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楼主 |
发表于 2014-11-11 15:21:36
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昨晚住的青旅房间是8人间,四个上下铺的床架,50元/人,有独立卫生间,但是说晚上11点以后才有水洗澡,可是到了11点依然没有,上厕所都没水冲还搞个马桶,知道新藏线缺水,却没料到几乎每个地方都缺而且还如此缺。我住进去的时候房间已经有2男3女,包括尼木检查站和我混账的那个广东仔,这个房间除了我和广东仔骑车,其他都是背包客,太多是去完尼泊尔或者珠峰回来的,都是不同省份的人,整个青旅停了不少自行车,但基本一 一问完都没有一个是骑叶城的,连叶城骑过来的也没有,都是骑珠峰或者骑樟木去尼泊尔的。房间每个床架都有人了,我就选了靠窗的,虽然上铺有个女的,但是这个位置床下地方大,有利于堆放我如山一样的装备,后来上铺这个女的真面目我都没见过,青旅就是这样,来去匆匆。我骑到日喀则的时候已经天黑了,很累很饿,就想洗澡,但偏偏没有水,人生地不熟不想大晚上出去,泡了泡面吃完无尽的等水洗澡,房间里的人回来出去,又回来又出去,厕所没水不能用,我就去找公用厕所,再回到房间的时候已经没人了,包括我上铺一直躺着那女的,晚上回来的时候我也不在,此人至始至终我只听到过她说话。我一直守着厕所等水,作为广西来的汉子,不能洗澡是吃不香饭的,就是这样的身体意识,后来的这一路我花在洗澡的钱确实不少,用某些背包客的话说:你傻。熬到11点过后,终于有了尿一般的水流,飞一样地囫囵了个澡,在水再次中断的时候。洗完又得跑公厕,水压根本无法冲厕所。等我再回来,房间的人都回来了,我上铺的也早蒙面躺着了,我说有水了,你们赶紧洗澡吧,意料之外,没一个洗的。晚上大家都在一起聊天,聊来时的路、去过的地方和下一步,有的已经去过不少地方的人聊起来总会带一点得意的渲染力,这不奇怪,人与人之间总想站前点的吗,这是类聚的必然。聊了一段时间,想加联系方式的都主动交流了,我也加了一个比较年轻的湖南女性微信,大概19-20岁吧,后来她的各地旅游动态天天有,有时还好几条,还有的比如和另外自驾游(男人?女人?)单独去青海湖共进野餐的动态,但总也夹杂一些表示没钱了求助的动态,我不自觉地联想起一个叫“文艺女青年”的词,或者这只是我这个不年轻的穷男人的嫉妒吧,谁没有自己的小九九呢,我也不例外,否则无法解析我为何要主动加一个远隔千里的人的微信了。不过以我去年骑行滇藏的经验,路上是可以加到一些真正的朋友的,我就加到一个兄弟,虽然远隔千里,虽然只有一两面之缘,但在我还在路上的时候一样和其他近在咫尺的朋友一样问我需不需要帮助,而真正的区别在于,在我旅行回来后,真正可能需要帮助的时候,远隔千里的兄弟依然问我需不需要帮助,而近在咫尺的朋友却遥不可及。此时我觉得我的旅行并没有一无是处,至少让我懂得,你最觉得有把我的东西,往往都市浮云。 夜里1点多,看似都睡了,门传来轻轻的敲击声,我没睡着,但以为离门最近的人会开门,我是最远的那个,没人开门。过了一分多钟,又传来了比先前更重一点的敲门声,我听离门近的那边有人翻身的声音,但还是没人开门,我就起床去开门,两女的看不清,只听到声音说被安排住这里,我示意轻声进来,我把放空床上充电的我的相机电池拔了(青旅充电是一个难题),她躺上后却找不到被子,后来挨个床检查,差不多折腾“醒”所有人才找到被子,被我加微信那女孩拿去加厚了。这晚我睡的不好,因为由于明天要和广东仔继续骑还是休息一天去扎什伦布寺看看,寺庙就在旁边,远一点还有日喀则仿制的“小布达拉宫”,以前在电视里看到有关扎什伦布寺里喇嘛的生活采访,很是向往,如果留下休息,我又得独骑了,因为广东仔要赶在8天内骑完珠峰大本营回去上班,所以坚决不停留,我就在忧愁中睡着了。
第二天,我醒的比较早,下雨,遂决定留下休息,洗刷都蹑手蹑脚去公厕,回来的时候刚坐下,床对面上铺昨晚住进来的女人就感谢我为她们开门,原来长得还过得去。听见有人说话,整个房间的人就像小鸟一样苏醒,都躺在被窝里懒洋洋地参和着聊起来,这气氛大概就是住青旅多人间最温馨的吧。你一句我一言地聊到9点多,广东仔匆匆起床提裤子做好淋雨赶路的准备就出发了,我整理好装备也自己动手修车去了,车货架不太好。该睡的还在睡。10点多,雨晴,沿那晚摸进日喀则的路独自去觅食,日喀则叫市?真的不怎么像,街上藏族人很多,也不少戴帽子的回族人,汉族人比较少,印象里经常满街的四川饭馆走了三条街才看到一个,还是藏族人开的,店面就4平方大吧,还好,17元/个盖浇饭,姑且能接受,吃完问了一条去扎什伦布寺的路,走着走着就满路的牛粪、羊粪,一不小心还踩了两次。这是一条从后山绕去扎什伦布寺正门的路,路右边树着转经筒,一路都是,藏族人都转着一个个往前走,我也学着转。走着走着,发现有藏族妇女就在我面前移步到左侧没有转经筒的一侧蹲下,衣袍也罩在地上,开始很不解,看了下她她也看我,我只是继续往前走,后来走了一段又有妇女这么做,我开始有点懵了,尿尿?哦,应该是吧,难道她们都不穿内裤?脑袋又一龌龊思想。快12点时候,我来到了正门,人很多,我听说这里是要门票80元的,但没发现在哪里买票和验票,我就到里面去找,不想被里面的条形石铺的宽阔地面吸引了,坐在一个条凳里享受,看到旁边的人手里拿着门票,一问才知道我刚才进来那个门市验票的,可能都收工吃饭了。一个人独自闲逛了不少殿厅,都是很多喇嘛念经打坐的装饰,寺庙比较悠闲安静,但是苍蝇特别多,每一个大佛都基本去转了,在转最后一个大佛的时候,我刚进去就看到一个喇嘛在一旁玩手机,而另一个不是喇嘛的人在和一个不玩手机的喇嘛在聊加微信的事。这些事太琐碎不过了,对我说觉得没什么稀奇的,但是我这次在拉萨呆的7天,很多时候都是在大昭寺前发呆,很频繁的听到陌陌聊天工具发出的声音,而这些聊天的人,看到的都是安保的藏族人,因为他们说话都是藏语,这陌陌的声音,倒是令我很惊讶。佛前和其他刚才转过的佛差不多,不同的是,这个佛前的贡炉里放的钞票有众多100的、50的,其次才是少量的20、10、5、1元,我突然觉得还像刚才一样投个1元绕佛一圈还好不好意思做出来。
就在我思索的片刻间,一游客突站到我面前右侧,举起小钢炮对着高大的佛像,这时喇嘛及时招手过来:“不准拍佛像”,游客收了钢炮做了个歉意的动作,喇嘛没有走站在那里,那游客凝视了片刻佛像后从我前面越过绕佛转起了,喇嘛又坐回去和那人聊加微信了。我慢悠悠端详四周的环境,片刻,刚才那举钢炮的游客转完佛像从右侧出来,立在佛前,做了一个手拜礼的动作转身出门,喇嘛又过来了,道:”你要拍佛像可以,拍一张10元,合照20元“,游客没说话,看了喇嘛一眼,走了。我看喇嘛原地落座,掏出1块钱轻轻地投到贡炉,绕着转了一圈佛像后也出来了,出来以后也觉得累了,也没有再逛就上街去找地道的茶馆了。
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