宫。建筑精巧，环境古朴，寓有滇南私家园林韵味，被称为滇南“大观园”，是云南省重点文物保护单位。 1,朱家的大门： 是独立式门楼中的最高规格。中国的古代建筑有着严格的等级制度，从屋顶、斗拱、开间、台基便可看出一个家庭的社会地位，朱家门楼属于歇山顶、三开间、五段独立式八字型垂花门楼，与临安城内的门楼相比，显得更为富丽堂皇、气势雄伟，对于一所老宅子来说，门楼就是主人的“脸面”，其造型、规模等显示了地位、身份和财力，朱家的这座门楼也为朱家争足了面子。 作为脸面的装饰，大家常用雕梁画栋来形容，朱家所采用的雕刻也是绚丽精致、极富寓意。在门楼上方高悬檐枋三重，第一重檐枋上透雕出一道龙门，其下汹涌澎湃的水流中，几尾游鱼竞相逐浪腾跳，天空中两条金龙翱翔自如，寓意为“鱼跃龙门”和“鱼龙变化”，比喻科举时代中考者，有催人奋发向上的意思；第二重檐枋上雕镂出“旭日东升”图，空中还飞翔着四只喜鹊，寓意为“四喜临门”、“蒸蒸日上”，有步步高升，喜事临门之意；第三重檐枋上刻有佛手、宝瓶、寿桃、香炉等物，象征着“福禄寿平”。这三重檐枋上的雕刻，寄托着朱氏族人祈望飞跃高升的美好愿望。此外，在瓦沟下的封檐板上雕出菊、荷、梅、葫芦、枇杷，葡萄等四时花果18种，象征吉祥如意。在另外两楹的檐枋上，亦雕出“鸾凤和鸣”、“连枝牡丹”、“书卷绶带”图案，比喻家庭和睦，荣华富贵，书香世家。 2,绣楼： “含玉楼”与“蓄芳阁”是朱家的两座绣楼，它们相互对称，是朱家小姐平时休闲、学习的场所，因楼上可以观赏到花园的景致，深得朱家小姐的喜爱，她们常在楼上绣花、做女工，所以成为名符其实的绣花楼。为了让小姐们成为知书达理、秀外慧中的女子，朱家还请了先生在家里讲学，所以当年的绣楼也算是朱家的私塾。由于两座绣楼都以檐廊，屏门、坎窗、木柱组成，这种显露柱子的立面处理，形成了“有柱无墙”的形式，具有流畅柔和的线性之美；而绣楼的对面是一堵厚重的墙体，内部结构隐而不显，形成“有墙无柱”的形式，体现了坚挺刚健的块体之美。 从园林造景艺术来说，朱家在绣楼对面的白色墙体前，以简洁的绿色植物作为映衬，由此体现了建水民居的又一特点：清幽淡雅、含蓄委婉。画师常说“无墨的地方并非无画”，坐在绣楼上看着这一幅静中有动、动中有静的图画，着实能让人遐想连篇。 每逢黄金周或节假日，在“蓄芳阁”能碰上“绣球招亲”的游客参与性活动，但要获得朱家小姐的芳心，还得通过小姐的三道考题，若不是一个能说会唱、满腹诗文的才子还真不容易得到小姐的绣球呢！ 3.“兄弟连科”匾： 在古城临安，学风昌盛。明洪武二十二年，当中原文化伴随着汉族人口的迁徙传入建水后，科举制度也随之推行。作为临安府治所在地的建水，也就有了适应府试的学政考棚。在历时400多年的时间里，通过学政考棚选拔的大批人才，源源不断地送到省城贡院参加乡试，在明嘉靖辛酉科乡试中，全省录取举人40名，其中临安府被录取14人（建水11人，阿迷2人，蒙自1人），超过大理府录取的11人，云南府录取的7人，名登各府榜首；到了清代康、雍时期，临安府学子在科考中，更是大显身手，多次突破三分之一以上的比数，竟然达到二分之一以上，更有甚者，不仅考举人，甚至到京城考进士，赢得了“临半榜”的美誉。朱家传至第十代时，有11个堂兄弟，个个也是读书人，其中有朱朝瑛、朱朝琛两个堂兄弟，接连着去考科举，考中举人后就有了“兄弟连科”这块匾额。（但是历经百年沧桑岁月，当年的匾额也不存在。现在各位客人看到的匾是在1991年时任国家文物局局长、全国政协副主席孙轶青到朱家花园视察所书。） 4.十景厅： 建水旧称临安，素有滇南邹鲁，文献名邦之称，亦是美景荟萃之地，曾留有“临安十景”的赞誉。“学海文澜”一景就在文庙学海，学海即“学问汇集之海”，象征孔子知识渊博，深如汪洋，因为“文澜漾碧，阴晴异状，仿佛有南面焕文山倒影其中，云烟动荡不定，所以“学海文澜”又称“焕山倒影”。“东楼凌汉”一景位于东门楼，这座建于明洪武二十二年（1389）的朝阳楼，不仅是建水成为滇南军事重镇的标记，也是中原文化在边地落脚生根的历史见证。有人曾对“东楼凌汉”一景这样描述：“东城楼，高百尺，千霄插天，下瞰城市，烟火万家，风光无际。旭日初升，晖光远映，遥望城楼，如黄鹤，如岳阳，南中大观”。如果大家登上朝阳楼，肯定也会有此同感的！ 此外，临安十景中还有泸江烟柳、焕峰拥翠，石壁泉声、岩洞云深、云龙毓秀、万明远眺、津锁长虹、珠喷龙湫。这临安十景，峰峦溶洞、山泉瀑布、庙宇楼阁、各呈异姿，令文人雅士雅趣横生，赞美之诗不绝于耳。 5,宗祠坊： 朱氏宗祠是朱家举行崇佛敬祖祭祀仪典的场所。月宫门坊上的“朱氏宗祠”四个字，是云南省著名书法家，清末安徽巡抚、华宁人朱家宝所题的，这四个字刻好后，为了让字体光泽、透亮，还专门请了工匠用银锭在上面打磨过，只是现在银粉被氧化，所以变成了乌黑的字体。在四个字的边框上刻有双龙戏珠，花中四君子梅、兰、竹、菊，八仙手中持的物体暗八仙等等吉祥图案，是朱家使用比较多的雕刻图案。朱家特意在这道月宫门口配上方形的门框，打造了一枚铜钱的样子，大家可别笑话朱家主人铜钱臭，有句话说“不以规矩不成方圆”，事实上，这道月宫门是朱家暗喻家人说话做事要有分寸，既要遵守原则又要做事圆满。 6,水上戏台： 是朱家族人接待贵宾、好友品茗看戏的地方。每逢节日喜庆时，朱氏族人都要从昆明邀请滇剧名角李瑞兰、王海廷、张少阳、刘海清等在此演出《铡美案》、《出五关》、《过江赴宴》等滇剧名戏。届时红烛高烧、香烟缭绕，丝竹管弦声数日不断，那场景真是热闹非凡。 戏台有三个开间，以四根石柱虚悬在水中，成为水上戏台，左右耳房作为化妆室和道具室。整组戏台的建筑成为朱家花园的园中精品，它把歇山顶、卷棚顶、硬山顶三种形式融会贯穿于戏台的屋顶建筑，特别是左边耳房的屋顶上，一侧屋脊飞檐翘角，犹如龙头，另一侧没有屋脊，圆滑如虎背，巧妙地把风水当中“左青龙右白虎”在建筑中表现出来。此外，在戏台斗拱和插梁露头，雕成龙、凤、象的形状，檐枋上雕出“连（莲）升三级（戟）和动物图样，它既融合了中国北方园林讲究的相互对称、雕刻华丽，中国南方园林讲究的小巧玲珑、诗情画意，特别是凌空于水面的戏台，更具有江南水乡的韵味。 戏台前方的水池，称“小鹅湖”。相传南宋著名教育家、文学家朱熹曾在江西铅山鹅湖寺讲学，后人便在鹅湖寺建了鹅湖书院以作纪念，因为朱家也想成为书香世家，所以把这池水称为小鹅湖，大有尊崇和传承朱氏先贤重教兴文之意。 小鹅湖前的14根石柱和13块石栏板上，雕镂着精美的浮雕图案和诗文，背面几块雕有梅、兰、竹、菊和山水浮雕，正面雕镂的内容较为丰富，有体现官宦生活的“洒棋自娱”，有体现市井生活的“渔樵耕读”，有由花、鸟、人、兽、亭、桌、几组成的吉祥图案，此外还有用楷、草、隶、篆书写的诗、词、铭、赋，其中有一首诗尤受大家关注： 却喜园林入画工， 方塘半亩郁葱葱。 参差台榭萍繁里， 隐约阑干花树中。 水面游鱼争吐月， 枝头好鸟漫吟风。 静观万物饶生趣， 道味诗情两不穷。 这首诗是建水一位有名的诗人竹楼居士所写的，它描述了水榭和宗祠的美景，此外，还有记述小鹅湖的开凿及其意义，有教育晚生后辈奋发向上的名言警句，有地方名士对朱氏家族声望名气地位的溢美之词，这些书法大多是地方著名文人学士即兴写作，具有较高的文化品位、历史价值和艺术价值。 7,华堂： 华堂作为朱家的观戏看台，除了老爷、老太太和贵宾们能坐在里面看戏，其他子孙晚辈是不敢造次的，只能围坐在三面回廊。为了避免磕碰到看戏人的膝盖或小姐们的裙带，所以对柱础的雕刻作了特意的安排：面朝里的均采用阴雕手法，而面朝外的均采用阳刻手法，这样的雕刻同时也暗喻朱家家人在外做事要有主张、有见解，所以是有棱有角；而回到家里就该各自收敛、以和为贵，所以是平平缓缓的。柱础上的雕刻图案，共有10多个人物和70多种飞禽组成，构成了独占鳌头、太公钓鱼、凤衔牡丹、渔翁得利等浮雕，寓意深刻，耐人寻味。 华堂里摆放的“天地国親師”牌位，是我国“尊师重道”优良传统的一个体现，过去不管是富贵之家还是贫穷人家，都要供奉这样的牌位。但旧时的牌位称“天地君親師”，“天地”指自然和社会，二字写得较宽，取“天宽地阔”之意；“君”指帝王，“君”字下面的口字必须封严，表示君子一言九鼎，不能乱开；“親”指祖宗，“親”字的“目”字不能封严，表示亲不闭目；“師”指老师，“師”字不写左边的短撇，表示师不能撇开，这些都反映了民间对天、地、君、親、師五者的崇敬。民国后，我国君主制度废除，改“君”为“国”，成为了“天地国親師”，但这五者仍然是人们所必须尊崇的五位。 有趣的是，在朱家“天地国親師”牌位上，雕刻的“龙凤呈祥”图案是“凤在上，龙在下”，为什么呢？那是因为朱家建盖房屋时，慈禧太后正在当政，当然得把她老人家尊在第一位。 8,朱子家训： 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，即昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉，饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实淫盗之媒，婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切勿艳妆。宗祖虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要用义方，勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜。见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖存，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，勿索重聘；娶媳求淑女，勿计后奁。见富贵而生谄者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼而终凶；处世戒多言，言多必失。勿持势力，而凌逼孤寡，毋贪口腹，而恣杀牲禽，乖僻自是，悔悟必多，颓惰自甘，家道难成。狎伲恶少，久必受其累，屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思，因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想，施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶，见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飱不济，亦有余欢。国课早完，即橐橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，非徒科第。为官心存君国，岂计身家。守分安命，顺时听天；为人若此，庶乎近焉。 这506字的《朱子家训》亦称《朱柏庐治家格言》，是清代康熙年间江苏省昆山县人朱用纯所著作，它以修身、齐家为宗旨，集儒家做人处世方法，含义博大精深。大家看：他主张教育子女的“教子要有义方”，告诉我们要重视正确积极的教子方法，把道德修养、人格风范留给子孙；“家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢，国课早完，即蠹蠹无馀，自得至乐。”提出了“家和虽贫而有乐，先国后家家乃乐”的观点和认知；再看处事为人的这一句“轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想”，告诉我们凡事要善于倾听，但倾听不等于轻信，大是大非该怎样处理？就让我们细细琢磨吧! 9,中堂： 是朱家的家族议事厅、饮宴处和对有过错的族人实施家罚之处。中堂的文化氛围比较浓厚，随处可见匾额楹联、名篇佳句，比如：忠言逆耳利于行，良药苦口利于病；根深不怕风动摇，树正何愁月影斜；受恩深处宜先退，得意浓时便好休；是非皆为多开口，烦恼皆因强出头。事实上，这些也是朱家的家训，目的是让晚辈们在日常家庭活动中所听到的、看到的都是能规范自己行为的准则。 10,怀远厅： （一）清末发迹建宅祠 朱氏祖籍湖南省麻阳县人，始祖在明朝万历年间迁入建水西庄高营，传至第八代朱广福时又迁入西庄白家营村，因为朱广福勤劳肯干，积攒下一笔钱，他投入小本生意开设碾房，酒坊，附带赶马经商，父子辛勤耕耘中发现，在个旧开采锡矿更有大钱可赚，于是把部分资金投入锡矿开采。同治十年（1871）以后，又向商业扩展，广设商号于省内各地，远及四川、广东、广西、香港，其独立经营与合股经营的商号共达五十多家。光绪年间，除营销日用百货、洋纱布匹外，大宗贩卖云土（鸦片），远销大锡，财富剧增，资产达数十万金，所得的巨额利润，除了继续扩大采矿和经商的规模外，用来广置田产达2000多亩，成为临安首富，又经过两代人的苦心经营，终于建盖了今天的朱家花园。在朱家家族内部恪守“翰墨流香远，读书继世长”的古训，耕读不辍，通过科举入仕，为官一方。一时农、工、商、宦并发，成为滇南著名的仕绅豪富。 （二）辛亥起义封将时 清光绪二十九年（1903），临安府爆发了一场声势浩大的“反清仇洋”矿工起义，震动了全省。义军首领为周云祥，是建水西庄荒地人，曾在个旧办有小矿点，因深恨清王朝吏治腐败，绿营兵风纪败坏，更恨法帝国对云南矿权路权的掠夺，反清仇洋之志油然而生，于是周云祥广交有志之士，在云龙山聚义，因知临安不可居留，便潜到个旧朱家“朱恒泰”的炉房内。这时，朱家在个旧负责“朱恒泰”炉房的是朱朝瑛，朱朝瑛，字渭卿，清同治十年出生于建水西庄马坊村，为朱成藻的长子，在家族中排行第六，光绪二十三年（1897年）到省城参加乡试列为副榜，授广东补用道，后继承父辈的志愿经商采矿，时而坐守蒙自“源顺祥”，时而经营个旧“朱恒泰”炉号，在个旧老厂花扎口经营的厂尖（采矿选矿厂）就有9座，成为个旧最大的矿商之一。这时，周云祥避难到了个旧，他的结拜弟兄也随之而至，势力日愈增强，周云祥请求朱朝瑛赠钱购买枪支，也许出于对朝廷统治的不满，也许出于对洋人修路的仇视，担心丰富的矿产资源被洋人抢去，于是慷慨提供巨额钱财资助义军，在《周大麻点兵歌》中就这样唱到：“二月点兵二月八，临安出了个周大麻，窝养全靠朱恒泰，老和尚不离大花。”当时个旧锡矿矿工、万余农民举起“官逼民反，除暴安良”的义旗，纷纷参加了起义队伍，清政府调集清兵50多个营和1万多团丁前来镇压，起义军艰苦斗争达1个多月，终因寡不敌众，周云祥等6人被处以斩刑，将头颅割下运到省城悬挂在城墙上示众。周云祥起义虽然失败了，但它打击了帝国主义的猖狂侵略和清政府的卖国行径，迫使《滇越铁路章程》推迟签字，为滇越铁路改线取到重要作用，使原本滇越铁路的成形方案避开了热闹地区，而改走既无工业区，也无商业区的荒芜之地。因为周云祥起义的失败，给朱家带来了一场巨大的劫难：朱家家产全部被没收，朱朝瑛以“窝匪”、“通匪”的嫌疑不得不远走四川，先到重庆“天顺祥”商号闲住打听消息，这“天顺祥”是弥勒富甲全滇的巨商王炽所经营，因在蒙自、个旧设有分号，与朱家有商务往来而比较熟识朱朝瑛；后朱朝瑛到日本游学，回国后到广西开办锡厂，后又投靠时任吉林巡抚的华宁人朱家宝，以后任道府盐运使，获二品衔，此时的朱朝瑛高官在位，锦衣在身，凭借原来在商场上与弥勒富商王炽的交情，得到王炽儿子王昌的慷慨捐助，以数万金为朱家赎还了房产，于是朱氏家族又得以复兴，东山再起，重振家业。 宣统年间，朱朝瑛回到建水，受广东都督龙济光之托，捐募新兵三营，准备带往广东编用，这时武昌起义的消息传来，与他经常交往的临安警察局巡官徐维新极力劝说他审时度势顺乎潮流。朱朝瑛在日本游学期间，受到明治维新的思想影响，深感满清封建王朝气数已尽，遂于昆明“重九起义” 成功的第二天，开城接应起义军，兵不血刃占领临安府署，顺利成立南防军政府，众人推举朱朝瑛为都统，进兵蒙自，朱朝瑛通电迤南各府，劝谕反正，临安起义遂告成功，云南省军政府委朱朝瑛任临元镇总兵，并授中将衔。 （三）乱世浮沉花落去 辛亥革命后，朱朝瑛被选为国会议员，前往北京出席首届国会。不久国会被袁世凯解散，朱朝瑛万般无奈，转至广东投靠军阀龙济光。在此期间，建水驻军彭营长因垂涎朱家财产，以禁止朱家眷属贩卖枪械为由，带兵闯入朱家强行查抄，不久又被盗匪洗劫一次，被掠财物数万银元，朱家元气大伤不说，中将第的颜面却是大为损伤了。 1915年袁世凯称帝激起了全国人民的反抗，云南都督蔡锷、唐继尧发动护国起义讨伐袁世凯。袁世凯任命广东军阀龙济光之兄龙觐光为“云南查办使”，率领粤军一部夹击护国义军，朱朝瑛作为龙济光的属下，被委任为第三路军司令，围缴讨伐袁世凯的护国军。后袁世凯在讨袁声中一命呜呼。朱朝瑛被打败四处逃难，几经周折，回到云南避难于蒙自，其子朱映桂潜回建水联合土司土匪进攻建水城，也被护国军打败，造成朱家再次被抄，直到1922年唐继尧发还家产。 1927年（民国16年）龙云执掌滇政，因军阀混战，防务空虚，于是招安开远土匪李绍宗部队为国民军，这支绿林武装匪性难移，进入个旧聚众赌博、强占矿山。当时，朱朝瑛任个（旧）蒙（自）守备司令官，命令他的侄子朱映椿等严加防范，在各自利益的冲突下，双方火拼七昼夜，烧毁店铺上千间，死数百人，酿成惨祸。省府下令以朱朝瑛纵容侄子朱映春为由，把叔侄二人解送昆明囚禁，没过多久，侄子被枪决，朱朝瑛被家人用钱赎回，但是朱朝瑛病魔缠身，忧郁成疾，病逝昆明。从此，显赫一时的滇南朱氏家族日趋没落，朱氏族人变卖房产，自找出路，后家宅被国军征用，直到解放。 （四）朱园盛世展新姿 解放后，朱家花园收为公产，曾用作县农业展览馆，解放军第十速成中学校舍以及部队医院。文化大革命期间，由于部队的保护，朱家花园避免了一场“破四旧”的劫难。1987年,朱家花园被列为云南省重点文物保护单位。1990年12月，建水县人民政府对朱家花园进行初步维修后作为旅游景点对外开放。1998年朱家花园被列为“99昆明世博会精品工程”，投资800多万元进行了大规模的修缮，本着“修旧如旧”的原则，对局部损坏的部位及门窗、彩绘、书画等作品作了修复，使它成为滇南旅游圈中一个令人瞩目的新热点。 11,内宅院： 是朱家生活起居的场所，由三进六个院落组成，每一进院落由正房，左右耳房、花厅、倒座厅构成，中央是天井，四角有四个漏角，是滇南民居“四合五天井”布局的蔓生形态，成为建水典型的“三间六耳三间厅附后山耳，一大开井四小天井”式民居，因为六个院落的建筑布局是一模一样的，所以在内宅院有“迷宫式”建筑的特点。朱家花园内宅院共有六个院落，即紫藤园、水井堂、梅馆、兰庭、竹园、菊苑，这六个院落统称为“四水归堂”，所谓“四水”指的是东、南、西、北四个方位的雨水，“归堂”指雨水顺着斜坡屋面流向天井，汇入院中，喻为四方之财汇集在家里，肥水不流外人田。在朱家的宅院里，每个天井的排水口都是一枚铜钱的样子，表达了聚财的意思。由于朱家地势南高北低，雨水从里往外流，家人由外往里走，因此在建筑当中体现了“水往低处流，人往高处走”的传统思想。 梅馆、菊苑、竹园、兰庭四个院落是以花中四君子梅、兰、竹、菊而命名的，作为以住宿为主的客房区，房间内床、桌、凳、椅及宫灯都采用云木雕刻仿古家具，体现了清代风格，如果大家乐意的话，可以在朱家留宿一宿，感受朱家花园宁静气派，古朴典雅的风格。 12,二门： 进入朱家内宅院的这道门称“中门”，也叫“二门”,它把宅院分为内、外两个部份，用来规范家人的居住行为，封建社会要求“男子昼无故不处私室，妇人无故不窥中门”，要求女子 “大门不出，二门不迈”，指的就是这道门。在这道门上画有两尊门神，他们是唐朝的两员大将——“秦叔宝”和“蔚迟敬德”。相传，李世民夺得天下，杀了很多人，晚上做恶梦睡不着，第二天上朝时对众爱卿讲了此事，他的两名武将秦叔宝和尉迟敬德上前启奏，愿立门前加以保护，当天晚上，唐太宗果然睡了个安稳觉，但天天立于门前太辛苦，唐太宗就让画师画下这两员大将的像贴于门上，从此，这两员大将便成为门神流传民间。如果想了解古代画师的水平，不妨看看两员大将的眼神，不管从哪个角度来看，他们的眼神都注视着您，所以若是心中存有杂念的人，肯定会望而生畏的。 13,花厅： 在建水合院式民居中花厅的位置在正房的下位，隔中心天井与正房相望。朱家花园的花厅是整个后花园的核心部份，也是整个家庭的活动中心，主要功能是用来学习、休闲、娱乐，借此修身养性，除此之外，这里还是主人以文会友，以画会友，以及一般事务性接待客人的地方。花厅两侧设美女靠，闲座这里，花园风光尽收眼。 14,后花园： 当年朱家的后花园，有两道透空花墙左右对峙，将整个园子分隔为两部分：西山稻田；东山竹园，前方的池塘荷花绽放，是孩子们最爱的地方，后来因为朱家家道没落，花园范围逐渐缩小；现在朱家的后花园建有听雨亭、语云阁、惠励湖。惠励湖里虽然没有了荷花，但现在湖里投放了近千条日本锦鲤，在这儿可以观赏它们结队往来、泼刺戏水的景观。 D, 团山村 （门票20元到张家花园可买一张地图6元，上面有对一些老房子的介绍，可以让你省好多冤枉路。） 从云南建水西去13公里，穿过片片水田，柏油路变成石头路又变成泥土路，再跨过一道小小的石桥，便进入滇南古村落团山村蜿蜒的土石道。 团山村建于清朝末年，是一组以汉民族建筑风格为主体的建筑群体。现存有完好的传统民居15所和古寺、庙、祠6处，其建筑质量、完好程度和文物价值堪称中国古民居建筑中的一绝，已被列为世界纪念性建筑保护基金会保护名录项目。团山民居以“四合五天井”、“三坊一照壁”、“跑马转角楼”等传统建筑形式为主。多为二进院，门楼建筑气派，雕梁画栋充斥其间。屋内屏门、坎窗、柱础等古色古香，雕刻精妙，寓意深刻。可谓多而不繁、艳而不俗、朴而不滞，其内容丰富，捭法细腻，形象逼真，更有书法、壁画、诗词、楹联、典故等令人叹为观止，构成了不可多得的历史文化走廊。 在这里，没有喧闹的大街，没有匆匆的行人，只有在大树下懒洋洋晒着太阳、吸着水烟筒的老人，因看到陌生人而突然停止嬉闹、像看外星人一样惊诧的孩子们，背着金黄色的稻草姗姗而来、擦肩而过的农妇，聚在门楼不远处的石台上、闲坐聊天的村民。600多年来，他们生息繁衍在这片宁静的土地上，也许从来没有想到，自己秉祖承继的居所，有一天会成为世界瞩目的遗产。 团山村最早的居民是彝族，团山村中现存的古建筑由传统的汉族青砖四合大院、彝族土掌房和汉彝结合的瓦檐土掌房三类组成，体现了多民族聚居区所特有的建筑文化特色。民居的外表并不起眼，但里边精致的木石雕刻却精美别致，诗书字画与木石雕刻装饰细处，文气浓郁，建筑层次丰富，轮廓优美。张家花园是团山民居的主要代表，另外的将军府、皇恩府、秀才府、保统府、土掌房，都是滇南民居建筑的代表之作。 在几百年的风雨剥蚀中，在团山古村，那些雕刻精美的动物、花朵均已沾染了厚厚的灰尘，镌刻在房柱、窗户上的名家字画，也已变成了斑斑残漆和暗淡墨迹。鼎盛一时的张家花园里花香终是闻不到了，昔日雕金错玉的屋檐下，一只空空的燕子窝，分明是“人去楼空巢也倾”的写照。轻轻一摸雕花的门窗，便有细碎如雨的木屑飘落。然而，“木屑要比金子贵”，那些精致、富丽、繁复的隔扇门，曾经让一个工匠用了近十年的功夫才做好四扇。 团山村的古建筑之所以能完整保留至今，建筑专家认为，原因是：团山依山而建，地势稍高；建筑用材考究，做工精美；加上世代有人居住。许多老房子的木料虽经百余年的风吹日晒烟熏，仍然不朽，也未遭虫蛀。团山村的人说：“这是我们祖祖辈辈一代一代传下来的，不容易。” E, 零七八碎 1，朝阳楼： 朝阳楼即建水东门城楼，雄踞县城中心，是建水县城的标志。比北京天安门早建28年的东门城门，朱家花园步行十分钟到朝阳楼，不要门票，早上在楼下有鸟市，非常有趣。 朝阳楼由四十八根巨大木柱和无数粗大的楹榫接成坚固的木构架，覆以三重檐歇山屋顶。《建水州志》证有“东楼凌汉”一景，谓：“东城楼，高百尺，干霄插大，下瞰城市，烟火万家，风光无际，旭日东升，晖光远映，遥望城楼，如黄鹤，如岳阳，南中大观。”春夏之间上千雨燕巢居檐下，呢喃之声不绝于耳，蔚为壮观。 朝阳楼正面悬挂清代书法家石屏人日卓书写的“雄镇东南”巨匾，“雄镇东南”为清代云南著名的四大榜书之一，也是唯一幸存下来者，每字大近两米，结构笔力冠绝于世。 城楼上木雕屏门，雕镂精巧，生动细腻，琦丽华贵城楼东侧为明饼临安卫声闻数里的大铜钟，唐三四千斤高二米余。 朝阳楼风吹雨打六百余年，经历了多次战乱的劫难大地震的考验，至今完好如初。有对联赞“栋字薄云霄雄踞南疆八百里，气势壮河岳，堪称滇府第一楼。” 2，古井： 建水曾有惠历的旧称，那是大海的意思。现在大海已经了无踪迹，但是建水祖先在这里开挖了许多水井。有一副对联就是描述建水 名井“红井龙井诸葛井，澧泉渊泉浦薄泉。”建水人最钟情的莫过于“澧泉 也就是西门大板井。位于西城外犁园街西头，水清味甘，供全城之饮，民 间有大板井“水味之美，甲于全滇“之说，被列为建水甜水井之首，有“滇 南，第一井”誉称。井宽至少3米，里面有鱼，井旁有小庙，不时看到人来挑水（确切将是用车运水），在城里也经常看到有人卖水。 3，豆腐作坊： 西门大板井旁边，从明、清就流传至今的手工作坊。 建水特别提醒 我个人认为，建水是本次旅行中最惬意最舒适的一站，建议放慢脚步享受一下小城的宁静和情调。 （三）罗平油菜花 罗平官网：http://www.lptour.com/index.asp 概述 罗平县总面积3116平方千米。 罗平位于云南省东部，地处滇、桂、黔三省（区）结合部，素有"滇东门户"、"滇黔锁钥"之称；历史悠久，山奇水秀：境内深沟峡谷纵横，盆岭相间，碳酸盐岩广布，是非常典型的喀斯特地貌奇观。 这里有气势雄伟的瀑布群落、幽深险峻的峡谷、挺拨秀丽的峰丛、独特的地貌奇观、苍莽的林海、溢彩溜金的油菜花海、蜿蜒曲折的河流、玲珑剔透的滩跌、碧绿如玉的湖泊、古朴浓郁的民族风情、丰富的文物古迹等构成了自然、人文景观荟萃的旅游胜地。 罗平县是云南省的旅游大县，在一个县区内，有着与长江三峡、 桂林山水、黄果树瀑布、九寨沟风光、黄山云海、云南山海、罗平花海、路南石林、版纳森林、腾冲热泉、九乡溶洞景观类似的87个自然风景点，41个人文景点，这在中国旅游县中也是极少有的。 罗平位于滇、黔、桂三省交界处，有“鸡鸣三省”的美誉。交通便利，324国道与南昆铁路贯穿全境，距省会昆明240公里，距曲靖133公里。全县面积3006平方公里，居住着汉、彝、苗、布依、回等各族人民，人口50万。 罗平气候温和湿润，夏无酷暑，冬无严寒。岩溶地貌突出，盆岭相间，峰峦叠嶂。明代大旅行家徐霞客曾写下“罗平著名迤东”的赞叹。境内山川秀美、物产丰富，有幽深峻秀的鲁布革三峡，柔美清灵的多依河滩群。有遍地金黄的十里油菜花海，满目银白的十级九龙瀑布群，更有那古朴浓郁的布依风情使人流连忘返。无怪文人骚客发出这样的感叹：“滇东揽胜景，只有到罗平”。 罗平是全国油菜生产基地县，也是蜜蜂春繁和蜂产品加工基地。每年二、三月份二十万亩油菜花在罗平坝子竟相怒放，一片金黄，凡驻足这个最大的天然花园的，无不感叹罗平是“金玉满堂之乡”。一年一度的云南罗平油菜花旅游节，将使你感受到人与自然的和谐，观赏到佳境如画的风光。 多依河位于罗平县城东南40公里，全长12公里。河水清澈碧绿，时有竹筏出没其中；河道上分布着大小50余个钙化瀑布浅滩、十弯九跌。两岸竹林绿树相间，不时冒出一缕缕炊烟；古朴沉重的水车旁常常传来欢快的笑声。 景区内的布依族风情更为浓郁醉人，尤其是农历三月三，布依青年男女盛妆云集河边：赛竹筏、送蛋包、泼水嬉戏、对歌求偶，仿佛一片世外桃源。你还能品尝到那富有民族特色的食品：花米饭、酸笋鱼、棕粑、“马脚杆”，无不令人馋涎欲滴。 A线： 牛街（九龙镇）螺丝田与九龙河花溪 1,这个地点叫九龙镇。位于县城北面，但当地人习惯了还是叫它的老名字——牛街，这个地方的梯田特别有特色，谷里开垦成一个个圈状的梯田开满了油菜花，那黄褐色的田埂一圈一圈的，就象是螺丝上的旋纹，特别棒。从罗雄镇经火车站到牛街约12公里，再顺路出牛街到上山的路边有一百多米的范围都可以俯拍螺丝田。 牛街5公里外山上看日落，包车60元。是从上往下看，大片菜花梯田像螺丝一样，但规模不算特别大。这里也是摄影的好地方。拍摄梯田的最好时间是3、4点钟，5：30后的光线就很差了。回县城的路上会经过九龙河，河道两旁是大片的油菜花地，也很漂亮。整个行程约2.5小时。 2,花溪：从县城到牛街的路上有一条公路经过江边村，走10公里左右就到了九龙河的花溪。如果是晴好天气，日落前天上是漫天的晚霞，九龙河被落日映照成赤金色，两岸是金黄的油菜花田。这时从江边村到下纳租白村沿着九龙河徒步是十分惬意的。 3,其实，几乎为人不知的是再往阿鲁方向走大约7公里有更美的梯田油菜花。 B线： 金歹“十万大山”—大水井—多依河风景区 1,十万大山位于罗雄镇到大水井一带。从金歹到大水井之间大山连绵，山路弯弯，这里群山之间的油菜花梯田很有气势，拍日出很好。 在十万大山看日出，到“十万大山”没有班车，需要包车去，出租车的价格在30-40左右。 由罗平从金歹到大水井的途中花田较多，其地形起伏较大，花田随地形梯田种植，富于变化，可边走边拍。 2,多依河风景区（景色单调网络上均不推荐）距罗平40公里但路很曲折，路面也不是很好。那里海拔800多米，天气炎热虽名气不大，门票也要40元。区内的多依河蜿蜒流淌8公里，许多小滩瀑分布其中，柔美清幽、碧翠尽染，尤其是景区后半程的景观密布：一目十滩、雷公滩（这里是整个景区最美的瀑布了）、鸳鸯瀑、处女瀑都别具一格，可以拍一些精致的小景。整个要逛下来，要4个小时。途中可搭乘三轮车，竹筏就免了吧，每一程十元，但距离都很短（一遇小滩瀑就要你上岸了），要尝试就乘坐进门口的那一段，还较长。 C线： 金鸡与九龙瀑布 1，到了罗平，问到什么看油菜花是绝胜去处，人们会不约而同地告诉你——金鸡。 出罗平县城沿324国道往东北走约12公里，过了望城坡，平地上突然挺立着一座座孤峰，这就是金鸡峰丛了。成片的油菜花田无边无际，象一张巨大的黄色地毯，又象平静的黄色海洋；一座座独立的山包耸立在田间，就象一座座冒出水面的岛屿。空气中弥漫着淡淡的花香，绝对令人震撼、令人陶醉。 金鸡峰丛油菜花海观赏摄影最佳时间为 早晨7点到九点。一是日出，二是这时它浮着一层薄雾，很多。农人在田里耕作，那感觉特别棒。 下午4点以后到日落。逐渐柔和的太阳光线为花海洒下一片金黄，苍黛的峰林点缀于花海中，恰倒好处地衬托出金黄的凝重。 第一班去板桥的车在6点50发车，7点五分左右到金鸡，7点半左右太阳露头。 门票不贵3元/人，售票处设在半山腰的灵仪寺处。另外还有一处观花点也颇受摄影发烧友的青睐，就是从金鸡峰向县城方向走，大约几百米处，有一个指示牌上面写明油菜花观景台，进去向左走就可以找到了。 因为太多的人到拍照的最佳点，金鸡峰也成了一个俗地，如果想真的感受油花，感受生命，强烈建议走下山坡来到花海，半人高的花海会让你感觉到原始的生命力量。 Tips: 金鸡看日出有四个观景比较好的地点，分别是： * 下车之后顺着路往前走，能看到一个比较矮的山丘（一般都会有人站在上面，非常好辨认），站在上面可以看到金鸡油菜花一望无际的美景，使观看日落的好地方（落日时间大概在6.50左右）。 * 继续往前，可以看到左右两边各有一座小山丘，爬上左右边的一座，可以居高临下鸟瞰整个金鸡的十里花海，可以看到点缀其间起伏的小山丘，四面景观都不再有视线阻碍，视野开阔。（爬山的小路比较难走，放松心情，披荆斩棘） * 站在这座山上，面朝东东南面找到最高的一座小山峰，据说可以从背面上去，那是看日出和上午观花的好地方（本人没有上去过，有时间的可以试一下） * 公路对面，当地的人修剪了一个观花台，站在上面可以俯瞰整个金鸡花海，不过要收费，可以雇当地人帮你背包上去，据说3-5元就可以。 * 爬到国道左侧有寺庙的小山顶，是拍摄金鸡峰丛油菜花的最佳位置。 2，九龙瀑布是4A级景区，位于九龙河上，以一目九瀑闻名，罗平旅游口号中的“金花银瀑”中的“银瀑”就是指九龙瀑布。票价是淡季30元，旺季60元，淡季和旺季并不是以枯水和丰水来划分的，春节期间是旺季。九龙瀑布有很多个景点，每个瀑布形态各有不同，是除了花海之后必看的景色，与黄果树、庐山、德天瀑布都有很大不同，娟细和美好！ 建议的游程：鉴于瀑布从下往上看比较好看，选择步行登山观瀑，摄影。一级一级瀑布各不相同，峰回路转，很有趣味。爬到瀑顶，还可以看到金黄色的油菜花田中错落着的瀑布。瀑顶有马车，5元/人，到观景台，远观拍摄各级瀑布的全景。坐缆车（35元/人）下行。这样的行程约4小时，既节省体力，又可以避免走回头路，而所有的景致都几乎不错过。 Tips: * 步行游览整个九龙瀑布的时间大约在3-5个小时左右，时间长短取决于拍照所花费的时间和线路的安排 * 景区有缆车服务，赶时间的朋友可以乘坐缆车，游览路线与步行相反。从大门进去,爬到缆车站顶上的观景台,再向上爬到一条大路,可以平行走到最高的一个瀑布,再从最高点走回大门口 * 景区内没有饭馆，不过有不少布依族的村民卖小吃，有用糯米和玉米面做的糍粑，洋芋、小粽子，还有凉米线、米粉之类的东西，价格都很便宜，糍粑5毛一个，凉粉2-3元一碗，可以当午餐果腹。 * 如果想看除了瀑布以外的美景，一定要走到水坝。 * 最佳位置就是观瀑布台了，站在上面放目纵缆，所谓一目十瀑尽收眼底，这就是九龙瀑布群的独特之处。 * 中饭在九龙瀑外的布依村寨，非常干净的村子，5人8菜一汤，外加自酿酒，只有50元，非常值。但当地比较有特色的布依五花饭需要提前订， D线： 1，弯子湖与玉带湖 弯子湖位于罗平和师宗交界的地方，324国道东侧，距县城14公里左右。 如果说元阳梯田美如画的话，那么湾子的油菜花梯田则更神奇、富丽，尤其是在湾子湖的映衬下，更加动人。左边的一层一层地向山上蔓延，右边的则象瀑布一样向湖面“泄”下去，青青的湖水，鲜黄的油菜花。看对面的山坡，特别像雪后初融。如果有风的时候，就感觉像是山起了皱一样。 2，玉带湖（罗平的水库），绕过县城往西南开没多远就到了山脚下的羊者窝村,玉带湖其实就是村后的一个小水库。摄影指南上说爬到水库后面山坡上的铁路边,在那里俯瞰油菜花海和水库，是极好的享受。 弯子湖。湖水，菜花浑然一体。 罗平特别提醒 1．我们只走了A线和C线，因为第一天上午十点才到所以吃了点东西直接去了九龙瀑布，回来后在金鸡下车等日落。九龙景区大门处有餐厅，菜品质量不详。建议进了大门后走右手，搭乘缆车到观景台，然后继续爬上台阶，走一小段路到最上面的一级瀑布。没必要坐马车，路程很短而且马车太颠簸。之后沿着修好的柏油小马路一路沿着瀑布下山，走在花海里感觉实在很爽。缆车上徒步下不仅省力而且还能饱览各段美景。体力和精力异常充沛的同学可以考虑爬上爬下挑战体能极限。不要对金鸡的日落抱太高的希望，太阳够足，但是天气不晴朗，拍照效果一般。 2，我们去的时候十万大山的花还没有开，所以相应信息无从考证。 3，螺丝田就在公路旁，拍照时注意来往车辆。我们去的时候花溪已经干涸，扫兴。 3，罗平日出07:33；日落19:01；拍摄油菜花最佳时间10am、2-4pm 所有的攻略和信息截至到2008年2月有效，如果阁下前往上述三个地区的时候发现事实和文字大相径庭请不要吃惊，因为，不是你不明白，这个世界变化快。 最后，祝大家好运！ |
