守望决绝

守望决绝

早就想写今天这样的文章了。关于清明。

重阳一篇游记，元旦也一篇游记，今回清明，也算得一篇游记了。或许已习惯了这种纪念的方式。

其实，去年的婺源故事就写在那个时节，以致没有去常熟，将早已汇然心中的文字也耽搁了。关于常熟。

常熟本属于苏州，这是从哪一年手机账单中寻晓的。倘若这样算下来，苏州俨然是我出门以来去过次数最多的地方了。然而，写苏州的却不多。再往回推移，‘话说无锡’里的字句恐怕是谬误了，常熟才是我人生道途的首站，那时的光景就更模糊了，着实没有一丝旅行的概念。常熟是奶奶祖籍的所在，并舅公的一家子还旧在那，操着滑稽又能听懂的常熟话，对我们的吴侬软语似不曾有过障碍。

不想近似于‘话说无锡’那样，从一番小时候压根不是真正的旅行说起，但也是真正的出门，不过是到所谓的‘乡下’去喝杯舅公儿子的喜酒。之所以近十几年来年年去，则因扫墓。

当年下乡喝喜酒的我只记得有父亲和我，还有为数不多的三两亲戚。而自从爷爷过世以后，造墓于常熟一角开始，每年总是一大家子，就像是约定俗成那样，早已没有了悲戚和眼泪，添入更多的是祝愿和保佑。也除了带上些祭祀的必备物品外，更像是去赴一场年度的春日游会。

‘我很想说真话：人的一念间有许多烦恼和罪恶 贪婪 嗔怒 愚痴 傲慢 怀疑，这些习气就隐藏在我们的念头中，学佛修行就是将这些恶气变成纯善光明。’时常会收到大周这样的短信，行间字里可窥大周为人行事。这里不提。

‘愚念总是不可避免地存同于纯善，修行只是少一些，远一点，而不可消除。’我回之常。

我不修行，当然绝对的纯善至今未尝接近。可我坚韧 自信，理想运筹帷幄和一鸣惊人，也用着不同于他那种方式修行着。我受着文字的感染，崇尚像剧本一样完美地去结束故事。于是，我将最有可能发生的结果一一罗列，每分每刻要做的事划列清晰，不公布细节，因为不想说那是心计。刚才的陈述，也似乎一下变成了一种多余的解释。

明了说，我编了一个司空见惯的诳语。说我病了，脱得身来，为的候上这一大家子，也不是纯粹的贪玩，而是那十几年的守望。

车行在沿江高速上，对于突然想起的手机音乐，我不惊不诧的。忙喊着让众位亲友轻声一些，继而培养我进入‘角色’。原来是舅公，遂将电话递到父亲耳畔，车厢里的欢笑声骤而又起。

骨灰入葬算是清明里头等的大事了。可就是那次隆重而不容有失的入葬，偏偏赶上一辆吱吱歪歪的破车，几近常熟边际了，出了岔子。索性在一个自然转角的路口停上了，拐过去，便能将虞山一眼而望。最终那车还是撑到了墓地。所以每当年年路过这个拐角，年年要指认一番，记忆犹新似的。当年被晾在路口的毕竟还是今日车上的大部。

姨妈们都将当年那不美好却又坚持下来的扫墓经历并及清明时节那一次次纷纷雨的戛然间歇归结为‘老爸的庇佑’。尽管爷爷膝下五女一儿都不怎么富贵，这样也好，或许少了些许纷争，或许压根也没有纷争。一大家子真心地你帮我我帮你，你关心我我关心你，风调雨顺地相处。也因为不怎么富贵，举家几乎从没有过像样的旅游，这或许又是每年一往常熟的理由。既扫墓，又踏青。

墓区紧连着虞山，可谓是虞山山麓某个方向的丘岫。站于属于爷爷的那块方寸之地，可辽望到半边常熟，但也始终没再往上去将整个山势收尽。整以前，这里宛若一处野坟，一块一瓦的墓地，宽则尽宽，全族簇拥嫌余；窄则尽窄，不容一人欠身。山竟是山，倒添了自然之趣。这上山的山道，石草杂生，坡度不缓。虽说路不算长，十几年下来，当中总有年迈几人，体弱几人，但一贯地坚持，小辈们的搀扶，十来号人还是齐刷刷地当立在爷爷的墓碑前。然后免不了一阵忙碌，插不上手的，三两间自顾说着话。记得几次我扒着墓碑，用事先准备的毛笔蘸着油漆，涂描碑上所刻的字。其实，一年的风化哪会至于无法辨认。不过，一向充满理性头脑的我，还是乐此不疲，这是每年如同清扫 摆花 上香 磕头一般不可或缺的仪式。而我也当作了每年的一种情意。

无论是小时候的书本上或是师长的言传身教，都告诉我中国人有个传统美德叫孝敬长辈。爷爷离开的时候，我还不及弱冠，无从切切地来实现这个‘孝’，或许‘孝’才是情意，才是清明的时候，阴阳间距离最近一次彼此的心灵交会，才是共同的守望。因守望而来。

寥寥时间刹那过去。孩辈们分食着供品，只因一向听大人说吃供品有益。松开花束，扯着花瓣任一片片洒落，这必是每年的收官之举，亦是不让这份纪念掺上买卖的成份被踅来踅去。

如今焚燃的过程被安置在山半截的专门一处，此处以下的山路已修成了台阶，造了山门，上书三个字，一粗看还挺像某景区的模样，名字我看过後也不太记得了。

按着祖训，十二点之前是一定要结束祭祀活动的。而以我们十多年来的娴熟，不过11点，已开始推杯换盏了。时候确也尚早，踏青之想自不会怠慢了。

每出游，有山而先山，游山而始拜庙。常熟有虞山，虞山有兴福寺。

虞山是何许山？兴福寺与寒山、灵隐相比，又不在同一名声。

去了不少名山，却往往少去关心过他的名、他在悬忽诡异的各类神话传说炮制下的历史出处。而顾着的是他的高，他的景。虞山也没有什么主峰，横卧的山脉间见有兀起的高处，那里海拔263米。

翻找虞山可游之处倒挺多的。至高处一直限于时间关系未有染指，相对地，剑门一直被认定作‘山顶’。从兴福寺这一路上来，走高林石阶，过溪涧潭影，穿桂花园地，行至‘山顶’豁然开朗。山顶也一寺，名‘藏海’，似与底下兴福寺遥相呼应。那寺我也入得一二回。

‘山顶’固然有山顶的形容。介绍上说道险石参差，怪岩嶙峋。过了！但如要欣赏江南春景之典型，这里可谓湖光山色相映，算得赏景宝地佳绝。眼前汪洋乃尚湖，堤边纷飞是柳絮。园中自有仙子气，只缘山上无近闻。

山顶周围仍有些借着历史光辉渲出的人文景观，谁叫我们有着五千年的浩瀚背景呢？谁叫我们封建了那么多年，出了那么多的帝王将相并诗客骚人呢？不管这些，一味赏景，一心遐思。

今年合着还赶上了三月三，那是在民俗界何等盛大的景况。各地的庙会蜂拥而至，场面甚是闹腾。从山门始，便乘不得车了，至兴福寺一路水泄不通， 一直延续到剑门如此，哪怕是山路上仍旧袂连肩摩。可怜虞山怎么也不算高呢！

折回还是那条路，要经兴福寺。

乍听寺名，有些土里土气，哪及寒山 灵隐那种嵌入灵魂的好名字。可悉数历史朝代，建于齐梁间的兴福，掰个手指全然掰不过来。多长的历史呵。千年古寺一般很少有原名古今沿用的，兴福同样。而似乎自唐有常健诗云以来，人们知会其古名已胜今名。或许只因‘竹径通幽处，禅房花木深’，也或许古之破山寺不破而已蕴。