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南普陀寺规模宏大，总占地25.8公顷，建筑面积21270平方米。从南到北主轴有天王殿、大雄宝殿、大悲殿和藏经殿四座，左右厢房、钟鼓楼、功德楼、海会楼、普照楼、太虚图书馆、佛学院教室、养正院等。所有这些建筑依傍山势，层层脱高，庄严肃穆。寺内“素斋馆”的素菜，烹调考究，颇负盛名，价格不菲，随便一道素菜就是四、五十元。 天王殿前有放生池、荷花池及凉亭。放生池建于清光绪30年，里面的乌龟成群结队，多的不得了，有的在池边游动，吃游客喂的食物，有的懒洋洋的躺在中间的假山上晒太阳。两池之间有1993年信士张洪涛敬献的七座由释迦牟尼佛、迦叶佛等七尊佛像组成的七佛塔。还有高11层的万寿塔，都富有南亚佛教建筑的风格。 藏经阁里珍藏有28尊缅甸玉佛，唐代铜佛、宋代古钟、香炉，明代铜铸八首二十四臂观音，清代瓷制济公活佛以及大量佛教典籍，著名的有明版《大藏经》、宋印影《碛砂藏经》、《佛说阿弥陀经》、血书《妙法莲华经》，现代著名书法家、中国佛教协会会长赵朴初等人的墨宝。寺后五峰林立，谓为“五老凌霄”，绿树兀石间，有碧泉、净业洞、大虚亭、兜率陀院、须摩提国、阿兰若等古迹和大量的摩崖石刻，其中，清光绪乙已年（公元1866年）振慧和尚写的“佛”字，高一丈四，宽一丈，粗狂豪放、雄健有力，实为罕见。 印象颇深的是大悲殿。此殿建于清初，曾被火焚烧。·1930年太虚和尚重建，1962年重修。大悲殿内侍奉观音，其余三面为48臂观音，掌中各雕一只手眼，手上持多种法器，姿态不一，各臻其妙。大悲殿为八角三重飞檐，全以斗拱架叠建成，殿内藻井，全用木料斗拱，不用一支铁钉。仰视藻井，别致美丽。 南普陀寺院香火鼎盛，人流如织，除了游客，还有很多的善男信女慷慨解囊，寺内鲜花贡品堆满厅堂，直摆到走道台阶上。来往游人、香客虽多，但仍然保持了佛门的清静，无人大声喧哗，寺院内外非常的干净。没有烟雾缭绕污染的环境。每个游人进寺都可以免费领取一支香，在指定的地点焚烧。体现了游人的素质和令人赞赏的当地管理水平。按照南普陀寺的规模和深远的历史文化古迹，参考同类的旅游点，门票在百元左右实在是不为过的。但让我没有想到的是，游南普陀寺竟然不需要买门票，还免费赠香。相比之下舟山的普陀寺就显的比较逊色，前几年去舟山普陀寺的时候，导游首先把我们带到寺旁边的商店里，告诉游客本店的香火都是开了光的。有求平安的、求财运的、求仕途的、求升学等，每柱香售价50元，要烧高香的还有种全家福售价300元。同行的朋友根据自己的需要都买了一些。每个寺院门票三十左右不等。晚上当我们回到住宿的宾馆，附近有很多的商店，看到我们白天买的那些同样的香，在这里价格只有十分之一。 走过不少名山古寺，现在大多数商业炒作性太浓，以至淹没了山乡的淳朴，辱灭了寺院的庄严，损毁了博大精深的儒家、道家文化内涵。导游和商家合伙欺蒙游客，就连有些寺院的僧人也不例外。常常以免费让你抽签，再以解签为名要你付几十至几百，甚至更多的钱财，名曰消灾免祸，或者是你的命太好值这个价。假如他们相信头上三尺有神灵，如此欺哄游客，岂不是亵渎神灵，要受到神灵的惩罚；假如他们自己都不相信有神灵，那就是装神弄鬼存心在欺骗游客，终究要受到良心的责罚。这种地方看多了，以至于到了南普陀，才有了耳目一新的感觉。感受到南普陀寺的风景更加美丽，建筑群更加雄伟、壮观，颇具佛教特色，更具“佛法无边”之威严。 
大雄宝殿 
放生池 
万寿塔 
南普陀寺内 |
南普陀寺是闽南乃至全国闻名的寺院，位于厦门市区五老峰下，面对龙海市南太武山，南面紧邻厦门大学。建于唐朝会昌大中年间，初名泗州寺，五代时曾称泗州院，宋代又易名为普照。元朝正元年（公元1341年）一度荒废，明朝洪武元年（公元1368年）重建，明末（1628年）毁于兵火。清康熙二十三年（1684年），靖海侯施琅将军重建，寺院是奉观音菩萨为主，又位于我国四大佛教道场之一的浙江舟山普陀山之南，故称南普陀寺。
