马上注册，结交更多好友，享用更多功能，让你轻松玩转社区。
您需要 登录 才可以下载或查看，没有帐号？马上注册
x
回来40多天了才写，一是诸事不断，二是手懒。其实应该惭愧的主要还是手懒，老年闲适生活的弊端就是懒散，该打！
这次皖赣浙苏鲁之行，除了坐船全是骑车，5.2--6.12, 用了42天，骑行3165公里。开始11人，年龄最大76，最小60，70以上4人，女骑友3人;到义乌因弟弟突然去世回去1人，从普陀山坐船到上海以后，离家还有1000多公里的时候，7个人不想再骑，坐火车回去了，我们三个人又经过11天，坚持骑完了全程。
还有一显著特点是晚上住帐篷，只有9天住旅社，我和几个人早晚还经常用酒精炉做饭，浪漫惬意还省钱，我这次费用才1200多元。
（一）全程掠影
5月2日，骑协组织了不少骑友欢送我们，还照了相。我是队长，走在前面，带领着十名头顶头盔、身穿鲜艳红色队服、骑着名牌变速自行车的骑友，排着整齐的队形出发了。经过延津、封丘，到开封县的曲兴镇。
3日 经兰考、民权到商丘。
4日下午4点到安徽亳州，巧遇当地“兄弟连”的骑友也在搞活动，他们带领我们游“花戏楼”，还安排我们晚上在他们商店前搭帐篷，我们感谢他们，永远铭记这段友情。
5日6日两天在道路年久失修尘土飞扬中 经过阜阳市，7日路过“中国第一个将军镇”——分路口镇到六安市，8日冒雨到霍山县。
9日开始就进入了皖西大别山区，开始了我们此行最艰苦的路程。那几天我们经常冒雨上下大坡——上坡时汗流浃背，遇到陡坡变速到最轻挡也蹬不动，不得不下车推行；下坡时滑行如飞，冷得发抖，有的路面坎坷不平，不得不刹闸慢行。虽然穿着雨衣，行囊也裹着塑料布，可是因为雨大天潮，衣服鞋袜都湿透了，晚上睡觉帐篷睡袋也是潮的，第二天早上不得不穿着湿的衣服鞋袜继续赶路。
9日到单龙寺乡，10日经姚河乡到岳西县主薄乡，11日经岳西县城到水吼镇。
12日，经过三天的艰辛苦斗，终于到达我们计划中的第一个重要景点——天柱山。它位于安徽西南部的潜山县境内，以奇秀著称。我因病没有登山，他们早上7点上山，下午4点多就下山了，又骑行15公里，住在潜山县城。
13日走了55公里就长江边上的安庆市，游览了迎江寺、菱湖公园，乘轮渡过长江，经大渡口到牛头山镇，镇领导安排我们在设备优良的敬老院搭帐篷，受到优待。
14日经池州市到达著名景点——九华山。
15日，我和几个过去骑游来过的没有爬山，去参观了近几年新建的规模挺大的景点“大愿文化园”，里面有富丽堂皇的展览厅和99米高的地藏大佛塑像。雨下的挺大，爬山登顶的7个人很辛苦。
16日17日经青阳县、太平湖镇，到达又一个非常有名的景点，也是我们这次骑游计划的重中之重——黄山。出乎意料的是南门汤口镇旅社住宿费只要15元，正符合我们休整两天的愿望。
18日游览黄山，天气很不理想，中到大雨几乎没有停息。6：30乘车到云谷寺以后，只有我和另外两个没有乘缆车，沿步道攀登7.5公里到山顶索道站，又步行十公里，经光明顶（开始下山）、鳌鱼峰、天海美食广场、到迎客松，又经慈光阁到温泉，乘车回旅社。虽然也又一次感受了黄山的美景，却调动不起来好心情。有的骑友调侃这次游黄山的感受说：“抬头是雾，低头是路，左右都是树，前后都是塑料布。”
19日从汤口30公里到名列世界文化遗产，重要景点——黟县宏村西递，还经过游览了赛金花故居和拍过电影《》的南坪村。
20日经凫峰、流口，翻大坡，过皖赣交界，到瑶里，参观了古民居。 21日经鹅湖镇到瓷都景德镇，参观了著名景点——“湖田古瓷窑遗址博物馆”。博物馆的公职人员对我们特别友好，一个老同志还专门为我们烧开水，那天太阳特别好，我们中午都把帐篷睡袋在那里摊开晒。下午到达婺源县的赋春镇。
22日，我们饱览了这次骑游的又一个重点——婺源的美景：严田的大樟树、清华镇的彩虹桥、思溪严村的徽商古宅、李坑的小桥流水人家。
23日经婺源县城、白沙关，到达了又一个著名景点，也是这次骑游从南向东的转折点——三清山的北门，分水村。
24日游览三清山，山顶的三清宫是道教圣地，沿半山腰悬崖峭壁修建的高空栈道，蜿蜒千万米，高数百米，像金色飘带飞舞在丛山峻岭之中，是中国独一无二的景观创举，令人惊叹不已。 25日进入浙江省，经常山县到衢州市。
26日到了计划外的景点——兰溪市的地下长河。因为有的骑友来过，说挺好，就拐了个弯。
27日游览地下长河，是很大的溶洞，坐船进去，然后步行，上长达数公里又蜿蜒起伏的台阶，看到千奇百怪的石灰岩景观。10点多继续赶路，经金华市到义乌。
28日早上观望了义乌国际商贸城，又经嵊州到西昌。
29日经拔茅，11点多到了这次骑游计划中的又一个重要景点——溪口，参观了蒋氏故居的7个小景点。 30日经宁波市到北仑区。 31日经大榭到白峰码头乘船到朱家角，又乘船到达了著名景区，也是这次骑游从东往北的折返点——普陀山。
6月1日我们依次游览了普济寺、千人井、朝阳洞、千步沙、青林庵、大乘庵、半山庵、法雨寺、佛顶山、慧济禅寺、紫竹寺、不肯去观音寺、南海观音。
2日上午游览了博物馆、龙湾村、观音跳，下午乘船去上海。
3日到上海，7个人去火车站，我们3人继续前进。经太仓、常熟地界乘轮渡过长江到南通市，进入江苏。
4日经如皋、海安到台东市。
5日我们到了计划中的重要景点——盐城市，参观了”新四军重建纪念馆“，下午6点到建湖县。
6日经涟水县、高沟镇到马厂镇。 7日经沭阳、新沂地界到花园镇，中学保卫人员不仅同意我们在学校里搭帐篷，还提供开水。
8日到达了著名的抗战名镇——台儿庄，游览了古城，参观了”台儿庄战役纪念馆“。
9日进入山东省，经微山县，乘轮渡浏览了当年铁道游击队战斗过的地方——微山湖，到了属于江苏省的沛县，游览了”刘邦公园“。
10日又经过丰县、山东单县，冒雨到成武县。
12日经长垣县回到新乡。骑协组织骑友到郊外迎接。
（二）骑游趣事
排座次
出发几天以后，我感到这次骑友组合关系融洽，大家互相爱护，互相帮助，不由心情舒畅，兴致勃勃，就突发奇想，提议把这次骑游活动命名为《十一大侠闯华东》，并按年龄给大侠排座次，75岁的齐树义老大，73岁的李泽芳老二，...... 老十一是刚刚60岁的祖政学。大家一致同意，以后就按排名称呼，格外亲切。
老八李宗世还即兴作诗：
十一大侠闯华东,
<新乡骑协>一片红（指队服），
老当益壮头前走，
三女六男随后行。
我把后两句改为：
老大老二前面走，
三妪六叟随后行。
从此以后，大家老大老二老五老六的喊起来，亲亲热热，说说笑笑，增添了旅途的愉快气氛。
小狗偷鞋
5月14日中午，快到九华山的路上，我们在伍溪镇吃饭以后，到望华禅寺的长亭中扯起吊床休息，睡梦中被老十张树成的喊声惊醒：“鞋！鞋！谁的鞋!小狗叼走了！”
只见两个小狗，一个衔着一只鞋，一个跟在后面掩护，朝数十米外河边的竹林跑去。说时迟那时快，老五王作善赶忙跑着追了上去，在竹林里把鞋拿了回来。
他回到长亭拎起鞋子问：”谁的鞋？“
刚刚醒来的老八李宗世看了看说：”我的，我的。“
大家都大笑不止，有的还笑得前仰后合，七嘴八舌的对李宗世说：”老八，快谢谢老五吧！要不你的鞋就找不回来了。“
这一来都兴奋的睡不着了，出发以后，一路上都离不开这个话题，大家一边骑车，一边说着笑着，七嘴八舌的大声（骑车离得远，要让大家都听见必须大声）议论着：
这个问：”小狗偷鞋干什么用？”
那个答：”调皮，瞎玩呗！“
有人反驳：”没那么简单，两个肯定是一公一母，怀小崽子了，作窝用的。“
好几个人好像恍然大悟：”对对对，有道理！有可能！“
......
相机失而复得
5月25日，从三清山出发去衢州，路过十八跳隧道的时候，我想拍照，右手习惯的伸到腰间，啊！我大吃一惊，相机盒是空的！丢了？那可是三女儿的宝贝呀，三千多呢！一定是掉在早上大便的地方了。我毫不犹豫的让大家先走，转身骑车回三清山。
可是谈何容易？已经下山走了几十公里了呀，回去还都是上山路，要爬十几公里的陡坡呀！心急如焚，奋力快蹬，自然是汗流浃背，气喘吁吁，到离三清山北门5公里的时候，已经11点多，实在蹬不动了，花20元租摩托车到了昨晚住的地方。
没等摩托车站稳我就下来了，三步并作两步走上我早上大便的高坡上，哇！那宝贝竟然还乖乖地躺在大便旁边的草地上呢！我喜出望外的把宝贝相机捧在手上，亲了一下，放进皮套里，把挂绳牢牢的系到裤腰上，长长的叹了一口气，怀着轻松愉快的心情下山了。
正当我高高兴兴一路下坡，风驰电掣般准备追赶队伍的时候，不争气的车胎又跑气了。幸亏离我上山时搭帐篷的那家超市不远，我补完了内胎，一看外胎也有窟窿，只好拿出针线，先缝后粘，总算是修好了。热心的超市老板提供开水让我吃了方便面，看看表，已经是下午4点了。
骑车是跟不上了，只好坐车。先乘小公交到杨树镇，再转华阜镇，再到常山县乘出租车到衢州，好不容易才跟队伍汇合。
这次周折不仅耗费了精力，还多花了车费80多元。一个小小的疏忽，造成精神体力和物质上的极大损失，倘若那大便的地方不是荒凉山坡，只要有一个人上午从那里经过，那找到的几率就几乎为零了！沉痛教训！
不过，相机终于失而复得，是不幸中之大幸，还是值得庆贺！
普陀山斋饭
南方的消费水平高，东西也贵，景区更是。5月31日我们到了普陀山，知道这里寺庙众多，景点分散，我们要呆三天，自然发愁吃饭问题。
关心我们的那位台湾的谢旻静女士告诉我们，大的寺庙里都向游客供应斋饭，价格不贵，我们听了挺高兴。
次日一早我们就赶到普济寺，到了饭厅，不少人已经在那里排队等候了。首先要买饭票，早餐每人5元，中晚餐每人10元，不限量，吃饱为止。
我们凭饭票进了面积很大的餐厅，每个桌子上都摆着几样不错的小菜，有豆腐干、豆腐卤、小咸菜等，主食有馒头、玉米面窝窝头，还有很稀罕的豆腐渣。
中午我们是在佛顶山吃的斋饭，大米饭、馒头，大锅菜，菜里面有粉条、豆腐、香菇、海带、木耳......，味道挺不错的。
我们骑游的身体消耗大，个个都是大肚汉，有的一顿饭吃好几个馒头，好几碗菜。...... （三）骑游感悟 骑友情深
过了阜阳一直到天柱山的那六天，是我们这次骑游最艰苦的日子，尘土飞扬，刮风下雨，上下陡坡，睡袋潮湿，简直可以说是暗无天日。对我来说更是雪上加霜。
从5月9日开始拉肚子，到11日更严重，浑身酸痛无力，上陡坡的时候蹬不动，只好下车推行，就像去西藏过折多山高原反应的感觉差不多，四肢无力，头昏脑胀，上不来气，推十几米就要站住喘喘气。开始大家走一段就停下来等等我，后来我觉得不能耽误大家，就提议他们先走，到天柱山等我。老二李泽芳说：“那不行，怎么能让你一个人，我跟你一起走。”老五王作善和老六楼澄清夫妻俩也自告奋勇留下来陪我。他们3个在前面，走没多远就停下来等等我。特别是王作善，每到上陡坡的时候，他就抢先骑到最高点，再步行下来帮我推上去，几次三番都这样，让我轻松了许多。他们的帮助让我我很感动。
往日长途骑游中遇到一些单独一人的骑友，我觉得不好。长途骑游比较艰苦，不定遇到什么样意想不到的困难，应该结伴，互相照应
。人是社会性的动物，孤单是很可怕的事情，看看《鲁滨孙漂流记》你就知道了。骑游的优越性之一就是能结识新朋友，经常有骑友对我说：“感谢你张队长，没有你带领，我骑游不了那么多地方。”我说：“我应该感谢你，陪伴了我那么多漫长的日子。” 天下还是好人多 这次骑游我们都带了帐篷，每天找地方搭帐篷是重要任务。理想的地方是既要平整干净，又要挡风避雨，还要有水有电，如果找不到理想的，待装修或者待拆迁的房子，走廊里，屋檐下......也能凑合。为了找到尽可能理想的地方，我们要凭三寸不烂之舌，恭恭敬敬的央求别人。这个过程遇到的人形形色色，虽然也有一口拒绝、说难听话的，可天下还是好人多。
第一天我们到了开封县的曲兴镇，抱着试试看的想法找到镇中学的门卫，说明想法，他犹豫了一下，想了想说：“本来是不行的，可是看你们老年人骑自行车跑这么远，挺不容易的，就照顾你们一下吧！”安排我们去操场搭帐篷，还热情的指引我们看水管、厕所的位置。
5月13日从安庆轮渡过江，到牛头山镇去镇政府求助，镇领导表情挺严肃，却是个办事认真，面冷心热之人，他查看了我们每一个人的身份证以后，就打电话安排镇办的敬老院接待我们。这是一个规模设备都很不一般的模范敬老院，负责接待的年轻女同志不辞辛苦的带领我们确定搭帐篷的地方，用水、用电都很方便，还有电热水器供应开水。
5月16日冒大雨到了离黄山还有60公里的太平湖镇共幸村，这里的村民都很富有，大路边有很多刚刚盖好还没有装修的门面楼，很适合搭帐篷，可是走近一看，全都上锁了。有一家有人在，空房子好几间，我们说明情况以后，男的倒有恻隐之心，可女的看起来很强势，要收我们每人10元钱。我们只好继续往前走，到了村头，挂着“太平湖镇共幸村村民委员会文化站”牌子的地方也有不少空房子，我们抱着试试看的态度找到负责人商量求助，他看我们都是老年人，还淋了雨，就一口答应了。我们自然是喜出望外，千恩万谢。
还有安徽岳西县主薄乡政府5月10日晚上值班的那位乡干部，浙江嵊州市体育中心5月28日晚上值班的那两位管理员，江苏新沂市花园镇中学6月8日晚上值班的保卫人员......都是我们要感谢的助人为乐的好心人。
谢旻静 普陀山让我们难忘的不只是美丽的风光和琳琅满目的佛教文化，还有一个菩萨心肠的人----谢旻静。
我们从朱家角乘船去普陀山过检票口的时候，我的自行车带的包包大，那里的铁栏杆通道窄，通过很困难，我后面一个戴眼镜的女士一边帮助我一边说：”他们工作人员应该让你们从大门进。“我说谢谢，可是当时没注意她的相貌。
到了船上老五王作善对我说：”队长，一个女老板对我说，到普陀山请我们吃晚饭，到了让给她打电话。“
上岛以后，我们在普济寺大门前，商定天黑以后在对着大门的亭子里搭帐篷，可是担心地方小，搭不下，还担心用水困难。我让老五给那个老板打电话联系，有人说：”人家是说客气话，不能当真，打了电话人家就不好意思拒绝，别打啦。“我说:”不能把人都看成是虚情假意，人家要是真心实意，岂不辜负了人家？打吧！“联系了以后，对方说：”你们在那里等，我派人去接。“
来人是个姑娘，她说他们的生意名字叫《普陀山百里沙莲花养心园》，经理姓谢，是台湾人。穿过热闹的商业街，到了海边，姑娘指着路下面的沙滩说，这是百里沙，是普陀山的一个景点，
到了一个很漂亮的两层小楼，那位老板迎接了我们。里面的摆设清新雅致。我们围坐在一张方桌旁。温文尔雅的谢老板给我们每个人都发了一张名片，上面的名字是”谢旻静“。她介绍了自己以后说：”你们的红衣服很醒目，在朱家角上船的时候，检票口我帮你们一位推过车，上船的时候我又看到你们艰难的推车，工作人员还对你们不礼貌的大呼小叫，你们这么大年龄还骑自行车到普陀山来，我对你们很佩服，也很同情，请你们吃饭和帮助你们的念头就油然而生。认识你们是我们的缘分，也是我的荣幸。不过我这里都是素餐，没有肉，请你们谅解。“我这才知道帮我推车的就是这位谢老板，
接着开始上菜，十个菜，每一个都是精心制作的上等佳肴。饭后她又告诉我们游览普陀山的最佳路线，还说大的寺庙里都有价格便宜的斋饭，最后还执意要我们在她暂不营业的一个商店里搭帐篷，解决了我们担心的两个晚上的住宿问题。
第二天一早我们就去普济寺吃斋饭，然后开始按她介绍的路线游览。当我们下午回到住处的时候，我们看到柜台上摆了不少油条和饮料，还有条子，原来是她怕我们累了一天吃不饱，特意安排送来的。
每个人都被感动了，都说不能白吃白住，决定不能再麻烦她了，第三天早上，每人20，留下200元钱，还有一个条子，表示感谢。谁知道当我们要上船离开普陀山的时候，她发来短信埋怨我们不该不辞而别，更不该留钱。她已经把200元钱以我们的名义供奉到普济寺大佛面前了。并且一再强调，平安到家以后一定给她发短信告知。对我们三个从上海继续北上骑行的更是特别关心，多次电询，直到得知我们已经安全到家为止。
素不相识，却一而再再而三的为我们排忧解难，慷慨相助，关心牵挂，这样的人何其难得？给她留钱写感谢条子的时候，我热泪盈眶，写道：
”佛一样的性情，
海一样的心胸，
十位骑翁谒普陀，
幸遇观音化旻静。“
烧香拜佛新规矩 在普陀山的各大寺庙里都会经常看到一块醒目的牌子，上面写着：《文明敬香公告》。 这看起来很简单，我却认为是佛教界的重要改革。过去都认为，到寺庙礼佛，烧香的时候烧的越多越好，香也是价钱越贵越好，结果是越燒越多，香的个头也越来越粗大，好像只有这样才能表现出对神灵的加倍尊敬和虔诚，加上香烛是寺庙的一项可观收入，当然会鼓励香客们烧贵香，多烧香。如今普陀山却倡导”三支为上“，公然与传统观念唱反调，特别是后面的”多则成障“一句，烧得多了不但不好，神灵还会不高兴，生气，降罪于你。这就是说你要敬佛，那烧香就不要超过三支，超过三支就会招灾惹祸。这还不是佛教界的重大改革吗？
其实，中国敬鬼神烧香烧纸的风俗习惯早应该改一改了，污染空气，破坏环境，那寺庙里供奉的神像在烟熏火燎之下也会黯然失色。表达信仰和寄托哀思的方式方法多种多样，为什么非要烧香烧纸呢？ 宗教的力量 普陀山是佛教圣地，这次已经是我第三次游览，每一次都会被她的肃穆庄严、清净美丽所感动。这里有大小不同的众多寺庙，但是不管多小都很正规，院落干净雅致，厅堂窗明几净。特别是神佛造像，个个慈眉善目，逼真而且好看。
看看这位，普济寺旁不远处百子堂小寺里的小金刚，跟大寺里的四大金刚一样的怒目圆睁、威武有力，你不觉得这是可爱顽皮的小孩子在演戏吗？百子堂是求子嗣的地方，那翘盼子孙的妈妈奶奶们看到他会做何感想？他是被装在一个没有开口的玻璃匣子里的，可是他脚下的钱是怎么投进去的呀？
我骑游十年，全国各地都走遍了。无论走到哪里，都无一例外的感受到宗教的存在和力量。我看到几乎所有的名山大川都有佛教道教的寺庙，都有和尚道士的身影。我看到熙熙攘攘进出寺庙的那些烧香拜佛、诵经念佛的虔诚香客信徒们，包含了这世界上形形色色的人，不分种族、国家、职业、贵贱、男女、年龄、穷富。我看到每天晚上都要围着布达拉宫转了一圈又一圈的浩瀚人群，也看到大昭寺、小昭寺门前无数次匍匐在地----站起，再匍匐在地----站起......的众多藏民，还看到普陀山通往各大寺庙的路上，三步一跪一叩首的孝男义女......
我不相信世界上有什么鬼神，可是我赞成并尊重宗教的社会作用。因为不论基督教、天主教还是伊斯兰教，不论佛教、道教还是儒教，都以正义的理念教化社会，行善积德。改恶从善，孝道礼仪，戒除恶念陋习，是他们的宗旨和主张。他们借神佛之威，鬼怪之厉，促仁德大度，斥相仇相残，以此整肃社会，希望罪孽深重的人类走向天堂或极乐世界。
“作家北野说，宗教是什么？宗是根本，教是教育，宗教的本意是如何把人教育成好人的方法。“这是我今天看一位女士的俄罗斯游记中面对莫斯科几个著名教堂发感慨的一段话。噢，难怪泰国习俗要把小孩子都送到寺庙里去当一段时间和尚，原来他们是去上学呀！ 2015.2.2
| 
发表于 2016-4-28 18:42:07
收藏
