漫迹西南——七彩云南 瑞丽篇

李士雄

漫迹西南——七彩云南   瑞丽篇

      丽江古镇需要细细的品味，才能领略古镇的风彩和纳西文化的底蕴，没有更多的时间，未能多住些时日，即匆匆离开返回大理，转道瑞丽。
      如果车友返回大理，可以骑行沙溪古镇，这也是让你能够驻足、流连忘返的地方。
      沙溪是一个历史悠久的千年古镇，位于大理风景名胜区与丽江古城之间，是茶马古道途经的一个古集市，被誉为中国第二周庄。远近闻名的石宝山就在这里。沙溪是一个青山环抱的小坝子。这里山清水秀，气候宜人，物产丰饶，人杰地灵，是一个以白族为主，汉、彝、傈僳族共居的少数民族居住地，是一个被人们誉为“山美、水美、坝子美、姑娘更美的鱼米之乡和歌舞之乡”。传统霸王鞭舞、集体舞蹈肖拉者、姑娘优美的歌声、古韵悠长的洞经古乐使每一位来消溪的人沉浸在歌舞的海洋中，久久流连不归。
      离开丽江——S308——九河白族乡——G214——剑川县——甸南镇——X084——沙溪


沙溪古镇与剑川、鹤庆相对地理位置

      抵达大理后，我们即登上卧铺大巴，凌晨4时抵达芒市，也是潞西现所在地，同时也是德宏傣族景颇族自治州所在地。离天明尚早，我们就近找了一家旅店休息。休息中大雨瓢泼而至，甚为今天的旅行担忧。东方露出鱼肚白，大雨也戛然而止，真是令人欣慰！

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      抵达大理用过晚餐后，我们即登上卧铺大巴，凌晨4时抵达芒市，也是潞西现所在地，同时也是德宏傣族景颇族自治州所在地。离天明尚早，我们就近找了一家旅店休息。休息中大雨瓢泼而至，甚为今天的旅行担忧。东方露出鱼肚白，大雨也戛然而止，真是令人欣慰！


大理与德宏（芒市）相对地理位置

     “德宏”是傣语的音译，“德”为下面，"宏"为怒江，意思是：“怒江下游的地方”。 其中傣族有33.73万人，景颇族有12.89万人，德昂族有1.32万人，僳僳族有2.62万人，阿昌族有2.84万人，佤族有0.09万人，汉族有51.53万人，少数民族人口占全州总人口的比例为52%。现在有彝族、白族、傣族、壮族、苗族、回族、僳僳族、拉祜族、佤族、纳西族、瑶族、藏族、景颇族、布朗族、布依族、阿昌族、哈尼族、锡伯族、普米族、蒙古族、怒族、基诺族、德昂族、水族、满族、独龙族等民族分布。

       事先联系好一位当地导游，得到我们的通知很早就来到旅馆接我们。导游是个40多岁的傣族男士，王姓，待人十分热情，请我们品尝了当地著名的酸粉，别有风味。席间，得知王导是兼职导游，有自己的生意，会普通话、傣族语言和缅甸语言，熟知当地的风土人情，且这一次是专门为我们两个人做导游服务的。
      
       餐后，王导游驾驶小面包车，开始了我们瑞丽旅行。

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芒市广场
      在芒市的第一个景点，也是来这里旅游的人们首先观览的地方——芒市广场 。芒市广场竟是那么宽广宏大，甚至觉得比北京的天安门广场还要大。雨后的广场清新怡人，背后的山脉苍翠迷人，云雾缭绕，宛如仙境。

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景波族图腾


      景颇族，中国少数民族之一。现有人口119209人。主要分布在云南德宏傣族景颇族自治州的陇川县、潞西市、瑞丽市、盈江、梁河三县，少部分散居于其他州县。在中国景颇族聚集最多最集中的地方是云南省德宏州陇川县。
      景颇族擅长集体舞，男女老幼都喜欢参加。舞蹈一般有欢庆性的、祭祀性的和娱乐性的三种。在新屋落成、战争胜利后跳欢庆性舞蹈。在祭“木代”（最大的天鬼）或老人死亡后为死者送魂时跳祭祀性舞蹈；在生产劳动之余和节日时跳娱乐性舞蹈。景颇族舞蹈突出的特点是具有群众性，有的集体舞上千人参加，其中有60多岁的老人，也有10岁以下的少年儿童，跳起来通宵达旦，气势豪壮。著名的“目脑”（意为大伙跳舞），现已发展成景颇族一年一度的盛大节日。“目脑纵歌”是一种上千人一起跳的大型舞蹈，伴以雄浑的木鼓声，气势磅礴，表现了群舞的高度水平。

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芒市街景

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背景墙内是周恩来总理栽下友谊树的地方

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树包塔
       树包塔位于芒市第一小学内，原名铁城佛塔，是为了纪念一次战事而建的，佛塔为实心的砖塔，被树根缠绕覆盖，故名树包塔，是当地傣族建造最早的佛塔。 神奇别致的树包塔，塔身象一尊立地的金刚，威严气派，伟岸的菩提树像一把撑开的巨伞护住塔顶。粗壮的树冠手臂般伸向天空，古铜色的树干奇倔弯曲，紧紧裹住塔身，树壁犹如飞瀑落地，沐浴着塔基，树包着塔，塔拥着树，相互依存，相映成趣，形成了独特的树包塔奇观。

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      得知我们有去缅甸游览的计划，王师傅向我们介绍了缅甸边境一日游，帮助我们办理了出境临时护照。
      热心的王师傅向我们讲述芒市的风土人情、经典风景，最终还是不忘叮嘱：这里临近“金三角”，吸毒、贩毒较为严重，到这里旅游不能涉毒，也不能涉赌。
      游完芒市主要景点，王师傅邀我们到他的家里做客。王师傅家是一座很漂亮的三层小楼，包围在十分别致的小院内，登上顶楼上的平台，站在风雨棚下，芒市部分街景一览无遗。
      王师傅的妻子也是傣族人，正在忙碌家务，一身传统傣族服饰，不懂汉语，用微笑欢迎我们。不便过多打搅，辞过王师傅妻子，我们向瑞丽进发。


我们与王师傅合影留念


夫人和王师傅妹妹合影留念

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途中
      途径遮放镇，在遮放镇郊外一家餐馆，其实就是农家乐，王师傅安排我们的午餐。
      几位傣族妇女，清洗刚刚采摘的新鲜蔬菜，开始为我们的午餐忙碌，王师傅讲，晚些时候就会有更多的游客到这里就餐，目的是都要在这里品尝贡米。
      我们很感兴趣，我们习惯了东北米、盘锦米、小站米甚至银川米，南方米一贯口感不如北方米，何为“贡米”？王师傅为我们介绍此“贡米”的历史渊源和它的美味。
      拭目以待，我们还是疑惑重重。
     米饭首先上桌，未见其形，却感到米香满屋，或许是这里的人们特意安排我们见识一下“贡米”香气。再看其形，更是令人惊奇，不似我们见过的南方那种米质较差的籼米，米粒晶莹如玉，色泽宛如珍珠，引起我们的食欲，夹起少许米饭，放入口中，立感香醇可口，回味无穷，粘而不稠，口感极佳。这才真正理解“贡米”品质，声名远赫。  
     "芒市谷子,遮放米"这句云南滇西民谚,是德宏芒市遮放米远近闻名的历史见证。遮放贡米”独产于潞西市遮放镇遮放坝子，色泽白润如玉，煮饭香软适口，煮粥粘而不腻，营养价值极高，堪称色香味俱佳的米中珍品，远在清代就曾被列为向清朝廷进贡的“贡米”。1956周恩来总理品尝遮放米并了解其产量后将其定为国务院接待外宾国宴用米，并一直延续至今。
      
      现在我们一直怀念遮放贡米的美味，在淘宝上有售，相对东北米价格还要贵很多，但是只要品尝了遮放贡米，你就觉得物有所值。
     
借几张淘宝照片吧：