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前行至午时，吾等便抵达后藏圣城，班禅属土---日喀则。日喀此市，虽名西域次席，然 有沪上达官商贾相援，路阔楼立，车水马龙，气派不让拉萨专美。蔻蔻方知晓内情，便 忘形不已，言必及“咱们上海。。。”吾笑与非等云：此地纵汝横行去矣，到吾等老广之地， 必立一碑，刻曰：唯沪妹与藏獒不得进之。众齐应之，后虽究吾西游全程，终未踏林芝半 步，但此豪气之诺，或他日待之。 日上三竿，吾等食与上海广场侧一小馆，名曰：样样鲜，其物美价廉之极，为全程西游之 首，后来者不可不知之。及此时，吾见洁执手提窃窃之，然再观吾之心语2688，却苦 求未得信号，异之，问众，更异，原蔻蔻、米、铃铃无碍，而非力、达叔、小徐又与余 相怜同病，是巧合，抑雌雄不平乎？此光景，日后于拉孜、噶尔均见，忿忿之余，众男 生均云，中国电信之口号应改为：沟女由日喀则开始！ 饭毕，于与帕策会师之所刚坚果园稍事休整，见后军依旧未到，便自奔扎什伦布寺去也，扎寺乃后藏第一名寺，与色拉、哲蚌齐名，为历代斑禅大师尘归之地，远观之，又与拉萨名寺虽同为藏传，而感觉有异，色拉、哲蚌均将各殿散布山中，由麓至巅，星罗棋布，井然有序。而扎寺却象把所有一切挤于一隅，密密麻麻，只见飞檐后见又飞檐，庙堂上还有庙堂，而红墙绿瓦白塔金顶交辉互映，又错落有致。 因蔻蔻需补办其通关道碟，非力达叔又流连美景，小徐夫妇依旧状似神龙，进庙参神者只剩四人，尝以为又一庙矣，人到我亦去，随便看看，然居又有新闻。吾等于验票之处远观曲折复杂小路，概叹曰：如有导游便美矣！话音刚落，一年轻喇嘛应声而出：“君等请前行…”此喇嘛名曰“扎西旺拉”，精通国语，久居扎寺，经文典故及历代班禅事迹，均娓娓道来，有此一助，此行收获之丰，比之前之乱闯。完全不可同日而语。谈笑间，吾督其腰间似有异物，细观之，乃一对讲机也，吾方心动，欲与其照，其不从，拒曰：有违清规，影响不好，吾等均概叹曰：素闻藏传古朴守旧，一成不变，然现代之科技乃无孔不入、无处不在，虽口宣佛号心焉能不为之动？是开一方便之门，抑依旧独守闭关之国，谁可答之，其尊者活佛尚寓居西洋之地，况一小喇嘛乎？ 游毕，吾等与寺前遇达叔，见其手舞足蹈之，原其刚偷拍一佳境，正绘声绘色道之于非力 正兴高采烈处，只见其手一侧。肩一斜，肩上所挂相机飞堕向地，正所谓：镜头与机身齐 飞，闪灯跟夕阳一色，吾等惊叫之，达叔面无人色，万金不足惜，美景何处寻？ 幸然，一切均无大碍，只是虚惊一场，吾等回思达叔之前窘样，均暗笑不已。 回刚坚，帕策等已抵，遂再聚于样样鲜，饭毕，非力邀众人浴，更云：前路 漫漫，此时不浴，更待何时？大姐此时亦显其男儿豪气，大呼，同往同往！ 浴毕，非力达叔仍浴罢不能，乃唤二西域女郎，大叹其脚底按摩。达叔非力 若有知，此处之女爽乎？ |
