石宝山是镶嵌在祖国西南边陲滇西北高原上的一颗明珠，位于世界自然遗产三江并流保护区南端，属横断山脉老君山系，在剑川县城西南约25公里处，景区面积约为35平方公里，外延区达70平方公里。石宝山自然风光瑰丽奇绝，引入入胜，更有堪与敦煌、云岗、龙门、大足等古代石窟相媲美的石钟山石窟。1961年，石钟山石窟被国务院公布为第一批重点文物保护单位：1982年，石宝山被国务院列为全国重点风景名胜区．

“谁云地僻隐名山，名流曾向此登攀”。古今往来，石宝山以其奇丽的自然风光和独特的人文景观，引来了不少骚人墨客的选胜登临。明代大旅行家徐霞客、著名文人杨升庵、白族学者李元阳、高僧担当及大错，清代史学家师范，近代剑川学者赵藩及著名学者、作家费孝通、宋仁胤、王朝闻、金庸、白桦、冯牧、物苏、肖复兴、宫苏艺等慕名前来，留下了许多脍炙人口的诗文佳联，为名山增辉添色。

石钟山石窟是石宝山的精华所在。那造型优美的佛像，栩栩如生、再现南诏宫廷生活的王者造像，那仪态丰美、震撼人心的“剖心观音”，国内独一无二的“愁面观音”，还有那举世罕见的“阿央白”(白语里女性外阴之意)雕像，都是那么地令人叹为观止。所有的这一切，都无愧于它“南天瑰宝”、“北有敦煌壁画，南有剑川石窟”的美誉。

石钟山石窟因位于石宝山东南部的石钟山上而得名，又称剑川石窟。石窟依山而凿，绵延3公里，分布在石钟寺、狮子关、沙登箐三个地区。现共存16窟，造像139躯，碑碣5道，造像题记5则，其它题记40则。其内容有三类：一是佛、菩萨、观音、天王、明王、力士等；二是南诏王者及其侍从；三是古代外国人像。石钟山石窟内的雕像十分精美，有南诏王异牟寻造像、阁罗凤议政图、地藏王菩萨、华严三圣、愁面观音、天王像、“甘露观音”、“阿央白”等。在这些精美的佛像中，最著名的当数“甘露观音”和“阿央白”．

“甘露观音”又称“剖心观音”，位于七号窟，造型优美，是最早应用光学原理的造像之一，即可以从不同的角度都能感受不同的美感。“甘露观音”体态端庄，面容慈祥，面带微笑，给人一种祥和安静的感觉。从雕凿手法上看，“甘露观音”雕工细腻，有“衣带当风”的唐宋遗韵，而从它脸型上看，则是一个典型的白族妇女脸庞。由此可见，当时的南诏、大理国和中原之间的文化交流已经是很频繁了。“甘露观音”因其独特的历史文化价值和优美的神态，又被称为“东方维纳斯”。

“阿央白”，位于8号窟。“阿央白”在白族语里的意思就是指女性身上开裂的地方，即女性外阴。其造型独特，只见一个硕大的貌似女性外阴的石刻供于佛教的莲座上。民间传说，以前孕妇们许愿时在“阿央白”上抹些香油，便能顺产。女性生殖器出现在庄严神圣的佛窟里，并能享受当地老百姓的顶膜拜礼，这一奇特的现象引起了国内外专家学者们的浓厚兴趣和研究争论。有的认为“阿央白”是原始生殖崇拜的产物，有的认为是“阿央白”受佛教密宗崇拜的造像而产生的，还有的人认为“阿央白”是母爱的象征，石窟题诗“人佛并列母为宗”就是最好的解释……，总之，众说纷纭，到目前为止，还没有一个公认的解释。石宝山的“阿央白”神秘之谜，有待于后人进一步揭开。

石宝山上除了有闻名中外的石钟山石窟外，有险峻奇特的狮子关，还有被称为“云南第一悬空寺”的宝相寺，有“剑阳八景”之一的石宝山灵泉庵，有风光无限的金顶寺，有幽静古朴的海云居。

狮子关与石钟寺遥遥相对，中间隔一条山箐，有山径可通，狮子关山势险峻，山顶巨石如狮子得名。这里除自然风光独具一格，在供游人饱览的悬崖奇石外，还有三个石窟可以游览：南诏王全家造像，梵僧造像，波斯国人像。

宝相寺与石钟寺相距7公里许，依山而建，风格别具特色， 整个主体建筑悬建在一堵高耸险峻的大石崖上，从侧面望去，宛如一幢飞檐走壁的建筑悬在半空中，可谓是巧夺天工。这里还有悬空搭在阁楼上的天梯，是爬进崖壁溶洞的通道，供不畏艰险的游客登攀。这里的九十九台石磴道，沿绝壁开凿而成，攀缘而上，或通险阁，或至悬塔，别有情趣。

石宝灵泉在宝相寺至金顶寺的途中，灵泉为剑阳八景之一，此地绿荫遮日，山花烂漫、景色宜人。据《康熙剑川州志》载：“石宝灵泉出石宝山顶石崖中，阔尽许，深二尺许，甚寒冽。多汲不涸、少汲不盈，饮之可愈疾”。灵泉水甘冽可口，尤其是游山者从箐底攀登至此，气喘嘘嘘，口干舌燥时，喝上几口，胜似琼浆玉液。金顶寺在石宝灵泉之上一百米处，位于石宝山主峰佛顶峰麓，高踞石宝山诸寺之上，此处地势平坦，眼界开扩，若要统揽石宝山的无限风光，莫过于登上金顶寺，站在金顶寺回身下望，但见峰峦环拱，石宝群峰像一轴山水长卷，令人心旷神怡。海云居在宝相寺东2公里处，是由新建山门入山游览的第一寺庙，建于康熙年间，寺院层台迭高，回环起落，一进两院，规模整齐，大殿格子门是清康熙年间的木雕，古朴典雅。寺院的建筑充分体现了剑川木匠的高超技艺。海云居山门前左边不远处建有和尚墓塔两座，设计大方，别具一格，值得一观。

精美绝伦的石钟山石刻群，惊世悬空的宝相寺，神秘莫测的“阿央白”石刻，风光旖旎的金顶寺，宁静幽雅的海云居，“石头开花”奇观的丹霞地貌……，大自然的鬼斧神工和剑川先人的高超技艺，都淋漓尽致地体现在这山川一隅，令人惊叹不已。然而造物主的奇妙之处，不止于赋予了石宝山奇丽多姿的自然风光，与此同时，它还把这里变成了一个人间欢乐的天堂，一个人们纵情唱歌的乐土，这就是有“白族歌城”之称的——石宝山歌会。

每年的农历八月初一前后，来自剑川、洱源、鹤庆、丽江、大理、兰坪等地的白族群众，都穿上民族盛装，纷至沓来，不约而同地汇集到石宝山的宝相寺、海云居和金顶寺等地朝山与对歌赛曲，往日清静的山林顿时热闹起来，呈现出一派妙香佛国、歌山情海的景象。Egy剑川宣传信息网

    弹弦对调是白族青年男女谈情说爱的巧妙方式。石宝山歌会正是他们相互认识结交，以此择偶的好机会。对歌不仅唱情，更要比智慧，要求即兴创作演唱，一问一答，中间不能停顿，谁接不上唱词，或所唱的歌词不合韵，就算唱败。优秀的歌手，对唱几天几夜也难分高下。

石宝山歌会节是剑川民俗文化的一个缩影，其独特的民族文化价值和丰富的旅游资源，正向世人彰显出它迷人的风采。