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河西走廊名珠－－张掖篇 下火车后： 打出租车（甘Ｇ－85030，13919750018）到市区住宿，睡个好觉，早上7点左右起床，填饱肚子。8点左右开始张掖一日游（包车） 目的地：马蹄寺、丹霞地貌
可联系的包车电话：王师傅：13919750018 陈师傅：13830652111
出租车司机王涛师傅：：13919750018 张掖概述： 张掖古称甘州，是古丝绸之路上的重要一环，也是河西四郡之一，马克·波罗东游中国时曾在此停留长达一年时间（在张掖有欧式街及马克·波罗像）。作为中国的历史文化名城之一，张掖有丰富的历史遗迹，如月氏黑水国遗址、长城烽燧、隋代木塔、唐代五松园遗址、西夏大佛寺、明代钟楼、马蹄石窟等。 除了这些沉甸甸的历史遗存之外，张掖还有许多风景宜人的所在，如当年的皇家马场——山丹军马场融观景、娱乐与草原生活于一体，景色秀丽，野趣天成。肃南裕固族自治县独有的民族风情老虎沟等，更为这个物产丰饶的“金张掖”增色不少。 区号：0936
邮编：734000
位置：位于甘肃省河西走廊中部，南有祁连山，北有合黎山。
区划：张掖市下辖甘州区、民乐县、临泽县、高台县、山丹县、肃南裕固族自治县。 张掖美食： 张掖饮食以面食为主。比较富有地方特色的有甘州搓鱼面、糍耳子、羊肉粉皮面筋、香饭、小饭、煎血肠、羊头汤、鱼儿粉、灰豆汤、鸡肉垫卷子、山丹油果子以及糊饽、豆腐脑儿等。肉食类中除手抓羊肉和清汤羊肉外，腊羊肉也久享盛名。酒有黄酒、白酒、烧酒，当地素有“无酒不成礼”之俗。 在位于张掖市民主东街的甘州市场小吃一条街上，你可以品尝到当地的各种美味小吃。小吃街一般从清晨六时开张到翌日凌晨三、四点收摊。整个街道两边是一字排开的小吃摊，花样繁多，价格低廉，在小吃街两端还有拔地而起的仿古牌楼，古朴别致，再现了昔日张掖风貌。 特色菜式： 名称：搓鱼面
介绍：搓鱼面是甘肃张掖特有的面食品种，因其成品的形状中间粗、两头尖，酷似小鱼而得名。其作法是用手掌将面条搓成约一寸长的面段，然后入锅内或煮或炒熟都可，在热天里还可以凉拌食用，是当地人喜爱的美食。 名称：香饭
介绍：香饭又称西北大菜，其作法是先用面皮卷猪、羊肺，做成“卷干子”，然后把它切成圆片，在上面放熟猪肉片、木耳、鸡蛋、辣椒片等佐料，最后浇上汁即可食用。味道淳香浓郁，极具当地特色。 名称：灰豆汤
介绍：灰豆汤是用麻色豌豆制成的独特食品。其方法是先将圆豆子洗净，在铁锅中熬至半熟，再加水入砂锅中，置食用碱、红枣等调料，小火煮成稀糊，吃时加入白糖，别具风味，备受群众欢迎。兰州杜维成师傅继承灰豆名家马有创制的灰豆汤制做技艺，制做的灰豆汤风味独特，1989年被甘肃省商业厅授予杜维成以“金城灰豆王”称号。杜维成灰豆汤豆绵汤糊，枣甜味香，富含营养，价格便宜，闻名金城，夏日冷饮可以祛暑，冬日热食可以滋补。外地游客可到张掖路中段北侧的兰州市第一工人俱乐部“杜维成灰豆汤”店进行品尝。 张掖购物： 张掖拥有丰富的物产，曾为皇家贡品的乌江大米、细腻甜美的临泽红枣、一代梨王民乐苹果梨，都是张掖特产的代表，享誉海内外。在张掖，女子从小就学习剪纸、刺绣等手工艺制作，精美的窗花，别致的枕头、肚兜、绣鞋、被单在那些心灵手巧的女子手中呈现出各种花样，深受各地游客的喜爱。 张掖市区内的购物场所多集中在东大街、南大街、西大街附近，张掖商场、河西商场等大型购物商场商品种类众多、品质优良、服务周到，是休闲购物的理想场所。 张掖地方土特产品很多，植物类主要有小河红枣、甘浚楸子、苹果梨、张掖柰子、乌江大米、发菜等。主要中药材有甘草、锁阳、姜活、黄芪、大黄、麻黄、鹿茸、麝香等80余种。主要的地方性食品有甘州挂面、张掖南酒、张掖黄酒、丝路春系列白酒等，其中丝路春酒连续5年获甘肃省优质产品奖，行销国内及台湾、香港地区。主要手工艺品夜光杯，具有悠久的历史，用质地优良、花纹美观的祁连山玉石琢成，器质细腻，造型优美，历来为馈赠亲友的佳品。 张掖交通：
张掖城市布局是返照西安大街而建成的． 铁路 有兰新铁路横贯全市，东起山丹县东乐镇、西到临泽县沙河镇，每天有列车通达北京、乌鲁木齐、兰州、上海、西安、济南等地。从上海到乌鲁木齐的T52/53次、以及从乌鲁木齐到北京西的T70次、到济南的1086次、到郑州的T198、1046次、到汉口的T194次都经过该市。张掖火车站位于张掖市东北部5公里处，从市中心打车前往，费用不超过10元。打车电话：13919750018。
公路
由于扼守着河西走廊的咽喉要道，张掖境内有众多高等级公路通过，甘新公路、甘青公路、312国道、227国道在张掖境内纵横交错，组成了一个便利快捷的公路交通网络。位于环城西路128号的西关汽车站是国家一级客运站，有开往甘肃各大城市的长途班车，以及张掖各区县的短途班车。此外，位于东环南路1号的汽车东站、南环路35号的汽车南站也有部分班车开往张掖各区县。
甘肃马蹄寺风景名胜区
马蹄寺又名普光寺，位于肃南裕固族自治县境内。北距张掖市65公里，是集石窟艺术、祁连山风光和裕固族风情于一体的旅游区。石窟由胜果寺、普光寺、千佛洞、金塔寺、上、中、下观音洞七处组成，共有70余处窟龛，始建于北凉。马蹄寺因传说中的天马在此落有马蹄印而得名。
马蹄寺风景名胜区是国家AAAA级旅游区、全国重点文物保护单位、省级风景名胜区、省级森林公园。地处甘肃省肃南裕固族自治县境内，距张掖市六十公里的临松山下。山顶一石窟内的岩石上留有深深的马蹄足迹，史载系天马神迹，马蹄寺由此而得名。马蹄寺风景名胜区内有胜果寺；普光寺；千佛洞；上、中、下观音洞和金塔寺七处组成，分布在一百多平方公里的区域内。
马蹄寺风景名胜区内的石窟群属全国重点文物保护单位，石窟群开凿于十六国北凉时期，距今约一千六百多年的历史。金塔寺、千佛洞等石窟内一些早期的形制、造像与壁画都保留着古拙挺拔和厚朴实的特点和风格。马蹄寺是我国河西走廊的佛教圣地之一，早期崇信汉传佛教，元代以后藏传佛教在此兴盛，汉传和藏传佛教同时并存。藏语为“卓玛让象”，意为菩萨自然出现的地方。三世达赖索南嘉措也曾来此朝圣，青海等地信徒一生不能来此拜佛会抱憾终生。
三十三天石窟
普光寺的“三十三天”石窟，上下有七层共21个石窟，整齐排列在百米多高的悬崖上，外形象一座佛像塔镶嵌在绝壁中央，雄伟壮观，气势磅礴，石窟造型别致，规模之大都为全国之最，佛经上讲，须弥上顶中央有释帝天，四边有八天，共为三十三天，它是诸神游戏之处。古人凭大胆的想象力，仿照天上的三十三天在马蹄寺开凿了人间的三十三天，第一次把人间天上联系起来，其含义是一个人只要积德行善，一辈子为人民做好事，就可以从人间的“三十三天”到达天上的三十三天，与诸神游戏，体现了中国人间的佛教思想。藏传佛教中认为，登上三十三天石窟，就是寓意：你在走一条解脱之道，藏语为：“特日娃”，攀登的整个过程就是经历了一段不见阳光的黑暗石窟，然后上悬梯转身180°，做“鹞子翻身”再走过天梯，最后才到三十三天石窟。其象征意义：走完了人生的征途，经受起了考验，到了三十三天，达到了解脱的境地。
三十三天石窟中有众多的佛像，最高层是绿度母、白绿母共21位度母菩萨，还有文殊菩萨，其它各窟中为37尊普明大日如来，藏语谓“更周桑具曹敦”，绿度母菩萨是三十三天石窟中的主佛，也是全马蹄寺院中的本尊佛，三十三天石窟也是绿度母菩萨的道场。绿度母菩萨藏语叫“卓玛让匈”，即菩萨自然出现神奇的地方。绿度母菩萨自然生成的故事广为流传。
金塔寺
金塔寺石窟开凿于北凉、北魏时期，是马蹄寺石窟群的重要组成部分，在文化大革命中马蹄寺石窟遭到了不同程度的被破坏，只有金塔寺二孔石窟辛免厄运，保存比较完整，其艺术价值可与敦煌千佛洞媲美。
金塔寺石窟位于马蹄北寺东南面10公里的大都马河西岸，高悬刺沟的红砂岩崖壁上，距离地表约60米，洞窟虽只有两孔，但内容、题材之丰富、复杂，雕饰之多变和保存情况来看，是马蹄寺石窟群中最有研究价值和文物价值的石窟。
金塔寺石窟，分东西两窟。两处均有中心塔柱式石窟组成，东窟中心塔四面分三层开龛造像，两面三层两侧有释迦牟尼像、西面中层有弥勒像、北面龛外有迦叶、阿难塑像，两佛的不同性格刻画得十分逼真；西窟中心塔西面中层塑有思维菩萨；另外在东窟中心塔下层龛中西窟中心塔西面上层，中层龛均塑有菩萨这些塑像思路大胆、独具匠心，充分利用了有限的空间，弟子、佛、菩萨不同层次、不同形态的佛像的群体形象塑造艺术，其形象和内容表现手法都达到了登峰造极的高度。然而最有生气的精典之作诸如飞天，飞天谓散花女，为佛教天龙八部之一，因其身有香味，也谓香神，以千姿百态的形式展现出赞礼、奏乐、歌舞等优美形态。两窟中心塔柱上都布满了凌高翱翔的众飞天。形态各异，造型生动，像神又像人，眼窝略凹，鼻梁教凸，与东南亚人十分相似，这与受东南亚佛像风格有关，个个都像外来之客，立体感极强，是全国罕见的，著名考古家史岩对马蹄寺飞天的评价是“艺术成就比较莫高窟钠中小型乳雕式德平面影塑提高了一步”、“是具有伟大气魄的高肉雕大型之类”。
这些飞天，据说是从印度加尔各答非来的大成就者，80位女性落到了金塔寺，由于这些稀客的到来，以及其文物的价值，多年来，一直受到中外学者极大关注。
剑劈石
兰花坪有块巨石宽4米，高5米，叫剑劈石，藏语谓“压麻物坑”意思是说，凡是能钻过去这石缝的人，就会大吉大利，百事如意，清洗一切罪过，轮回中不会掉进十八层地狱而得到解脱。
藏语也叫“普思高给”，意思是说，头部分两半的大石头，据说格萨尔和霍尔王，比试武艺高低，格萨尔将大石头一剑劈为两半，这两半石中间石缝痕迹，果真像有意用刀劈开似的，而石根却整体连在一起不留一点裂缝，因此得名剑劈石。据说当时从剑劈石的石缝中取走了“吉祥如意得宝物”，现石缝中间两壁上还留有存放过宝物的痕迹。现在凡是到风光区的人都慕名来到大石前尽情观赏或抚拜，谁都争着钻这剑劈石的石缝，清洗罪过，图个吉利
千佛洞
千佛洞石窟位于马蹄寺北寺西北约三公里处。马蹄河西岸陡峭险峻的崖壁之上。
《东乐县志记云：“千佛洞在洪水河，悬崖峭壁，矗立千仞，岩半凿洞，整饰明敞，通连数十。俨若五步一楼，十步一阁，中塑佛像，旁开窗牖”，可见当时规模之宏伟。
现存八窟，其中以1、2、8等窟时代较早，亦具有代表性。
一窟：为一个近方形的中心柱窟，窟内中心方柱上正面开浅龛，塑一立佛像，高约5米，中心柱甬道呈券顶式，与新疆拜城克孜尔等石窟内的窟形基本相似。佛像虽经历代重修，但仍具有早期造像中刚毅雄健，古雅朴实之风格。
二窟：平面呈长方形，平顶，窟内凿中心方柱，每面分四层开龛造像。窟内现存壁画，除留有开窟之初的一些供养菩萨而外，还有明确墨书榜题的〝十方佛〞等。正、左、右三壁上层的壁画为明代重绘的菩萨、弟子等。
八窟：窟形与二窟大同小异，中心柱四面分四层开龛造像。下层与每面凿一圆拱形龛，龛内塑一佛像，结跏趺坐，龛外两侧各塑一菩萨侍立。二、三、四层正面，每层塑五尊坐佛。
窟内壁画两层，中心柱面龛内剥露出北魏时期重绘的弥勒菩萨、释迦、多宝佛及千佛像等。
弥勒菩萨、释迦、多宝说宝图，北魏高115、长110公分马蹄寺千佛洞8窟中心柱南面下层龛内。
千佛洞8窟是一个平顶，方形的中心柱窟，开创于北凉时期，后因人为和自然的破坏龛内造像早已不存在，北魏时期重修，并在原造像龛内进行彩绘，以示功德。明、清时期继续在其上敷泥彩绘，80年代初，上层泥皮部分脱落，露出部分北魏时期彩绘，经与有关管理机构的研究与允许，剥去上层残存泥皮，才露出如图中呈现的北魏壁画。 画面上方绘交脚弥勒菩萨，其下绘释迦、多宝佛说法图及胁侍菩萨，其余空间满绘排列有序的千佛像。由其佛、菩萨的形象及服饰特点分析，应是北魏孝文帝实行汉化改革后的典型的〝秀骨清像〞，估计时间约在公元6世纪20－30年代之间。
交脚弥勒菩萨像，北魏高40公分马蹄千佛洞8窟中心柱南面下层龛内。
菩萨高髻宝冠，而形清俊秀丽，长颈窄肩，上身袒，戴项圈、胸前挂交叉形璎珞、下着裙，交脚坐于方台之上。双手作说法之状，流露出一种庄重慈爱之情。面部及裸露的肌肤以粉白色平涂，粗犷而细密的线描与裙纹，虽非十分流畅和稚拙，但其绘画风格已基上趋于民族化。视其风格应为北魏晚期所绘。
菩萨像，北魏53公分马蹄寺千佛洞8窟中心柱南面下层龛内。
菩萨高髻上束花冠，面形瘦削清俊，长颈窄肩，上身袒露，戴项圈、手环、下着长裙、紧贴双腿。披巾自双肩搭下于腹际交叉后上卷穿肘下垂，双手合十，虔诚向佛供立于莲台之上。
菩萨身躯修长，比例匀称，容貌端庄，神情恬静，亲切而又含蓄。柔美的姿态和典雅的气质，具有东方女性的特点，使人感到亲切自然。无论就其绘画的技艺和人物的形象，已摆脱了西域绘画风格的影响而具有鲜明的民族特色，白色的肌肤，红色的披巾与绿色的长裙形成强烈的对比，也反映出民间画工们的朴实风格。
张掖丹霞地貌
甘肃省张掖丹霞地貌主要有南北两大群，中间夹张掖绿洲盆地，遥相呼应，成犄角之势。其中北群位于东经98度～100度，北纬38度～39度之间的合黎山脉，距张掖市区约25公里，南北宽约1～1.5公里，东西长约20公里。北群丹霞地领地势相对平缓，主要以单斜脊为主以山体纹理、脉络清晰见长。南群位于祁连山中，以肃南裕固族自治县白银乡为中心，位于东经92度～99度、北纬36度～38度之间，在张（掖）肃（南）公路两侧，地势险峻，海拔在2000米至3800米之间，南北宽约5～10公里，东西长约40公里。南群丹霞地貌以交错层理、四壁陡峭、垂直节理、色彩斑斓而示奇，是张掖丹霞地貌的主要分布区。
张掖丹霞地貌集广东丹霞的悬崖峭壁、峰林石柱的奇、险、美，还兼有新疆五彩城的色彩斑斓于一体。其气势之磅礴、场面之壮观、造型之奇特、色彩之艳丽令人惊叹。古诗云：“高峰壁立老龙蟋，削出芙蓉作画看。”置身其中，美得使人晕眩，堪称“七彩神仙台”，比敦煌”魔鬼城”的雅丹地貌更为神奇，实属大自然鬼斧神工。
9/29晚火车
张掖——酒泉 宿酒泉（如果时间允许，先到酒泉汽车站把至额济纳的汽车票买好，8：30第一班车，第二班车9点）
额济纳旗概述：
内蒙古阿拉善盟额济纳旗位于内蒙古自治区最西端。西南于甘肃省相邻、北与蒙古国接壤，国境线五百余公里，是以蒙古族为主体的少数民族边境旗。闻名遐迩的汉代居延、西夏黑城历史悠久、灿烂辉煌，与举世瞩目的万里长城西起点嘉峪关、酒泉卫星发射基地交相辉映。旗府所在地是达来呼布镇，蒙古语“达来呼布”的意思，是“大海般的深潭”。这里年平均蒸发量接近４０００毫米，而年平均降水量不到４０毫米。
居延海
居延海位于内蒙古自治区阿拉善盟额济纳旗北部，形状狭长弯曲，有如新月，额济纳河汇入湖中，是居延海最主要的补给水源。居延是匈奴语，《水经注》中将其译为弱水流沙，在汉代时曾称其为居延泽，魏晋时称之为西海，唐代起称之为居延海，现称天鹅湖。
居延海的湖面因额济纳河的改道而时有变动，自元代以后分为了亦集乃、哈班哈巴儿、塔剌失三个海子（湖泊），清代以来又分成了东部的苏泊诺尔（蒙古语，意思是母鹿湖）和西部的嘎顺诺尔（蒙古语，意思是苦湖）。两湖之间相距约35公里，平均水深1.5米，湖面上碧波荡漾，湖畔芦苇丛生，湖中生长着鲤鱼、鲫鱼、大头鱼、草鱼等鱼类，天鹅、大雁、鹤、水鸭等常来此栖息。 历史上的居延海水量充足，湖畔是美丽的草原，有着肥沃的土地，丰美的水草，是我国最早的农垦区之一，早在汉代就开始了这里的农垦历史。居延海还是穿越巴丹吉林沙漠和大戈壁通往漠北的重要通道，是兵家必争必守之地。《史记·匈奴列传》中记载：“（汉）使强弩都尉路博德筑城居延泽上。”后又在这里设郡立县，南北朝时期柔然占领这里，隋唐时这里属于突厥，宋代时这里在西夏国的统治之下，是当时西夏政治、经济、文化中心之一。 在漫漫黄沙中的这片绿洲上，碧水边，有过许多传说，也曾发生过许多动人的故事。相传，西汉的骠骑将军霍去病、“飞将军”李广，进攻匈奴时都曾在居延泽饮马。据说，在元朝时，意大利人马可波罗也曾到过居延海。而唐代大诗人王维更是曾于湖畔驻足，并写下了著名的《塞上作》一诗：“居延城外猎天骄，白草连天野火烧，暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕。” 近年来，因主要补给水源额济纳河注入湖中的水量减少，居延海已逐渐干涸。 | 
