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6月8日，独自驾驶摩托，从武汉阳逻前往安徽宿松游历，往返费时12小时，全程467公里，途经新洲、团风、浠水、蕲春、武穴、黄梅、宿松等两省七县市区。
走马观花中，有了一些感受。
新洲区的双柳街最没街的格调，何不重建？
双柳是过去新洲县十个区中的区级建制之一，算得上新洲资格最老的二级政府中的一员。如今，随着新洲由县改区，双柳也由过去的区、公社、镇，升格为处级行政单位——街道。
可几十年来，新洲其它街、镇的街治、镇治，都在发生莫大变化，而双柳街道办事处所在地却声色不动，基本没什么变化。
按说，双柳是黄冈进入武汉的第一街，属武汉门面，应给人一个良好印象。而且，双柳狭长七十里，在如此漫长地域中，也需要一个能够展示武汉气派的街容。偏偏遗憾的是，双柳街治偏居著名的高等级公路——阳大公路一侧，深藏不露，让行人难见街的阵容，使武汉门户显得过于萧索。
从常理来看，双柳地势十分优越，街治完全应该侧转身来，夹阳大公路两侧而建，实现以路养街、以街展示自我的格局。
目前这样，双柳岂不是置路不顾，坐失发展良机，这难道不相当于一种自我放弃？
建议：武汉及新洲两级政府，考虑把双柳街街治予以重建。
几个县城，浠水最繁华
在我印象里，团风城北的钢构工业园很是气派，昭示着团风近几年的奋力发展，但团风县城规模比较小；
蕲春县城交通秩序比较好，但城市建设缺乏个性，给人的印象有点平淡；
黄梅县城很干净，也大气，就是略显冷清；
宿松县城呈一纵几横格状布局，街道比较宽敞，但交通秩序不敢恭维，满大街各种车辆和行人横冲直闯无人问津，交警站在路口几如木偶，不管事；
浠水县城给人虽有沧桑感觉，但大桥东西两边尽是如织游人，商业比较活跃，显得生气十足，满眼都繁华气象。
几个乡镇，梅川最气派，横车最干净
团风的方高坪镇比较散，不够集中凝练；马槽庙镇、上巴河镇的城市管理不够到位，有脏乱差之嫌。同时道路也应修整；
浠水竹瓦镇的情形与团风的马槽庙、上巴河基本相似；
丁司垱镇有些亮丽，但街道显得单薄，规模比较小；
蕲春的横车镇素有蕲春西大门之称，因当年朱元璋挥军至此被断桥所阻，“横”铺战“车”当桥通过而得名。该镇夹308省道而建，远远看去，有一种格外明亮、清爽感觉，整个街道十分干净，几乎可用一尘不染来形容。也许是它所属九棵松村是“楚天明星村”、“湖北十强村”、“湖北村级经济实力500强”、“全国文明村”、“全国精神文明建设先进单位”、 “全国先进基层党组织”的缘故，该镇在城市建设和管理上花了功夫；
武穴的两个镇各有特色。余川镇被田野所包围，极富田园风情；梅川镇作为武穴市的第一大镇，原为“广济县”县政府所在地，格局气派依旧，甚至超越以前。全镇高楼林立，街道纵横，规模远非沿途乡镇可比；
黄梅的大河镇，可能“天高皇帝远”，地处偏僻，比较一般。
五祖寺，亟待破解改扩建及管理机制的难题
回途重新经过黄梅县城，想到时间尚早，应该去看看五祖寺。早在年轻时，就曾读过五祖、六祖的故事，知道六祖慧能出自五祖寺，所承衣钵乃是五祖弘忍破例所传。但许多年来，几次去往黄梅，都因各种原因没有去成五祖寺。
五祖寺是汉传佛教最具影响宗派——禅宗的祖庭，是“黄梅福地”。黄梅人对于五祖寺是看重的，在黄梅县城街道中，就专门命名了一条五祖大道。一些主要路口，都有五祖寺的路线指示牌。
按照路牌指示，我右拐上了去五祖寺的县乡级公路。
可一路行去，路线指示牌依然在每个岔路口都十分醒目，但里程到底是多少，却一直不见标明。回想起来，从黄梅县城开始，这种情形就已存在，也就是去五祖寺的所有路牌只指示方向，一律没有注明里程。似乎给人一种心理诱导，五祖寺，就在县城附近，无须标注里程，往前走就是了。我正是受了这种诱导，一头扎上这条道。
没想五祖寺的里程还真有些玄机，好半晌了，五祖寺始终不见踪影。问路人，都说就在前面，快到了。可老走老走地，依然只在进行中。
心里越是没底，越觉懊恼，甚至生出后悔，不该来，影响我当天回程。还感觉这黄梅是否在故意蒙人，怕游客知道实情，会嫌路远而不前来。
大约走一半了，转身返程，心又不甘，只得埋头前行。
总算来到五祖镇，看到五祖寺的山门了，一打听，还得走三公里多的陡峭盘曲山路。
不知花了多长时间，终于站在五祖寺门前的平地上。我没径自进入寺门，而是绕行寺外大致浏览。第一印象里，五祖寺没有我想象中恢弘。它门前平地仅约500平米，比较狭小。整座庙宇依山而建，占地非广。
进到寺内，这种感觉更在我心里滋长。进门是座回廊，走几步，就是敕赐“真慧禅寺”殿堂，后面大约也只一二十步处便是“大雄宝殿”，左右以及后面尚有“钟楼”、“圣母殿”、“观音殿”等等。反正是一殿挨着一殿，密密匝匝，彷如如今一些容积率严重超标的小区，各个建筑物在寺内挤得满满。连”五祖寺简介“的巨幅墙碑，也被墙碑面前不足1米处的一排大树挡的不便阅读，想整幅拍照完全没有可能。并且，这里的每座大殿都很难够得上一个“大”字。
这让我心里有点心凉。我们这里新修的、名不见经传的净麓寺，都不知比它占地广阔多少，殿堂比它宽敞气派多少。这当年五祖弘忍的说法道场，六祖慧能的得衣之地，唐、宋、元几朝皇帝敕封的名刹，历经数百年兴盛不衰的禅宗祖庭，就这么点规模？这格局承受得起它由来已久的盛誉么？虽然山不在高、水不在深，但容纳众多香客的法场还是应该稍稍宽敞，让远近游客游完后稍稍停下歇息的地方也应该有，把殿堂的间距稍稍拉开一点以利于文物的通风见光、利于游客观光拍照也是应该的，将寺门前的平地修整的稍宽好让人们停车更是必的.....
我觉得时代在快速发展，现在几十年的变化抵得上过去封建时代几百年的进程。五祖寺该与时代接轨，该对现有建筑进行一番适应时代要求的改扩建了。而且，这道数百年不“解”的难题，应该已经在制约五祖寺对过去辉煌的传承和光大。我去的当时，整座五祖寺内，连我仅3位香客游客，这光景，以及黄梅没有在到五祖寺的路牌上注明里程，难道没有关联？难道不能从另一个视度说明点什么？
另外，进寺门之际，我还有种没法认同的心情。五祖寺的门票和归元禅寺的门票价格相等，也是10元。不同的是，五祖寺买门票的不是和尚，而是俗人。据我观察，应是政府派出的工作人员。他买票的地方，还坐有一位僧人、一位警察，极可能这两位是收费监管人员，至少僧人是专门在此负责此事的。这就让我纳闷：僧人治寺，天经地义，买票收费当时寺里人员的事，政府来踩出一脚所为何来？难道政府要提成，要赚取香客游人的门票付出？这与寺庙自主管理、自主发展的精神相符？五祖寺整体显得有些陈旧、破落，没有格局上的发展，是否与此有关？如是，这又是一道难题。这种管理机制上的难题，难道不也亟待破解！
团风好低调，入境处只竖一块彷如站牌的小方牌
包括这次，曾经走过一些省县市，几乎大同小异，在这些省县市的公路入境处一般都建有牌楼，上面都写有“XX县（省、市）人民欢迎您！”，这既是区分行政区划，让行者心里有数，也传递一种对来者欢迎的心情。
象这次经过的浠水、蕲春、武穴、黄梅、安徽、宿松，全都如此，甚至武穴的梅川镇、蕲春的九棵松村，也同此办理，给人一种温馨。
不同的是，308省道上巴河路段团风入境处，没有这种“张扬”，而只是在公路右侧一根矮小水泥杆上，挂着一个小方形铁牌，上面极其严肃而冷静地书写着三个字：团风县。
这让人不由想到很多：
是团风县不落俗套、不喜张扬？
是团风县作为共和国最年轻的县和重点贫困县，财力不足？
是团风县地窄人少，不值得为之？
是团风县摆历史辉煌、名人辈出、现在经济正在实现快速、持续、良性发展之谱，觉得无需礼遇甚至理会别人？
是团风县讲求务实，不肯虚套、搞“形式主义”?
...... ......
不得而知。
只是心里有点空落，有些别扭，甚至凉意萌生。
按照常理，在入境处弄个欢迎别人前来的牌子，不为出格。毕竟有的人可能是第一次来，或许一辈子也就来这一次，以后再也来不了。
一句好话三冬暖。团风此处没坏话，也没好话，但给人的感觉有点生涩。
现在和谐年代，人们不大象过去格外看重严肃，而是喜欢轻松活泼和笑脸。建议团风此处随点“俗”行么？
宿松的进餐、浠水的桃子，都便宜得难以想象
我是8：30从阳逻出发，一路上，除在几处景点停车小逛，再没耽误，甚至口水没喝，支烟未抽。到宿松时，12：20。
此时的我已是饥肠辘辘，口舌生烟。我把摩托交由洗车点去洗，自己去了一家小餐馆，点了一盘香菇木耳香干炒肉片和一份三鲜汤。白酒啤酒没敢要，现在酒驾入刑，我又独自出门在外，不敢以身试法。
不一会，菜汤全上了。这菜分量太足，把个中号盘堆的老高，完全不像我们这里，中间象征性的放一点，盘边空上一大圈。我知这菜吃不完，连忙喊老板铲了些出去。汤呢，一小碗，老板说不收费，喝完可以再添。这里的饭也是不收费，纯白香喷的安徽大米饭，可由顾客岔着吃。
我狼吞虎咽，汤喝了两小碗，饭吃了两大碗，盘中菜一扫而光。结账时，老板说一共5元钱，收过钱后，还递给我一小包餐巾纸。
这真正的便宜，便宜的难以置信。在我们这里，没有20元，别想出门。
吃完去取车，又拣一个便宜。洗摩托，只要4元钱，并还返给我一瓶农夫山泉饮料。实际收费2.5元。
弄完这些之后，我在宿松满大街转悠，临离开时，看见这里的西瓜全都特大又十分新鲜，很是嘴馋，下车询问价钱，得知1元1斤，可以切开零卖。我当即买了2斤，付款2元。安徽的西瓜品质上比河南的还好，在全国颇有名气，当年朱元璋的一班人，就是吃着安徽的西瓜打出安徽，走向全国的。我到此一游，不尝试一口，岂非遗憾？何况这价格相比我们这里，足足低出一倍。
看来宿松“松”啊，由小见大，宿松的生活指数应低。
回途路上，经过蕲春、浠水，公路两边不时可见一些农妇坐在路边，面前摆着箩筐或提篮，在卖桃子。这些桃子应是当地所产，绿里透红，个大诱人，上午经过时我就留心了，现在忍不住想买些回家。
在浠水地界，我把车子停下，找到一位准备收摊的农妇，问桃怎卖？意思是多少钱一斤。她说6元。我虽然平时在家不管这些事，但大致价格还是知道一些。我有些吃惊，怎么6元一斤？她可能知道我的心情，连忙补上一句：这一筐6元钱都拿去。这又让我吃惊了。这一筐，没有50斤，也会有个三四十斤啊，那是多少钱一斤？这时也有辆摩托停下，是接女儿刚刚参加完高考路过的，他听说此话，立即和我商量，要我匀些给他，说他女儿喜欢吃桃。我说是这个价吗？农妇和他都说是的是的。他可能是当地人，知道行情。我马上说：“行，反正我也拿不了这么多。”我和他每人付完3元钱，就开始分桃。我摩托后备箱比较小，只要了不到三分之一，剩下的由他全装进他女儿学校用的塑料桶和他摩托的后备箱里。
回到家里，叫老婆称了称，多少？足足13斤。也就是说，那一筐，应该有个40来斤，一共才6元钱，划多少钱一斤？一角几分嘛。这岂非超低吗？不是贱卖么？
浠水桃子价位如此之低，相信浠水的物价水平不会很高。
徽西、鄂东，与发达地区相比，经济发展的速度也许有点滞后，但他们多一分自给自足、多一分原始古朴、少一分物价沸腾的日子，让人回味。
阳逻到宿松的几个数据和体验
阳逻到宿松，车测距离218公里，地图标注距离193公里。
标云岗位于团风境内，是通往罗田方向和浠水方向的分岔处，也是318国道与308省道的交汇处。阳逻到标云岗，全程58公里。有两条路线可走，均是58公里。即：1.阳逻经团风经方高坪到标云岗；2.阳逻经新洲经淋山河经方高坪到标云岗。
从阳逻骑摩托去浠水，务必从团风转方高坪，然后前往。决不能相信团风附近指示去浠水的路牌，沿往黄州的路线行走。否则，到禹王收费站处上不了高速公路，得从黄州城内再去浠水，这会多走几十公里路程。
距浠水县城不远的308省道右侧，有一指往丁司垱的路牌，并有一条分岔公路。尽管去宿松肯定得经过丁司垱，但千万不可相信这路牌而下省道，因这条道虽然能够到达丁司垱，但这路路况太差，距离上是近了点，走起来却很费时，而且，路破车稀，也不安全。还是沿着308省道经过浠水县城去丁司垱，最稳妥。
黄梅县城到五祖寺，单程13公里，前10公里道路较平，路况一般，后3公里尽是山路，弯道较多，路也陡峭，行车速度不能过快，得小心行驶。
黄梅到宿松的半道，有一涵洞，大约百余米，里面没多少自然光亮，也没灯光，突然走进，光线上很不适应，需要及时打开大灯行驶。
林彪故乡位于团风回龙山镇白羊山旅游风景区内，可从方高坪前面几公里处的一条通往黄州的右行公路走进3公里，再左行不到1公里即到。
李时珍故乡位于蕲春县的蕲州镇北不远处，可从蕲春县城转道蕲州，走上约22公里即到。
想去武穴市区，可从梅川镇右行31公里即到。
希望去九江一游，可从黄梅县城沿105国道前往，里程58公里。
（全文完)
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