西藏，青春延续的梦

我是源宇

十一、

    二郎山隧道全长4175m，长这么大个头以来第一次经过这么长的隧道。你知道为什么川藏线又臭又长？如果要变好走，就得打隧道，打隧道，打隧道，蜀国西部无穷无尽的山，这要都打上隧道得花多少钱啊？不是你的钱你当然不心疼。

    隧道出来以后开始长下坡至泸定，当时的我看见下坡就很高兴，虽然不敢放快了速度，死死抓着刹车，但也比脚蹬省力气不是？直到后来才悟出真理，出来混迟早是要还的，下了坡迟早是要上的。

    我对泸定的认知，只停留在小学时代。因为那时候学过一篇《飞夺泸定桥》，红军战士们为了战争的胜利，用血肉之躯顶着国民党的枪炮在铁索上铺出一条决胜之路。那时候对红军是很佩服的，等我真的站在泸定桥上感受着铁索荡漾，看着大渡河澎湃汹涌，捂着慌张不安的小心脏，想说我真的太佩服了。 这真不是一般人能干出来的事儿。

终于要和老胡他们汇合了。

不能说是汇合，因为我们以前完全不认识，也完全不会有碰头的打算，甚至当时的我完全又回到最初想要一个人骑行的念头。

那应该怎么说呢，总之机缘巧合，我认识了老胡他们。

到了泸定，就和我一起下山的一个队伍一起在刚进泸定城的一个叫登巴的旅社住下了。没有单人间，只能住在一个四人间，驮包卸好，厕所上完，我就出门寻找泸定桥了。等我从泸定桥回来，就发现房间里另外三个床铺已经有主。

洗完澡，一个人坐在床头看着房间里的涂鸦发呆，就这时，一个胖子走了进来。

当当当当，老胡闪亮登场。

“你好。”

“你好，这三个铺位是你们住了？”

“嗯，是。你的队其他人住隔壁么？”

“没，我是一个人的。”

“一个人？厉害。”

“嘿，之前找了个伴，车子坏了就回雅安修去了。你的队友呢？”

“上网去了。”

……

“你是大学刚毕业？”当时没晒黑的老胡看着还是很年轻哒。

“不是，我工作了。”

“哦，你多大了？”

“28.”

“哦，呵呵呵……”感觉自己眼光真差，20出头和28相差这么多啊。

……

就这么有一句搭一句地聊着。

老胡他们也刚看过泸定桥回旅社，这倒霉孩子买了个西瓜，路上袋子坏了砸地上了，没口福。

一会儿又进来俩孩子，就是来自成都的广林和来自广东的高森了。

那天并没有什么奇特，只是过路的两拨人，在同一个屋檐下躲雨罢了。

我是源宇

十二、

说到雨，真的就下雨了。

淅沥沥的小雨，从晚上开始，一直到下到第二天。我们和雨真的是有不解之仇，细细算来，成都到拉萨拢共走了30天，算上休整的几天时间，没有淋雨的日子绝对不超过一个星期。

是谁说过了雅安就不会有雨的？！是谁说川藏线雨季在4月份的？！是谁说5月份和6月份是最佳的骑行时间了？！

每次晚上下雨就一直下到第二天有木有？！每次骑车骑到没有躲雨的地方就开始下有木有？！每次山下下雨山上就下暴风雪和冰雹有木有？！

哎，都是眼泪。

从泸定到康定的一路上，小雨一阵一阵的下着，身上的雨衣脱了又穿穿了又脱，好不烦人。但是小雨朦胧笼罩下的山景很美，我也就释然，一个人慢慢地骑着。

途径一个山谷，有很多人家，每家的院子或门前都摆着很多花盆。听老皮说过川藏线上会有真正的原始的那种玫瑰，妖艳、带刺，特意停下车来好好找了找，可惜都是月季。

还有果树，很多认不出来是什么果子，而且大部分种在园子里，只能望果兴叹。

但是……

“喂，哥们儿快来！”

“哇，快来快来！”

骑着骑着听到好多人兴奋地叫嚷，山谷里此起彼伏。

“樱桃！樱桃！”

“好吃，这个是野生的吧？嗯，就是野生的没错，我要多吃点。”

这货在骗谁呢？！明明那颗樱桃树就长在一个民居旁边，他还非要说是野生的--

可是我也忍不住诱惑了，这樱桃内地没得卖，就是那天在新沟老板洗给我吃的那种。一路上也有些摊子卖的，老贵了。于是我也把车子丢一边，小跑上去。

“没错，这就是野生的！嘿嘿，吧唧吧唧……”

俗话说的好，吃不完兜着走。我们几个不认识的骑友围着那棵树饱餐一顿后，很有默契的互相帮忙摘了一大堆兜着继续上路。

就这么，时不时取一颗樱桃吧唧扔嘴里，晃晃悠悠地就到康定了。

康定情歌城应该也是川藏线上为数不多的大家比较熟知的县城，它因一首《康定情歌》闻名遐迩。我真的就是这么唱着进康定城的。“ 跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云哟~端端溜溜的照在，康定溜溜的城哟~月亮，弯~弯~”

我是源宇

十三、

因为淋了N场雨，有点感冒的症状，全身发冷，咳嗽加头疼，再没什么心情去逛情歌城和它的跑马场，抱着棉絮睡了一个下午，起来和老胡他们拼了顿饭，买了点板蓝根喝了，又接着抱着棉絮睡到天亮。

一早起来凉飕飕的，听到老胡在讲对面的山成了雪山，跐溜地爬起来冲出去看，美呆了。

以前在新疆也见过雪山，但不同于天山那种光秃秃的山上覆盖着光秃秃的雪，这雪是薄薄一层披在郁郁葱葱的青山之上，像极了出浴的女子轻掩霓裳，动人妖艳却不冷漠。

老胡他们端着相机疯狂地拍着，特别是高森，来自广东的热带孩纸没有见过雪，就像被逼着吃了半辈子素的狼第一次见到肉。

没人想过有一天我们会看雪山看到腻，看到麻木。

    从那天开始，我的队伍里就多了老胡他们三个。
      
    康定到折多塘的路上一直都在雪山边上走，一路可见激动兴奋的骑友忽然一个刹车停下来拍照。 我是比较淡定的，因为我没带相机……在此奉上此路段老胡等三人啃大饼照一张，求轻喷。（由左至右，高森，广林，老胡）

这一路段可以感觉到慢慢进入了藏族地区，他们的民居都是比较有特色的。藏民们会把毕生积蓄都花在房屋的外部和内部装饰上，我之前一直不理解，直到后来参观了布达拉宫才有所领悟。有信仰的人总是希望和所信仰的事物靠的更近吧，最崇高的圣地布达拉宫奢华如斯，家里不搞漂亮点住得都不好意思。

    第一次住藏族民居，第一次睡藏床，第一次喝酥油茶，第一次吃糌粑，第一次泡天然的露天温泉，第一次花30块钱住一晚上还吃两顿饭…… 旅途有很多第一次，这是第一次经历这么多第一次。

说起温泉，这一路泡过3次，折多塘、温泉山庄和松多。折多塘是免费的，温泉山庄要入住才有的免费泡，松多的温泉10块钱一位。俗话说，便宜没好货，这绝对是真理。看上面这张图片吧，老胡正犹豫地望着远处的雪山，雪山正欢快地瞄着池子里的裸男。背景里面的那些树，你以为挂在上面的是神马？我不会告诉你都是男男女女老老少少们的小花短裤……其实每一个温泉都去泡一泡也是好的，毕竟这种经历是难忘的，尤其是一群哥们儿站成一排光着屁屁面对雪山的景象，那不是想看就能看到的。

我是源宇

十四、
      
    折多塘在折多山脚下，我们必须翻过它。
    折多山，大家都贴切地解释它为“折磨过很多人的山”。
    我们真的被折磨了。

吃完早餐，飘起小雨，对于雨水我们早已见怪不怪，没有过多的顾虑，装好行李就出发了。
    骑着骑着感觉不对劲了，先前还飘的是雨呐，现在这白花花的是神马？
    有人又在激动，“下雪了，下雪了。”
    接着风越来越大，雪越来越大，有铺天盖地排山倒海之势，眨100次眼睛的功夫，路面、青山、行人全都被白色覆盖。
    我没经历过暴风雪，想来这次就是了，风雪从侧面吹打而来，骑行中的车子不住地摇晃，裸露出的脸颊和手指被雪棱无情地刺痛和降温，手套湿了，鞋子湿了，雨衣下的衣服也渐渐被雪水和汗水淋湿，身体在冰冷的风与雪的包裹下滚滚发烫。头也开始涨疼，想要睡觉，高反偏在这时候找上门来。
    这是来干嘛来啦？很多人这么想。
    于是有人一声高呼，“你们为什么要来318？”
    “脑子被门夹了！”“犯二！”“身体里流出的汗，都是脑子里进去的水！！”……
    各种回答，此起彼伏，有气无力。

    有些事情，自己做着都觉得二，二到不可思议无可复加，可终究义无反顾地去做了，比如你爱上了一个人，比如你走在318。

    等到风雪已经大到能见度不足10米的时候，我终于头疼得不行，加上体力不支，下车开始推，不到一会儿全身就冰冷地发抖，遂开始推着车跑步，却喘不过气来，又坐上车骑，骑不动了再推。就这么扛着睡意推推跑跑骑骑了4个小时，总算到了垭口。高森和广林早到了一个小时，老胡还在我后面半个小时的距离。
    白茫茫的垭口上大家都忙着添衣服，而我站在垭口仍凭风雪包裹，你以为我是在装酷咩？只是衣服都让陈昕带回家了，心里那个悔啊！！！
    等到老胡悠悠到达，赶紧拍了几张到此一游照往山下狂奔。这个寒冷的地方不适合我这热血的青年。
     
    果然山下才适合我。半山腰的时候，太阳公公已经高高挂起，金色弥漫着大地，通过微风向我输送温暖。身上的衣服又全被吹晒干了。

    新都桥被誉为摄影师的天堂，我到达镇上的时候那三个货还在迷恋着美景不舍赶路。
    但我很庆幸遇到的是这几个贪恋美景的孩子。正因为他们，我才有时间和心情欣赏了那么多的沿途风景，正因为他们，山水秀丽才有了更多存在的意义，正因为他们，这一路下来才平添了许多乐趣。

在新都桥休整了一天，这是正儿八经的第一次休整。奇怪的是每当我们决定停一停，恶劣的天气似乎也决定停一停，每次只要一休整，天气都好得不得了，只要我们一上路，各种见所未见的气象都迎风而至。

休整的决定没有错，最大的收获是在这一天里我们看到了贡嘎雪山。
贡嘎海拔7556米，被誉为“蜀山之王”，也被称作“神灵庇佑的银峰”。在藏文化中，每一座山都是一个化身在大地的神灵，故称作神山，但具体哪座山峰是哪位神灵却无法考究不得而知。传说中，它与滇藏线上刚进入德钦时能看见的梅里雪山十三峰一样，如果在新都桥能看见贡嘎雪山的珠峰，就代表着好运，喻示着进藏旅途的顺利平安并拥有一年的好运。
起初我们以为是看不见的，因为头天下了大雨，清早起来随有阳光落下，但能看见雪山的哪个方向还有大片云彩在天空中挥之不去。旅社老板说大概是看不见了，安慰我们道传说毕竟只是个传说，不必在意。
午饭过后我、老胡和广林三人决定去参观居里寺，这是康巴地区唯一拥有天葬台的一个寺庙。

我是源宇

十五、

居里寺外观看着特别寒酸，没有金碧辉煌也没有高琼碧瓦，庙里甚至没有金装的佛像，只是供奉着历代达赖喇嘛和寺庙历代活佛的画像，还有历经千年的佛宗壁画。殿宇大厅像是一个论佛讲经的学堂，喇嘛们平时就集中坐在大厅诵经念佛，到了星期天就可以休息一天，是的，每周都有一天休息的哟。




寺庙出来我们就拾路上了天葬台。
藏民的丧葬方式有五种，塔葬、天葬、水葬、火葬和土葬。塔葬一般是班禅大师和达赖喇嘛的葬式，土葬和火葬则是一般人家犯罪的人或者是有疾而终的人进行的葬式，而天葬和水葬才是藏民最普及的葬式，其中以天葬更为特有和普遍，水葬已经渐渐地很少人使用了。
其实在以前，普通藏民很少天葬，只有富人才出得起请天葬师和葬礼的钱，虽然天葬对他们来说看做最大的荣耀，但大部分都只能选择更经济的水葬。现在天葬已经成为藏民们最普遍的入葬方式了。
“光荣随鹰背而飞翔”就是歌颂天葬的，天葬是以把死者喂食秃鹫视为吉祥，意作让秃鹫带着身体进入永恒的天堂或是佛国。
天葬，由于不被大部分人们了解，它常给人一种神秘的恐怖。按照佛教教义，人死之后，灵魂离开肉体进入新的轮回，尸体就成了无用的皮囊，死后将尸体喂鹰，也算是人生的最后一次善行。“刀登”是对天葬师的称呼。天葬师，这是一个独独属于藏族专利的一个行业。而一个个操刀的天葬师，自然也就变成了化腐朽为神奇的高人，似乎有着往返于阴阳两界的本事。在藏地，天葬师指的是自己家乡的那个帮助每个人走上轮回之路的人。
      这，对于我们来说，可能有些难以理解。但是，这种葬式多少年来，一直延续流传至今，成为藏族文化中最传统最普遍却也是最神秘的一个部分。   


从天葬台下来回来居里寺取车，有一件小事我却一直记在心里。一个喇嘛借我们的车子说要骑一下试试，就借给他溜了一圈，我和老胡戏说这下好，被僧侣开了光了，一路车子都不会出问题。后来事实却真的如此，高森和广林的车无一例外在路上都有抛锚的经历，唯独我和老胡一路骑至拉萨胎都没有扎过一次。

我是源宇

十六、

从居里寺出来，还一直对没能见到贡嘎神山遗憾着，于是抱着侥幸的心理往山的方向张望，在转过一个拐角的地方，我看到之前被层层乌云遮掩的远处，有一个硕大的冰淇淋突兀地出现，紧紧地拉了一个急刹停下来，对着后面的老胡激动的叫喊，
“看那，看那，神山，是神山吗？”
老胡顺着我的手指方向看去，也激动的把车扔在一旁端起相机就开始猛拍。
“总算让我们等到了，明天可以安心上路木有遗憾了。”
能看到贡嘎真的是意外之喜，本来已经不抱希望了，它却就这么突破云彩出现了。
晚饭前，我们就坐在旅社旁的山坡上，对着贡嘎雪山发了好一阵子的呆，各自想着心事，直到广林催饭的叫嚷声响起。




晚饭过后在房间，我们四个召开了骑行以来的第一次会议，会议的内容第一是首次确定了我正式加入队伍，但经济上保持独立，二是对明天的行程作以安排。
关于明天骑到雅江还是相克宗村，我和老胡都觉得不必要过于赶路，骑28天或是30天并不重要，为了赶路而丧失心情是愚蠢的。最后会议的决定是，骑到雅江如果还有时间很多的话就骑到相克宗。其实最后的事实说明我们想多了，因为到了雅江的时候，无论时间还是体力，我们都骑不出去一公里。

和在新都桥休整的好心情相比，这一天的心情简直烂到爆。
出了新都桥镇子3公里，就进入川藏线的首段烂路，全是泥巴啊全是泥巴，爬到高尔寺山垭口的时候，我的白浪已经不再白，整个车架都黑了。出发前就听说前面是烂路，到街上买了一双套鞋，结果套鞋里面也进满了灰尘和泥浆。下山的时候地上干干的没有湿泥，却偏偏遇上了汽车兵团，数百辆的军车在身旁缓缓驶过，扬起的灰尘笼罩着整条路段，直感觉进入了仙境，无奈凡人的躯体在仙境里不好存活，氧气含量太低了有没有。等到车队将要全部驶过，噼里啪啦地又下起了冰雹，打疼了脸蛋打湿了衣裤，简直狼狈不堪。




淌着泥浆吃着灰，挨着冰雹顶着风，终于活着到了雅江。

找好旅社我和高森就扔下车急急忙忙跑到邮局想要盖戳，却刚好邮局下班关门。于是和高森在街上逛着找地方买雨衣，逛着逛着高森问我有没有感到这个地方有点古怪。
嗯，确实有点古怪。

我是源宇

十七、

其实我一进雅江就有种感觉，说不上来，却是这个词来形容最好不过，就是古怪。
古怪在于街上行人很多，但显得过于安静，人们的精神状态萎靡、沉闷，没有生气。在于这里明明深入藏区腹地，却一眼望去都是汉族人。在于小镇经济看似并非繁荣，却有很多洗浴中心之类的红灯场所。在于这里海拔只有2000多米，却感到胸闷气短，进了城区以后精神都瞬间剥离到了游离状态。想起来慎得慌。
       纯粹是个人感觉，不带有任何公开评论性质。

    特别值得一提的是当时入住的旅社。别的都不说了，上一张马桶冲水图你们都懂的。




总之很想赶紧离开这个地方。大家都有这异样的感觉。我想广林可能感受最深，因为在吃晚饭的时候，连他都变得很怪异。

第二天早早起来，到邮局盖了戳就匆匆上路，不敢久留。
雅江到相克宗村只有17公里的路程，可大部分人都会选择分两天走，因为实在不好走。
一路没有陡坡，都是缓上，之所以走不快且耗体力，是因为这17公里都在吃灰中度过。沿途车辆不断，于是扬尘不断，加上高原缺氧，骑一段路就要歇息好一会儿。



骑了大概5公里，我的右腿膝盖忽然就不行了，一使劲就针刺般的痛，踏在地上也不敢用力，被甩了老远，一个人在后面推推骑骑。老胡半天没见我赶上就停下来等我，于是两个人吐着槽蜗速推进，下午两点多才赶到。

相克宗村有家旅社叫布珠民居，早在我还在家准备攻略的时候就有所关注了。因为布珠家有三个女儿，人称“布珠三公主”，特别是其最小的那位三公主，最是可爱喜人，旅社里的涂鸦墙上都是给三公主的留言，各种赞颂，各种不舍，于是我早就决定要到这里留宿，见一见这位可人的小妹妹。
可惜天不如人愿，三公主虽在雅江上高中，每个周末都会回家，但我们到达的时候不巧是周一，她回去上学了。这真的是川藏线上留下的最大的遗憾了。

我是源宇

十八、

不过在相克宗村依然有很大的收获。
一是欣赏到了正宗的藏族民居。
布珠家是个三层楼房，二楼有个会客厅，装修极其奢华且极具藏族特色，纯手工雕刻和绘画的木质墙壁和家具让人眼花缭乱，各种藏式传统工具和装饰品也美轮美奂，到处蕴藏着深厚的藏族风情。






    二是晚上美不胜收的星空夜景。
康德曾经说过，“世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶上灿烂的星空。”
    站在布珠民居三楼的天台上抬头仰望，不胜枚举的繁星在黑暗的夜空安静的漂浮着，闪烁地星光从天而降落在我们的眼眸里，那是一种怎样震撼的魅力啊。目不转睛地盯着一处，会感到繁星也停止了闪耀，像是也在遥望着你，越来越近越来越立体，直到眼帘干涩地落下，才从这种震撼中回过神来。
有相机的骑友们纷纷上了天台，对着天空不停地按下快门，焦躁不安。无法把亲身看到的美景分享给他人，是摄影爱好者们的痛苦所在。有人不断的打电话寻求拍摄星空的方法，有人支起了随身带着的三脚架，有人干脆躺在地上试图用身体固定住相机，我就在一旁抬着头仰望了好久。我想起在很久以前，我的家乡也能看到这样一片天空，我常趴在父亲的肩头，听他给我指认哪里是北斗星哪里是启明星哪一颗是人造卫星，听他给我解释为什么星星看起来在闪烁为什么月亮能反射太阳的光。那时候懵里懵懂的并不知道父亲讲的物理知识，只是觉得星空真美啊。可是现在的夜晚天空只有红彤彤的一片，不再那么黑暗却也不再那么美丽，只有月亮还兀自悬挂着，它会寂寞吧。

我真的很喜欢天空，很喜欢发呆看着天空。小时候常常躺在一片草地上，就那样望着蓝天白云，在晚霞红亮的时候从云朵里寻找山清水秀，在万里无云的时候看蓝天渐变的色彩。进藏的很大一部分原因，就是想去看看西藏的蓝天和云朵，是不是太奢侈了？

小夜

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